Tiago 5:6

Vós tendes condenado e matado o justo; e ele não te resiste.

Às observações que o autor escreveu sobre os ricos na primeira parte de sua carta, ele agora acrescenta uma exortação na qual ele os convida diretamente a considerar seus caminhos: Venham agora, vocês, homens ricos, chorem de lamentação por suas calamidades que são iminente. Ele quer que os ricos percebam, parem por um momento em sua corrida louca por riqueza. Pois mesmo uma consideração superficial de sua posição real tirará toda satisfação própria e felicidade pretendida de seu coração e boca, e fará com que, em vez disso, chorem amargamente, até uivar, por causa das misérias e calamidades que estão se aproximando deles. É um aviso profético de grande energia. Veja Lucas 6:24 .

A razão pela qual os ricos, aqueles que colocam sua confiança nas riquezas deste mundo, serão reduzidos a um estado de lamentação lamentável, é dada pelo apóstolo: Sua riqueza está apodrecendo e suas vestes estão ficando comidas pela traça. Homens nessas condições acreditam que seu dinheiro, suas riquezas, estão protegidos contra todas as contingências, razão pela qual eles também colocam sua plena confiança naquilo que suas mãos acumularam.

Mas na verdade está se deteriorando, apodrecendo; sua confiança repousa sobre um fundamento podre. E suas ricas e caras roupas e vestimentas, que eles adquiriram de todos os países da terra, estão se tornando comidas pelas traças. É assim que eles encontram seu prazer, transitório, perecível, sem valor duradouro, sim, mais, sem valor aos olhos de Deus. Veja Mateus 6:19 .

O mesmo é dito na próxima frase: Seu ouro e prata estão enferrujados, e a ferrugem deles será um testemunho contra você e consumirá sua carne como fogo; você acumulou tesouros nestes últimos dias. O apóstolo usa uma linguagem figurativa forte. Todo o dinheiro com que os que vão ficar ricos contam com tanto abandono está coberto de imundície; pertence aos bens perecíveis deste mundo, os quais eventualmente retornarão ao pó e serão consumidos no final.

Essa poeira, sujeira ou ferrugem testificará contra eles que eles colocaram sua confiança em tal matéria decadente. Em vez de satisfazer a alma para sempre, chegará o tempo em que esse pó e lixo pelos quais os homens venderam suas almas imortais se mostrará um tormento para eles, consumindo seus corpos com o fogo eterno do inferno. Pois estão contra eles a acusação de que amontoaram riquezas para si nestes últimos dias do mundo.

Eles não estavam satisfeitos com a bênção que o Senhor coloca sobre o trabalho honesto, com as necessidades da vida, mas acreditavam na obrigação de acumular, de ajuntar riquezas, nunca descansando, nunca satisfeitos.

O escritor sagrado agora mostra de que maneira esse acúmulo de riquezas foi amplamente realizado: Eis que o salário dos trabalhadores que ceifaram seus campos, dos quais você os defraudou, está clamando, e os gritos dos colhedores chegaram a aos ouvidos do Senhor de Sabaoth. É a antiga controvérsia entre capital e trabalho que é abordada aqui. Os ricos contrataram trabalhadores com o propósito de colher os ricos campos de grãos que deveriam ter considerado uma bênção do Senhor.

Mas depois que os trabalhadores realizaram seu trabalho em armazenar as ricas dádivas da bondade de Deus, que incidentalmente trouxeram novas riquezas aos proprietários, estes calmamente ignoraram o fato de que o salário deveria ser pago. É a mesma reclamação que surgiu milhares de vezes desde então, os ricos proprietários de fazendas e fábricas negando aos homens que trabalham para eles os salários devidos, enquanto eles próprios embolsam um ganho desproporcional, defraudando assim tanto seus trabalhadores quanto o público.

Oxalá os capitalistas e trabalhadores prestassem atenção ao aviso de que é Deus quem, em tais casos, ouve o clamor até mesmo da criatura sem sentido, e que o gemido daqueles que são injustiçados chega aos seus ouvidos! Ele é o Senhor de Sabaoth, o Rei das multidões celestiais, o Deus todo-poderoso, o Juiz justo.

Há outra acusação que deve ser feita: Você se divertiu na terra e viveu uma vida de dissipação; engordastes os vossos corações como no dia da matança. Essa é uma das principais tentações relacionadas com a riqueza, uma das razões pelas quais a maldição de Deus freqüentemente acompanha sua aquisição, a saber, que as pessoas usam suas riquezas com o propósito de levar uma vida de prazer, de desfrutar esta vida ao máximo, de viver deliciosamente e voluptuosamente, em dissipação e devassidão, em auto-indulgência de todas as formas.

Isto é muito apropriadamente expresso quando o apóstolo diz que eles estão engordando seus corações como no tempo em que o abate é feito, pois então eles poderiam comer e beber até se fartar, esquecer toda forma de vida Filipenses 3:19 e fazer de seu ventre seu Deus, Filipenses 3:19 . Para cumprir seus objetivos, aqueles que buscam enriquecer não hesitarão em usar quaisquer medidas que lhes tragam o dinheiro que desejam: Você condenou, matou o justo, e ele não resiste a você.

Isso ilustra as profundezas da depravação a que uma pessoa será conduzida quando o desejo por riqueza tomar conta de seu coração. Pode haver uma pessoa justa no caminho, como no caso de Nabote. Mas parece que esse fato apenas inflama ainda mais o desejo dos avarentos. Existem milhares de maneiras pelas quais as leis podem ser evitadas ou elaboradas para atender às necessidades dos ricos, ENTÃO eles estão dispostos a pagar uma quantia proporcional pelo aconselhamento jurídico que desejam.

Freqüentemente, sentença suficiente é proferida sobre aquele que está realmente certo, e não faltam exemplos em que o justo foi colocado fora do caminho por causa de alguns dólares insignificantes. Sendo justo, tal pessoa suportará os maus tratos, muitas vezes em silêncio, percebendo a inutilidade de resistir ao mal. Toda a descrição pinta vividamente as condições que existem também hoje e no meio das chamadas comunidades cristãs.