Efésios 4:16

não deixes de te agradecer, fazendo menção de ti nas minhas orações,

de quem todo o corpo, adequadamente unido e compactado por aquilo que cada junta fornece, de acordo com a operação eficaz na medida de cada parte, aumenta o corpo para a edificação de si mesmo no amor.

O pensamento aqui expresso está conectado com o do v. 7. mas Paulo agora fala em detalhes dos dons de Deus para a Igreja: Ele deu alguns como apóstolos, alguns como profetas, alguns como evangelistas e alguns como pastores e professores. Os ministros da Igreja em todos os tempos são dons do Cristo exaltado. "Os apóstolos foram e são os mestres infalíveis de toda a cristandade, sua doutrina tem autoridade para a doutrina dos mestres cristãos de todos os tempos.

Profetas e evangelistas eram dons especiais da Igreja primitiva. Os profetas, neste contexto os profetas do Novo Testamento, receberam revelações especiais para propósitos especiais, as quais eles então, em discurso inspirado, declamaram à assembléia cristã. Veja Romanos 12:6 . Os evangelistas, aos quais pertencia, por exemplo, Filipe, Atos 21:8 , anunciaram o Evangelho na atividade missionária.

.. espalhar a palavra apostólica em lugares onde os próprios apóstolos não tinham vindo; a sua vocação corresponde provavelmente o serviço de nossos atuais missionários. Com 'pastores e mestres', o apóstolo descreve o ministério regular da Palavra, que em todos os períodos da Igreja foi e permaneceu o mesmo, o ofício público de pregação. A expressão 'professores' provavelmente se refere principalmente à atividade pública como pregadores, a outra, 'pastores', à atividade pastoral que aplica a Palavra aos membros individuais da congregação.

“Ao falar de todos esses ministros como dons de Cristo, o apóstolo não exclui a preparação específica para o ofício ministerial. Mas é o Cristo exaltado que torna essas pessoas dispostas, que opera em seus corações a resolução de servir a Igreja, que abençoa seu estudo, que adiciona iluminação espiritual aos dons intelectuais, que distribui presentes para estações individuais e circunstâncias especiais.

Sobre o objetivo imediato da atividade ministerial, escreve São Paulo: Com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para a obra da ministração, para a edificação do corpo de Cristo. Todos os servos da Igreja em seus vários cargos foram dados por Cristo para serem ativos no ministério das necessidades espirituais da congregação; por meio de seu trabalho, a Igreja deve ser edificada e edificada. O apóstolo usa a figura do crescimento de um corpo são, que deve ser suprido com comida adequada em quantidade suficiente.

Desta forma, o objetivo final de Cristo é obtido, o equipamento completo, a perfeição final dos santos. Tudo o que ainda está incompleto em sua condição espiritual e constituição, devido aos ataques do inimigo e sua própria fraqueza natural, deve ser suprido pelos ministros do Evangelho por meio da pregação do pecado e da graça.

Este objetivo de todo trabalho ministerial deve ser mantido diante de nossos olhos como o ideal: Até que todos nós alcancemos a unidade da fé e o entendimento do Filho de Deus, um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo. O apóstolo aqui tem em mente a congregação dos eleitos no céu, e ele se refere ao tempo em que o grande objetivo em vista será realizado. Atualmente, muitos desses filhos escolhidos de Cristo ainda não conhecem seu Salvador.

Mas quando todos estes, através da pregação do Evangelho, se tornaram um com os crentes presentes, um na fé e no conhecimento de seu Salvador, o Filho de Deus, então o objetivo do ministério da Palavra terá sido realizado, então a assembléia dos crentes estará lá como um homem maduro e totalmente crescido. Então a Igreja terá entrado em sua maioria, terá atingido a idade e a maturidade de Cristo, o Primogênito do Pai; a perfeição de Suas graças e virtudes repousará sobre os crentes.

Esse objetivo, de fato, nunca será realizado plenamente na vida temporal presente, mas apenas na vida futura. Por tudo isso, porém, os professores da Igreja estarão sempre atentos ao crescimento externo e interno da Igreja e, em particular, de suas próprias congregações; não cessarão de acrescentar novos membros ao rebanho que lhes foi confiado e de fortalecer seu povo na fé e em todas as virtudes cristãs.

Os resultados desse trabalho fiel não podem deixar de se materializar, antes de tudo na superação de defeitos: Para que não sejamos mais crianças, jogados de um lado para o outro e carregados por todos os ventos de ensino, na prestidigitação dos homens, na astúcia tendendo para o sistema de erro. A obra de aperfeiçoamento dos santos, continuada por meio da Palavra do Evangelho, deve efetuar tanto que os crentes não sejam mais crianças, menores, imaturos e ignorantes no conhecimento do pecado e da graça, da santa vontade de Deus.

