Ezequiel 28:1-26
1 Veio a mim esta palavra do Senhor:
2 "Filho do homem, diga ao governante de Tiro: ‘Assim diz o Soberano Senhor: " ‘No orgulho do seu coração você diz: "Sou um deus; sento-me no trono de um deus no coração dos mares". Mas você é um homem, e não um deus, embora se ache tão sábio quanto um deus.
3 Você é mais sábio que Daniel? Não haverá segredo que lhe seja oculto?
4 Mediante a sua sabedoria e o seu entendimento, você granjeou riquezas e acumulou ouro e prata em seus tesouros.
5 Pela sua grande habilidade comercial você aumentou as suas riquezas, e, por causa das suas riquezas, o seu coração ficou cada vez mais orgulhoso.
6 " ‘Por isso, assim diz o Soberano Senhor: " ‘Porque você pensa que é sábio, tão sábio quanto um deus,
7 trarei estrangeiros contra você, das mais impiedosas nações; eles empunharão suas espadas contra a sua beleza e a sua sabedoria e traspassarão o seu esplendor fulgurante.
8 Eles o farão descer à cova, e você terá morte violenta no coração dos mares.
9 Será que então você dirá: "Eu sou um deus" na presença daqueles que o matarem? Você será tão-somente um homem, e não um deus, nas mãos daqueles que o abaterem.
10 Você terá a morte dos incircuncisos nas mãos de estrangeiros. Eu falei; palavra do Soberano Senhor’ ".
11 Esta palavra do Senhor veio a mim:
12 "Filho do homem, erga um lamento a respeito do rei de Tiro e diga-lhe: ‘Assim diz o Soberano Senhor: " ‘Você era o modelo de perfeição, cheio de sabedoria e de perfeita beleza.
13 Você estava no Éden, no jardim de Deus; todas as pedras preciosas o enfeitavam: sárdio, topázio e diamante, berilo, ônix e jaspe, safira, carbúnculo e esmeralda. Seus engastes e guarnições eram feitos de ouro; tudo foi preparado no dia em que você foi criado.
14 Você foi ungido como um querubim guardião, pois para isso eu o determinei. Você estava no monte santo de Deus e caminhava entre as pedras fulgurantes.
15 Você era inculpável em seus caminhos desde o dia em que foi criado até que se achou maldade em você.
16 Por meio do seu amplo comércio, você encheu-se de violência e pecou. Por isso eu o lancei em desgraça para longe do monte de Deus, e eu o expulsei, ó querubim guardião, do meio das pedras fulgurantes.
17 Seu coração tornou-se orgulhoso por causa da sua beleza, e você corrompeu a sua sabedoria por causa do seu esplendor. Por isso eu o atirei à terra; fiz de você um espetáculo para os reis.
18 Por meio dos seus muitos pecados e do seu comércio desonesto você profanou os seus santuários. Por isso fiz sair de você um fogo, que o consumiu, e eu reduzi você a cinzas no chão, à vista de todos os que estavam observando.
19 Todas as nações que o conheciam ficaram chocadas ao vê-la; chegou o seu terrível fim, você não mais existirá’ ".
20 Veio a mim esta palavra do Senhor:
21 "Filho do homem, vire o rosto contra Sidom; profetize contra ela
22 e diga: ‘Assim diz o Soberano Senhor: " ‘Estou contra você, Sidom, e manifestarei a minha glória dentro de você. Todos saberão que eu sou o Senhor, quando eu castigá-lo e mostrar-me santo em seu meio.
23 Enviarei uma peste sobre você e farei sangue correr em suas ruas. Os mortos cairão pela espada que a ataca por todos os lados. E todos saberão que eu sou o Senhor.
24 " ‘Israel não terá mais vizinhos maldosos agindo como roseiras bravas dolorosas e espinhos pontudos. Pois eles saberão que eu sou o Soberano Senhor.
25 " ‘Assim diz o Soberano Senhor: Quando eu reunir Israel de entre as nações nas quais foi espalhado, eu me mostrarei santo entre eles à vista das nações. Então eles viverão em sua própria terra, a qual dei ao meu servo Jacó.
26 Eles viverão ali em segurança, construirão casas e plantarão vinhas; viverão em segurança quando eu castigar todos os seus vizinhos que lhes fizeram mal. Então eles saberão que eu sou o Senhor, o seu Deus’ ".
A profecia a respeito de Tiro terminou com uma mensagem a seu príncipe e uma lamentação por seu rei. Uma distinção deve ser feita entre esses dois. Evidentemente, o príncipe era o rei reinante, Ithobal. Grande dificuldade foi sentida com respeito à notável descrição do rei que se segue. É mais provável que, do alto de sua visão inspirada, o profeta tenha visto por trás do príncipe realmente reinante a terrível personalidade de Satanás, cujo instrumento era Ithobal.
Toda a linguagem usada em referência ao rei se encaixa perfeitamente nesta interpretação do significado do profeta. Ezequiel declarou que o pecado do príncipe era orgulho de coração, expressando-se finalmente no fato de que ele se considerava um deus e se gabava de acordo. Que ele era uma pessoa notável é revelado pela declaração de Ezequiel de que ele era mais sábio do que Daniel. Por esta sabedoria ele alcançou os sucessos já descritos, e por causa disso seu coração se elevou. Seu julgamento seria que, pela humilhação e destruição, até a cova, ele aprenderia que era um "homem, e não Deus".
O profeta então começou a lamentar sobre o rei de Tiro, de quem declarou ter selado a soma, sendo cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Ele descreveu sua nomeação original por Deus em linguagem poética cheia de sugestividade. Ele então declarou que seu pecado começou no dia em que a injustiça foi encontrada nele, e a violência se tornou seu método. Por causa dessa injustiça ele foi expulso da montanha de Deus. Por causa de seu orgulho, ele foi derrubado na presença de reis. Por causa da multidão das suas iniqüidades, um fogo o devorou, e ele foi reduzido a cinzas.
Nesta passagem, temos a mensagem do profeta a Satanás e um breve parêntese no qual ele declarou a restauração final de Israel. Satanás estaria envolvido na derrubada de Tiro, e no meio dela Jeová seria glorificado. Tudo isso foi para que não houvesse mais "uma sarça * 'na casa de Israel.
Essa declaração final levou o profeta a proferir uma breve palavra sobre a restauração final de Israel. Ele declarou em nome de Jeová que os dispersos seriam reunidos e separados no meio das nações, habitando ali com segurança, e para que o povo soubesse que Jeová é o seu Deus.