Mateus 1:16

e Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo.

Em três seções de quatorze membros cada, os progenitores de José são tabulados, remontando a Abraão, o pai dos fiéis. Nenhuma pessoa jamais nascida neste mundo poderia se orgulhar, em linha direta, de uma ancestralidade mais elevada ou ilustre do que Jesus Cristo. Os ofícios reais, sacerdotais e proféticos foram representados nesta lista em toda a sua glória e esplendor. "O santo Mateus escreve seu Evangelho da maneira mais magistral e faz três distinções dos pais de quem Cristo nasceu, quatorze patriarcas, quatorze reis e quatorze príncipes.

Há três vezes catorze pessoas, como o próprio Mateus as chama; de Abraão a Davi, ambos incluídos, são quatorze pessoas ou membros; de Davi ao cativeiro da Babilônia, novamente quatorze membros; ... e do cativeiro da Babilônia a Cristo, também há quatorze membros. "

Uma comparação cuidadosa entre a lista dada aqui e o relato encontrado no Antigo Testamento. 2 Crônicas 22:1 ; 2 Crônicas 23:1 ; 2 Crônicas 24:1 ; 2 Crônicas 25:1 ; 2 Crônicas 26:1 mostra que Acazias, Joás e Amazias seguiram Jorão, antes de Uzias.

A explicação para essa diferença é encontrada no fato de que a palavra gerado nas tabelas genealógicas do Antigo Testamento às vezes é usada em um sentido mais amplo, como aqui, quando se diz que o trisavô de Uzias gerou Uzias. A omissão dos três reis não teve importância para o argumento do evangelista, que era para mostrar a descendência legal de José, o pai adotivo de Jesus, e portanto do próprio Jesus, em uma linha ininterrupta de Davi e, conseqüentemente, de Abraão.

"Que necessidade há de muitas palavras? O próprio Mateus mostra suficientemente que não queria enumerar as gerações com rigor judaico, e assim despertar dúvidas. Pois quase à maneira de um judeu ele faz três vezes catorze membros de pais, reis, e príncipes, mas com conhecimento deliberado, ele omite três membros da segunda seção, como se dissesse: As tabelas genealógicas de fato não devem ser desprezadas, mas nisto reside a coisa principal que Cristo foi prometido através das gerações de Abraão e Davi. "

Outra dificuldade está no versículo 11, onde Josias é citado como o pai de Jeconias, enquanto ele era o avô, 1 Crônicas 3:14 . A solução é encontrada ou por referência à explicação acima, mostrando que Mateus fez uso de uma contração deliberada, uma vez que os judeus tinham o hábito de estender o apelido de "pai" também aos avós; ou podemos adotar a leitura marginal, que é baseada em alguns manuscritos gregos: "Josias gerou Jakim, e Jakim gerou Jechonias.

"Isso também renderia o décimo quarto membro desta seção, a menos que incluíssemos Jesus neste grupo. De maneira semelhante, embora Jechonias não tivesse nenhum irmão mencionado nas Escrituras, seu pai tinha, e não é incomum encontrar parentes mais remotos falado desta maneira, Gênesis 28:13 ; Gênesis 31:42 ; Gênesis 14:14 ; Gênesis 24:27 ; Gênesis 29:15 .

"Não é de se supor que o evangelista estava de forma alguma preocupado em se certificar de que nenhum link na linha foi omitido. Sua única preocupação seria certificar-se de que nenhum nome aparecesse que não pertencesse à linha."

Outro fato significativo: apenas quatro mulheres são mencionadas nas tabelas, e dessas duas eram originalmente membros das nações gentias, Rachab e Rute, e duas eram adúlteras, Thamar e Bate-Seba. Observe, também, que o último não é mencionado pelo nome, sendo a referência delicada e reprovadora. "Dos reis e príncipes que Mateus enumera, havia alguns malfeitores muito maus, como lemos no Livro dos Reis; no entanto, Deus permite que eles sejam inscritos como se fossem tão dignos que Ele deveria querer nascer deles .

