Gênesis 11:1-32
1 No mundo todo havia apenas uma língua, um só modo de falar.
2 Saindo os homens do Oriente, encontraram uma planície em Sinear e ali se fixaram.
3 Disseram uns aos outros: "Vamos fazer tijolos e queimá-los bem". Usavam tijolos em lugar de pedras, e piche em vez de argamassa.
4 Depois disseram: "Vamos construir uma cidade, com uma torre que alcance os céus. Assim nosso nome será famoso e não seremos espalhados pela face da terra".
5 O Senhor desceu para ver a cidade e a torre que os homens estavam construindo.
6 E disse o Senhor: "Eles são um só povo e falam uma só língua, e começaram a construir isso. Em breve nada poderá impedir o que planejam fazer.
7 Venham, desçamos e confundamos a língua que falam, para que não entendam mais uns aos outros".
8 Assim o Senhor os dispersou dali por toda a terra, e pararam de construir a cidade.
9 Por isso foi chamada Babel, porque ali o Senhor confundiu a língua de todo o mundo. Dali o Senhor os espalhou por toda a terra.
10 Este é o registro da descendência de Sem: Dois anos depois do Dilúvio, aos 100 anos de idade, Sem gerou Arfaxade.
11 E depois de ter gerado Arfaxade, Sem viveu 500 anos e gerou outros filhos e filhas.
12 Aos 35 anos, Arfaxade gerou Salá.
13 Depois que gerou Salá, Arfaxade viveu 403 anos e gerou outros filhos e filhas.
14 Aos 30 anos, Salá gerou Héber.
15 Depois que gerou Héber, Salá viveu 403 anos e gerou outros filhos e filhas.
16 Aos 34 anos, Héber gerou Pelegue.
17 Depois que gerou Pelegue, Héber viveu 430 anos e gerou outros filhos e filhas.
18 Aos 30 anos, Pelegue gerou Reú.
19 Depois que gerou Reú, Pelegue viveu 209 anos e gerou outros filhos e filhas.
20 Aos 32 anos, Reú gerou Serugue.
21 Depois que gerou Serugue, Reú viveu 207 anos e gerou outros filhos e filhas.
22 Aos 30 anos, Serugue gerou Naor.
23 Depois que gerou Naor, Serugue viveu 200 anos e gerou outros filhos e filhas.
24 Aos 29 anos, Naor gerou Terá.
25 Depois que gerou Terá, Naor viveu 119 anos e gerou outros filhos e filhas.
26 Aos 70 anos, Terá havia gerado Abrão, Naor e Harã.
27 Esta é a história da família de Terá: Terá gerou Abrão, Naor e Harã. E Harã gerou Ló.
28 Harã morreu em Ur dos caldeus, sua terra natal, quando ainda vivia Terá, seu pai.
29 Tanto Abrão como Naor casaram-se. O nome da mulher de Abrão era Sarai, e o nome da mulher de Naor era Milca; esta era filha de Harã, pai de Milca e de Iscá.
30 Ora, Sarai era estéril; não tinha filhos.
31 Terá tomou seu filho Abrão, seu neto Ló, filho de Harã, e sua nora Sarai, mulher de seu filho Abrão, e juntos partiram de Ur dos caldeus para Canaã. Mas, ao chegarem a Harã, estabeleceram-se ali.
32 Terá viveu 205 anos e morreu em Harã.
Neste capítulo, temos o relato de um movimento humano contra a dispersão. O movimento era de rebelião e foi frustrado pela interposição divina. A intenção divina era cobrir toda a terra. A ação humana estava em oposição a isso, como diziam os homens: "Para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra."
Este propósito rebelde foi frustrado pela confusão de línguas. Necessariamente, a crença nesta história exige a crença na possibilidade da intervenção direta de Deus nos assuntos dos homens por meio do que às vezes chamamos de métodos sobrenaturais. Qualquer argumento válido contra a história da confusão de línguas em Babel é igualmente válido contra o relato do dom de línguas no Pentecostes.
Neste capítulo, encontramos a história reduzida. As linhas de desenvolvimento através de Ham e Jafé são omitidas e as gerações de Shem são fornecidas. Isso marca a seleção daquele ramo da raça do qual um homem será escolhido, de cujos lombos uma nova nação surgirá, da qual virá o grande Libertador.
Na última seção do capítulo, temos um relato do movimento em direção à adoção de uma fé simples como a única lei da vida. Terah mudou-se de Ur dos Caldeus. Não é declarado que isso foi em resposta a uma fé. O fato, entretanto, de que foi na direção da intenção divina sugeriria que sim. Observe cuidadosamente estas palavras, no entanto, "E Terá ... saiu ... para ir para a terra de Canaã; e eles vieram a Harã e habitaram lá.
"É o registro de um início em uma direção certa que faltou persistência. Terah parou no meio do caminho e morou em Harã até morrer. O verdadeiro homem de fé é visto agindo até agora sob a influência de seu pai; e limitado pelo terreno amarrar ele morou com ele em Haran.