Jó 8:1-22
1 Então Bildade, de Suá, respondeu:
2 "Até quando você vai falar desse modo? Suas palavras são um grande vendaval!
3 Acaso Deus torce a justiça? Será que o Todo-poderoso torce o que é direito?
4 Quando os seus filhos pecaram contra ele, ele os castigou pelo mal que fizeram.
5 Mas, se você procurar a Deus e implorar junto ao Todo-poderoso,
6 se você for íntegro e puro, ele se levantará agora mesmo em seu favor e o restabelecerá no lugar que por justiça cabe a você.
7 O seu começo parecerá modesto, mas o seu futuro será de grande prosperidade.
8 "Pergunte às gerações anteriores e veja o que os seus pais aprenderam,
9 pois nós nascemos ontem e não sabemos nada. Nossos dias na terra não passam de uma sombra.
10 Acaso eles não o instruirão, não lhe falarão? Não proferirão palavras vindas do entendimento?
11 Poderá o papiro crescer senão no pântano? Sem água cresce o junco?
12 Mal cresce e, antes de ser colhido, seca-se, mais depressa que qualquer grama.
13 Esse é o destino de todo o que se esquece de Deus; assim perece a esperança dos ímpios.
14 Aquilo em que ele confia é frágil, aquilo em que se apóia é uma teia de aranha.
15 Encosta-se em sua teia, mas ela cede; agarra-se a ela, mas ela não agüenta.
16 Ele é como uma planta bem regada ao brilho do sol, espalhando seus brotos pelo jardim;
17 entrelaça as raízes em torno de um monte de pedras e procura um lugar entre as rochas.
18 Mas, quando é arrancada do seu lugar, este o rejeita e diz: ‘Nunca o vi’.
19 Esse é o fim da sua vida, e do solo brotam outras plantas.
20 "Pois o certo é que Deus não rejeita o íntegro, e não fortalece as mãos dos que fazem o mal.
21 Mas, quanto a você, ele encherá de riso a sua boca e de brados de alegria os seus lábios.
22 Seus inimigos se vestirão de vergonha, e as tendas dos ímpios não mais existirão".
Em resposta a Jó, o próximo de seus amigos, Bildade, começou a argumentar. Há maior franqueza em seu discurso do que no de Elifaz. Em comparação, falta cortesia, mas ganha força. Ele não fez referência ao ataque de Jó a seus amigos, mas passou a fazer uma declaração da justiça de Deus de dois pontos de vista. Ele primeiro protestou contra a ideia que a reclamação de Jó parecia avançar, de que os procedimentos de Deus são sempre injustos para com os justos (1-7).
Seria melhor para ele reconhecer que seus filhos morreram por causa de seus pecados e se voltar para Deus. Em seguida, ele afirmou que aqueles que se esquecem de Deus não podem florescer mais do que o mh sem lama, ou a bandeira. Sem água. Os caminhos de quem se esquece de Deus são descritos com muita força (8-19). As duas coisas são então resumidas (20):
Deus não rejeitará o homem perfeito, nem apoiará os malfeitores.
Isso é seguido por uma expressão de esperança a respeito de Jó. Aqui, novamente, temos o mesmo pensamento geral que apareceu na fala de Elifaz, a saber, que Deus é justo, prospera os justos e pune o mal. Nenhuma acusação direta foi feita contra Jó. Ele teve que fazer sua própria dedução e aplicação.