1 Coríntios 14:1-40
1 Sigam o caminho do amor e busquem com dedicação os dons espirituais, principalmente o dom de profecia.
2 Pois quem fala em língua não fala aos homens, mas a Deus. De fato, ninguém o entende; em espírito fala mistérios.
3 Mas quem profetiza o faz para a edificação, encorajamento e consolação dos homens.
4 Quem fala em língua a si mesmo se edifica, mas quem profetiza edifica a igreja.
5 Gostaria que todos vocês falassem em línguas, mas prefiro que profetizem. Quem profetiza é maior do que aquele que fala em línguas, a não ser que as interprete, para que a igreja seja edificada.
6 Agora, irmãos, se eu for visitá-los e falar em línguas, em que lhes serei útil, a não ser que lhes leve alguma revelação, ou conhecimento, ou profecia, ou doutrina?
7 Até no caso de coisas inanimadas que produzem sons, tais como a flauta ou a cítara, como alguém reconhecerá o que está sendo tocado, se os sons não forem distintos?
8 Além disso, se a trombeta não emitir um som claro, quem se preparará para a batalha?
9 Assim acontece com vocês. Se não proferirem palavras compreensíveis com a língua, como alguém saberá o que está sendo dito? Vocês estarão simplesmente falando ao ar.
10 Sem dúvida, há diversos idiomas no mundo; todavia, nenhum deles é sem sentido.
11 Portanto, se eu não entender o significado do que alguém está falando, serei estrangeiro para quem fala, e ele, estrangeiro para mim.
12 Assim acontece com vocês. Visto que estão ansiosos por terem dons espirituais, procurem crescer naqueles que trazem a edificação para a igreja.
13 Por isso, quem fala em língua, ore para que a possa interpretar.
14 Pois, se oro em língua, meu espírito ora, mas a minha mente fica infrutífera.
15 Então, que farei? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento.
16 Se você estiver louvando a Deus em espírito, como poderá aquele que está entre os não instruídos dizer o "Amém" à sua ação de graças, visto que não sabe o que você está dizendo?
17 Pode ser que você esteja dando graças muito bem, mas o outro não é edificado.
18 Dou graças a Deus por falar em línguas mais do que todos vocês.
19 Todavia, na igreja prefiro falar cinco palavras compreensíveis para instruir os outros a falar dez mil palavras em língua.
20 Irmãos, deixem de pensar como crianças. Com respeito ao mal, sejam crianças; mas, quanto ao modo de pensar, sejam adultos.
21 Pois está escrito na Lei: "Por meio de homens de outras línguas e por meio de lábios de estrangeiros falarei a este povo, mas, mesmo assim, eles não me ouvirão", diz o Senhor.
22 Portanto, as línguas são um sinal para os descrentes, e não para os que crêem; a profecia, porém, é para os que crêem, e não para os descrentes.
23 Assim, se toda a igreja se reunir e todos falarem em línguas, e entrarem alguns não instruídos ou descrentes não dirão que vocês estão loucos?
24 Mas se entrar algum descrente ou não instruído quando todos estiverem profetizando, ele por todos será convencido de que é pecador e por todos será julgado,
25 e os segredos do seu coração serão expostos. Assim, ele se prostrará, rosto em terra, e adorará a Deus, exclamando: "Deus realmente está entre vocês! "
26 Portanto, que diremos, irmãos? Quando vocês se reúnem, cada um de vocês tem um salmo, ou uma palavra de instrução, uma revelação, uma palavra em língua ou uma interpretação. Tudo seja feito para a edificação da igreja.
27 Se, porém, alguém falar em língua, devem falar dois, no máximo três, e alguém deve interpretar.
28 Se não houver intérprete, fique calado na igreja, falando consigo mesmo e com Deus.
29 Tratando-se de profetas, falem dois ou três, e os outros julguem cuidadosamente o que foi dito.
30 Se vier uma revelação a alguém que está sentado, cale-se o primeiro.
31 Pois vocês todos podem profetizar, cada um por sua vez, de forma que todos sejam instruídos e encorajados.
32 Os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.
33 Pois Deus não é Deus de desordem, mas de paz. Como em todas as congregações dos santos,
34 permaneçam as mulheres em silêncio nas igrejas, pois não lhes é permitido falar; antes permaneçam em submissão, como diz a lei.
35 Se quiserem aprender alguma coisa, que perguntem a seus maridos em casa; pois é vergonhoso uma mulher falar na igreja.
36 Acaso a palavra de Deus originou-se entre vocês? São vocês o único povo que ela alcançou?
37 Se alguém pensa que é profeta ou espiritual, reconheça que o que lhes estou escrevendo é mandamento do Senhor.
38 Se ignorar isso, ele mesmo será ignorado.
39 Portanto, meus irmãos, busquem com dedicação o profetizar e não proíbam o falar em línguas.
40 Mas tudo deve ser feito com decência e ordem.
O apóstolo agora submeteu certos dons à prova de amor. Profetizar é desejável porque edifica outros. Então, quanto às línguas. Foi um presente que capacitou os homens a falar com Deus, talvez em oração, talvez em louvor, muito provavelmente das duas maneiras; seu efeito sobre o homem que tinha o dom foi o de fortalecer sua vida espiritual. Seu efeito sobre os outros não tinha valor, a menos que fosse acompanhado de interpretação. O apóstolo declarou que se ele fosse falar em línguas, não lhes seria proveitoso. Se um homem tinha o dom de línguas, ele também deveria orar pelo dom de interpretação.
Ele então declarou o efeito produzido pelo princípio errado de desejar presentes. Onde, em vez da forma mais excelente de amor, o desejo era a glorificação de si mesmo, a malícia certamente se infiltrou no coração. Contra isso o apóstolo os advertiu especialmente, exortando-os à simplicidade e ignorância da infância quanto à malícia e à maturidade dos homens em mente.
Seguem instruções definidas para o exercício ordenado dos dons. Estes consistem em princípios gerais, que podem ser tabulados assim:
(1) O teste da posse de um presente é a subordinação à autoridade.
(2) O homem que é ignorante não tem esperança; que ele seja ignorante. (Alguns dos textos dizem: "Que ele seja ignorado.")
(3) A "maneira mais excelente" é amar.
(4) O dom de línguas não deve, entretanto, ser desprezado nem negado.
(5) Então, finalmente, uma palavra que cobre o todo. "Que todas as coisas sejam feitas com decência e ordem." A palavra "decentemente" significa com formosura, com beleza. Assim, a organização da Igreja deve levar a cabo todos os seus exercícios com aquela beleza que emana do impulso do amor e aquela ordem que é o resultado da lei.