Como crianças com conhecimento espiritual, elas entram na Igreja; mas o Senhor deseja crescimento espiritual e progresso, Ele deseja que alcancem a maturidade e estatura de Cristo. Enquanto uma pessoa for fraca no conhecimento cristão, não tendo nenhum entendimento completo da doutrina cristã, ela estará sujeita a ser jogada de um lado para outro, empurrada para frente e para trás, como um navio sem leme em uma tempestade. Cada nova tentação de dentro, cada novo ataque de fora faz alguma nova incursão na firmeza de tal pessoa.

Cada novo vento de falsa doutrina leva essa pessoa consigo, porque o navio de sua fé não está ancorado com firmeza suficiente no conhecimento de Cristo. Os falsos mestres que atacam os cristãos fracos lidam com as Escrituras e com a verdade e com os homens a quem tentam enganar com sua voz oleosa, assim como os jogadores jogam dados. Nunca se sabe que novo truque virá a seguir, que nova doutrina será inventada para enganar as almas dos homens.

Todo o seu comportamento tende a truques traiçoeiros, eles praticam artifícios enganosos cuidadosamente planejados. O cristão, portanto, que ainda não está firmemente fundamentado em todas as doutrinas da Bíblia no que se refere à salvação do homem, está apto a se desviar do caminho, vagar de um lado para o outro e, assim, se perder para sempre. Assim, os esquemas enganosos dos falsos mestres e sedutores conduzem ao falso modo de vida que se desvia fatalmente da verdade.

Nota: É função dos pastores e mestres que Cristo deu à Sua Igreja que eles apontem os perigos que ameaçam por parte dos falsos mestres, que eles refutem seus argumentos, que eles exponham os truques e os malabarismos que os falsos profetas prática na Palavra da Graça, que eles continuem a instrução de todos os membros da igreja por meio de sermões e discussões doutrinárias, de modo que todos os cristãos sob seus cuidados sejam promovidos no conhecimento da verdade e aprendam a distinguir entre a falsidade e a verdade e para experimentar os espíritos.

Este ponto é apresentado pelo apóstolo no próximo versículo: Mas (que nós) retendo a verdade em amor, possamos crescer nEle em todas as coisas, que é a Cabeça, Cristo. Para esse propósito, Cristo deu professores à Sua Igreja, para que eles capacitassem os próprios crentes a confessar e defender a verdade das Escrituras, e não apenas com o propósito de defender a verdade, mas em amor, para que seu testemunho da verdade ser útil para os outros; pois essa é sempre a esfera da atividade do verdadeiro cristão.

O resultado será que nós, cristãos, cresceremos em Cristo, o Cabeça da Igreja, em todas as coisas. Não é o crescimento intelectual, mas o crescimento espiritual que tem o maior valor na Igreja. Crescendo no conhecimento de Cristo, entendendo a verdade mais perfeitamente dia a dia, ganhando na fé e na vida cristã, entramos em uma comunhão cada vez mais íntima com Cristo. Nosso crescimento espiritual é sempre direcionado a Ele, à perfeição de Sua estatura. Em todas as coisas que pertencem ao nosso crescimento, isso será verdade, todas as circunstâncias do nosso crescimento serão controladas por ele.

O apóstolo agora conclui sua frase: De quem todo o corpo, estando firmemente conectado e compactamente unido por meio ou 'cada junção do suprimento, de acordo com a eficiência na medida de cada parte individual, efetua o crescimento do corpo até sua construção em amor. Todo o corpo, de que aqui fala São Paulo, produz, provoca, o próprio crescimento do corpo. O poder direcionador e efetivo para este crescimento procede de Cristo, a Cabeça.

O crescimento é expresso pelo fato de que as articulações e ligamentos estão conectados cada vez mais firmemente, enquadrados de forma mais adequada, colocados juntos de forma mais compacta. Este é clone por meio das cordas dos ligamentos e dos tendões dos músculos. Todo o corpo, quando atua e se move, é servido pelos músculos e tendões, à medida que se contraem; cada corda individual cumprindo assim seu dever, os membros do corpo são habilitados a agir e operar conjuntamente.

Cada membro individual e parte fornece sua medida de energia e força de trabalho, e quanto melhor agirem juntos, melhor será a oportunidade para um desenvolvimento uniforme e um crescimento constante. A aplicação da figura não oferece dificuldades incomuns. Se cada cristão usar o dom especial da graça que recebeu do Senhor da maneira certa, toda a congregação e a Igreja serão beneficiadas, pois haverá uma conexão mais estreita entre os vários órgãos.

Assim que cada cristão realizar o serviço para o qual a graça de Cristo o habilitou, a consciência da união nos cristãos será fortalecida, todos os membros serão unidos em uma união mais estreita e promoverão a obra do Senhor com seus força combinada. O crescimento de todo o corpo da Igreja ocorre em proporção à energia e disponibilidade com que cada membro exerce o dom da graça de Cristo.

Assim a Igreja, interna e externamente, cresce em direção à perfeição. Observe que o apóstolo torna o crescimento da Igreja dependente da cooperação voluntária de cada membro individual da Igreja, que Ele atribui a cada um algum dom da graça. Mas observe também que o poder de determinação e direção é somente de Cristo.