Ele também "não tem nenhuma mulher piedosa descrita: as quatro mulheres aqui mencionadas foram todas consideradas canalhas e ímpias pelo povo, e consideradas mulheres más, como Thamar, que com Judas, o pai de seu marido, gerou Phares e Zara, como é escrito Gênesis 38:18 ; Rachab é chamada de patife ou prostituta, Josué 2:1 ; Rute era uma mulher gentia, Rute 1:4 : embora fosse piedosa na honra, visto que não se lê nada de mal dela, ainda porque era uma pagã, ela foi desprezada como um cachorro pelos judeus e considerada indigna perante o mundo; Bate-Seba, a esposa de Urias, era uma adúltera antes de Davi a casar e gerar Salomão com ela, 2 Samuel 11:4 .

Tudo isso, sem dúvida, é enumerado pelo motivo de que deveríamos ver como Deus desejou apresentar a todos os pecadores um espelho de que Cristo foi enviado aos pecadores e queria nascer de pecadores; sim, quanto maiores são os pecadores, maior é o refúgio que devem ter com o misericordioso Deus, Sacerdote e Rei, que é nosso Irmão, em quem, e em nenhum outro além, podemos cumprir a Lei e receber a graça de Deus.

Para isso Ele veio do céu e não deseja mais de nós, mas apenas isso, que O deixemos ser nosso Deus, Sacerdote e Rei. Então tudo estará certo e claro; por meio dele somente nos tornamos filhos de Deus e herdeiros do céu. "

A mesa de Mateus termina com as palavras

a: E Jacó gerou José, marido de Maria. Esse fato, e a circunstância adicional de Lucas, capítulo 3, ter uma lista totalmente diferente de ancestrais de Jesus, deve ser considerada uma prova positiva de que temos em Mateus a genealogia de José, o pai adotivo de Jesus. O objetivo do evangelista, portanto, sem dúvida, era apresentar Jesus como o filho legal de José, marido de Maria, em Seu nascimento e, como tal, o herdeiro adequado do trono de Davi.

José foi, antes da lei, pai de Jesus. Todos os seus direitos e privilégios, em razão de seu nascimento e ancestralidade, foram por lei transferidos para seu filho. Enquanto viveu, José continuou em seu papel como o ancestral paterno legal de Jesus, Mateus 13:35 ; João 6:42 .

Desta forma, o nome e a posição de Jesus, especialmente durante Seu ministério, foram colocados acima de qualquer reprovação, Deuteronômio 23:2 , e Sua afirmação de ser o herdeiro da linhagem de Davi foi colocada em uma base sólida, mesmo aos olhos dos defensores para a forma jurídica.

Observe a fraseologia cuidadosa usada por Mateus nesta frase Maria, de quem nasceu Jesus. Não de ambos, como pais naturais, segundo a maneira usual de procriação, foi o Salvador gerado, mas apenas de Maria, colocando assim o evento que Mateus está prestes a relatar inteiramente fora do curso da natureza, além do plano da compreensão humana. . Jesus é o nome de seu filho, devido à grande obra que Ele veio ao mundo realizar, a salvação da humanidade.

E Ele é chamado de Cristo, que tem exatamente o mesmo significado que o Messias hebraico: o Ungido de Deus. Era Seu título oficial de acordo com Seu tríplice ofício, como o descendente legítimo de Davi, que a genealogia mostrou que Ele era. Só Ele está certo, acima de todos os Seus semelhantes segundo a carne, chamado o Cristo; Ele é o Rei dos reis e Senhor dos senhores: o grande Rei, que governa todo o universo com Seu poder onipotente e reina nos corações de Seus seguidores com Sua benigna misericórdia; Ele é o Profeta maior do que Moisés, com uma mensagem de verdade, amor e graça divina para todos os homens; Ele é o grande Sumo Sacerdote que, em Seu próprio corpo e pelo derramamento de Seu santo e precioso sangue, fez plena expiação pelos pecados do mundo inteiro.