Tiago 3:18

E o fruto da justiça semeia-se na paz para aqueles que promovem a paz.

O apóstolo agora faz uma aplicação direta das lições contidas na primeira parte do capítulo: Quem é sábio e inteligente entre vocês? Que ele mostre suas obras com excelente conduta na mansidão de sabedoria. Os cristãos devem fazer uso da sabedoria, prudência e bom senso adequados; eles devem mostrar que sua inteligência, controlada por sua obediência à Palavra de Deus, é bem capaz de direcionar suas ações na vida.

Tal sabedoria não é arrogante e orgulhosa, vangloriando-se às custas dos outros, mas é modesta, humilde, mansa. Faz o que é certo, se comporta numa conduta que concorda com a vontade de Deus, não com o propósito de buscar a sua própria glória, mas apenas a de servir ao Senhor, sendo esta em si uma recompensa suficiente para o crente. Nesse espírito, ele realiza as obras que a Palavra de Deus lhe ensina como agradando ao Pai celestial.

A conduta oposta pode ser esperada no caso de um homem cheio de orgulho carnal: Mas se vocês têm zelo amargo e brigas em seus corações, não se vangloriem - e assim minta contra a verdade. Se as pessoas que se autodenominam cristãs nutrem emulação e contendas partidárias, ciúme e rivalidade, se estão tão inchadas de orgulho e autossatisfação que insistem sempre em ter razão e sempre afirmam que quem discorda delas está errado, elas estão fazendo isso às custas do amor.

Se eles, em tais circunstâncias, ganharem uma vantagem sobre os outros e se vangloriarem em alegria triunfante de terem sido provados com razão, isso quase invariavelmente será uma mentira contra a verdade, uma vez que a maioria das vitórias obtidas em tais circunstâncias são obtidas às custas da verdade. e amor, e não ajudará a promover a harmonia que deve ser encontrada em uma comunidade cristã.

De tal exibição de orgulho, o apóstolo diz: Esta sabedoria não é aquela que desce do alto, mas terrena, sensual, diabólica; pois onde quer que haja ciúme e rivalidade, há desordem e toda maldade. Pessoas que se valem de tais esquemas para vencer seus oponentes, que sempre insistem em estar certas e querem que suas idéias sejam realizadas, podem se considerar excepcionalmente sábias, pois, de fato, seu ar autossuficiente faria os não iniciados acreditarem.

Mas a sabedoria de que se gabam nada tem em comum com a verdadeira sabedoria, tal como é dada por Deus, sempre que a Igreja precisa de uma administração inteligente. É uma sabedoria, antes, que é somente desta terra; é sensual, no domínio dos sentidos, que é o mais longe que os seres humanos podem avançar; é diabólico, só consegue criar condições que são particularmente agradáveis ​​ao diabo, que é mentiroso e assassino desde o início.

Este é, de facto, o único fruto que se pode esperar onde existe emulação e contenda partidária, ciúme e rivalidade, onde cada um insiste em ter as suas próprias ideias aceites, independentemente da opinião dos outros. Naturalmente, haverá distúrbios, desordens, tudo ficará transtornado em tal congregação, o que resultará em uma condição que dará origem a toda má ação, as paixões finalmente tendo livre e pleno domínio.

Completamente diferente é a situação em que a verdadeira mansidão e bondade estão sempre em evidência: Mas a sabedoria do alto é antes de tudo pura, depois pacífica, indulgente, dócil, cheia de misericórdia e bons frutos, não inclinada para a crítica, não hipócrita. Essa sabedoria vem do alto, é dada por Deus e deve ser exigida Dele em oração, cap. 1: 5. Se alguém pensa que não precisa disso, certamente se encontrará em uma posição em que cometerá um erro após o outro.

A sabedoria que Deus dá, e que deve governar sempre na Igreja, é pura, casta, santa, ela protege contra o pecado em todas as formas; é pacífico, onde quer que isso possa ser feito sem negar a verdade, ele mantém relações pacíficas; é leniente, tolerante, mesmo sob severa provocação; é submissa, conciliadora, pronta para chegar a um acordo ou aceitar os pontos de vista do oponente, se isso puder ser feito sem prejudicar a obra do Senhor; é cheio de misericórdia, compaixão e frutos bons e saudáveis, ansioso por estar a serviço da causa; não inclinado para a crítica, mas generoso, mesmo quando a discussão tende a se tornar amarga; não hipócrita, mas genuíno, o cristão não faz uso de truques e artifícios para prender seu oponente.

Se esta situação ocorrer em uma congregação cristã, em uma comunidade cristã, então será o seguinte: Mas o fruto da justiça é semeado em paz para aqueles que são pacificadores. Onde quer que as virtudes sejam praticadas conforme descrito pelo apóstolo no versículo anterior, ali as pessoas que as praticam certamente colherão os frutos de seu trabalho. Onde a paz de Deus governa o coração, todas as virtudes que contribuem para a verdadeira justiça de vida crescerão e florescerão abundantemente.

Paz e justiça são, portanto, o resultado da sabedoria que é dada do alto, verdadeiramente uma colheita esplêndida para aqueles que mostraram a disposição que sempre deve caracterizar os professos seguidores de Jesus.

Resumo

Ao advertir os cristãos contra a falsa atividade no ensino e no uso da língua, o apóstolo mostra-lhes os perigos que acompanham muito falar, especialmente quando a língua é fanaticamente excitada; ele adverte contra o abuso da língua e contra a disposição da mente que engendra contendas.