Hebreus 9:5
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
e sobre ele os querubins da glória sombreando o propiciatório; do qual não podemos falar agora em particular.
Neste capítulo, os pontos que foram discutidos, mas brevemente nos parágrafos anteriores, são considerados em mais detalhes, a primeira metade do capítulo trazendo a prova da superioridade do ofício de Cristo sobre o ministério dos sacerdotes do Antigo Testamento. Isso o autor passa a provar referindo-se, em primeiro lugar, ao local de adoração e suas designações: Mesmo a primeira aliança, de fato, tinha ordenanças de adoração e um santuário mundano.
Com essas palavras, uma concessão é feita às excelências da aliança do Antigo Testamento, tais como eram, com o propósito de trazer à tona com ainda mais força as belezas da nova aliança. Havia regulamentos, ordenanças a respeito do culto, governando os serviços públicos em todas as suas partes. Os judeus também tinham um santuário, um local de adoração, mas, como o autor imediatamente diz, pertencente a este mundo, adequado apenas para um culto externo, um tabernáculo erguido pelo homem, construído por mãos humanas, com material desta terra.
Ele descreve este santuário: Pois uma tenda foi construída, a tenda da frente, na qual estavam o castiçal e a mesa e a disposição dos pães, que é chamada de Lugar Santo. Ver Êxodo 25:23 ; Êxodo 26:35 ; Levítico 24:5 .
O Tabernáculo, que foi erguido por ordem de Deus, consistia em duas partes. A primeira parte da tenda, aquela em que uma pessoa entrava no Pátio dos Sacerdotes, era chamada de Lugar Santo. Nesta parte oriental do Tabernáculo havia vários artigos de mobília, um candelabro ou castiçal, feito de ouro, muito bonito, uma mesa, que ficava perto da parede sul. No lado oposto da sala ficava a mesa de madeira de acácia, forrada de ouro, que servia de suporte para os pães da proposição ou as dúzias de pães, os pães do semblante do Senhor, que eram renovados todos os sábados.
A outra parte do Tabernáculo também é descrita: E após o segundo véu a tenda, que é chamada de Santo dos Santos, tendo o altar de ouro do incenso e a Arca da Aliança, toda coberta de ouro, na qual estava um jarro de ouro contendo maná, e a vara de Arão que brotou, e as tábuas do pacto; e sobre ele querubins de glória cobrindo o propiciatório, sobre o qual não preciso falar agora em detalhes.
A segunda, ou interna, tenda era separada do Santo Lugar por um segundo véu, sendo o primeiro aquele que estava pendurado antes do Santo Lugar. Esta seção do Tabernáculo era um santuário, o Lugar Santíssimo, guardado com o maior cuidado contra toda profanação. Na sua entrada, no local que estava mais relacionado com o serviço do Dia da Expiação, no centro da esplêndida cortina do lado leste, ficava o altar de ouro do incenso com seu incensário de ouro, Êxodo 30:1 ; Êxodo 37:25 .
Aqui, o sacerdote designado para este trabalho especial era obrigado a queimar incenso tanto no sacrifício da manhã como no da noite. Dentro da cortina estava a Arca da Aliança, o único móvel realmente dentro do Lugar Santíssimo, Êxodo 25:10 . Este grande baú de madeira de acácia foi revestido por dentro e por fora com ouro.
Serviu como depositário de diversos artigos. Havia um pote de ouro, ou jarro, no qual três quartos de maná foram preservados, Êxodo 16:33 ; havia a vara de Aarão que brotou no tempo em que alguns dos anciãos do povo expressaram sua insatisfação com a ordem do Senhor que o classificou como príncipe em Israel, Números 17:8 ; havia, sobretudo, as duas tábuas de pedra sobre as quais o Senhor havia escrito as palavras da Lei pela segunda vez, com o próprio dedo, Deuteronômio 31:25 .
A cobertura da arca, ou baú, era chamada de propiciatório. Era feito de ouro e continha como seu ornamento mais proeminente dois querubins com suas asas estendidas e voltadas um para o outro no centro. Eles são chamados de querubins da glória, porque foi entre eles que o Senhor apareceu a Moisés e falou com ele, Êxodo 25:22 .
Todas essas coisas o autor menciona, não com o propósito de discuti-las em detalhes, mas simplesmente com o propósito de mostrar que a antiga aliança também possuía certa medida de glória. Seus leitores estavam familiarizados com esses artigos de equipamento, tendo ouvido falar deles desde a juventude.