Mateus 22:14
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
Pois muitos são chamados, mas poucos são escolhidos.
O rei ficou naturalmente satisfeito com o sucesso de seu plano e, assim que os convidados foram colocados e a festa de casamento estava em andamento, ele entrou para dar as boas-vindas a todos. Mas enquanto passava entre as fileiras de mesas, sua atenção foi atraída para um homem que, embora reclinado com os outros à mesa e participando da comida, ainda não estava vestido com uma veste nupcial adequada. Isso não era apenas indesculpável, era um insulto.
Pois os convidados dos reis orientais eram em todos os momentos, mas especialmente em tais ocasiões, providos de vestimentas festivas, e o convidado acidental acima de tudo era cuidado a este respeito. Era natural, também, e de acordo com a dignidade da ocasião, que os convidados tivessem cuidado incomum com seu traje, a fim de não parecerem insensíveis à honra que lhes era concedida. Não é de admirar que a pergunta surpresa do rei sobre a maneira como ele conseguiu deslizar sem ser observado, quando, como ele sabia, uma veste nupcial era necessária e poderia ter sido obtida mediante pedido, fez com que o culpado fosse literalmente estrangulado em seu discurso e incapaz de dizer uma única palavra de explicação ou defesa.
Foi um caso de desprezar tola e deliberadamente a generosidade, a generosidade do rei. E então o rei deu uma sentença sumária. Os servos receberam ordens de amarrar as mãos e os pés do culpado e jogá-lo nas trevas exteriores da masmorra, onde ele teria muito tempo para se arrepender de sua loucura com choro e ranger de dentes. Pois, acrescenta Jesus, muitos são chamados, mas poucos são escolhidos.
A lição desta parábola é semelhante à da anterior, e provavelmente foi entendida pelos judeus em sua primeira parte. Na segunda parte, foi além da Igreja Judaica e contém uma advertência para todos os tempos. O próprio Deus é o rei. A festa de casamento é aquela do reino do Messias, as bodas do Cordeiro. O primeiro convite foi feito para o povo escolhido do Antigo Testamento, a nação dos judeus.
Os profetas iam a eles em número cada vez maior, com mensagem cada vez mais clara. Então veio João Batista, o próprio Cristo, os apóstolos, com seu chamado urgente ao arrependimento e salvação. Mas a resposta foi indiferença, ódio, blasfêmia, assassinato. Então a paciência de Deus se exauriu, então Seu julgamento foi executado sobre Jerusalém e sobre a nação judaica, os romanos sob Vespasiano e Tito sitiando sua capital e destruindo o Templo e a cidade, 70 A.
D. Desde aquela época, o Senhor tem tentado fielmente conseguir outros convidados para Sua festa de casamento. Seus mensageiros foram pelos caminhos e atalhos das nações gentílicas em todo o mundo. A Igreja Cristã se espalhou para praticamente todos os países da terra. Homens de todas as línguas foram reunidos no grande salão da festa de casamento do Cordeiro. Bons e maus, hipócritas e crentes sinceros, unem-se na comunhão externa conhecida como Igreja visível.
Mas a hora do ajuste de contas do rei está chegando. Ele providenciou, por meio de Seu Filho Jesus Cristo, uma veste nupcial de justiça e pureza imaculadas para todo pecador que é chamado para a festa. Sua misericórdia e graça são de fato gratuitas para todos os homens, mas eles não podem participar da refeição sem primeiro terem aceitado esta vestimenta festiva para cobrir a sujeira e nudez de seus pecados. Ele revelará o engano, se não antes, então no grande Dia do Juízo.
E o insulto ao amor de Deus será devidamente punido quando toda pessoa que colocar sua confiança em seus próprios méritos e obras for lançada na masmorra do inferno com seus tormentos eternos. “Esse será o castigo que o tempo da visitação não foi reconhecido nem aceito, que fomos convidados, tivemos sacramento, batismo, evangelho, absolvição, e ainda não acreditamos, nem nos servimos.
Queira Deus que o querido Senhor nos ensine completamente e nos leve a esse ponto, que percebamos a grande misericórdia que recebemos ao sermos convidados para uma festa tão abençoada, onde encontraremos a salvação do pecado, do diabo, da morte e das lamentações eternas ! Aquele que não aceitar isso com gratidão, mas desprezar tal graça, terá a morte eterna em seu lugar. Para um dos dois deve ser: Ou receba o Evangelho e creia e seja salvo, ou não acredite e seja condenado eternamente. "