Salmos 85:1-13
1 Foste favorável à tua terra, ó Senhor; trouxeste restauração a Jacó.
2 Perdoaste a culpa do teu povo e cobriste todos os seus pecados. Pausa
3 Retiraste todo o teu furor e te afastaste da tua ira tremenda.
4 Restaura-nos mais uma vez, ó Deus, nosso Salvador, e desfaze o teu furor para conosco.
5 Ficarás indignado conosco para sempre? Prolongarás a tua ira por todas as gerações?
6 Acaso não nos renovarás a vida, a fim de que o teu povo se alegre em ti?
7 Mostra-nos o teu amor, ó Senhor, e concede-nos a tua salvação!
8 Eu ouvirei o que Deus, o Senhor, disse: Ele promete paz ao seu povo, aos seus fiéis! Não voltem eles à insensatez!
9 Perto está a salvação que ele trará aos que o temem, e a sua glória habitará em nossa terra.
10 O amor e a fidelidade se encontrarão; a justiça e a paz se beijarão.
11 A fidelidade brotará da terra, e a justiça descerá dos céus.
12 O Senhor nos trará bênçãos, e a nossa terra dará a sua colheita.
13 A justiça irá adiante dele e preparará o caminho para os seus passos.
Este salmo parece ter sido escrito em uma época em que alguma libertação divina foi operada para o povo de Deus. No entanto, o cantor está consciente de que no coração das pessoas permanecem disposições que não estão em harmonia com a vontade de Deus; e, portanto, permanece com eles uma morte e uma falta de alegria. E ainda, ele está confiante de que Deus, Jeová, tinha os propósitos mais elevados e melhores para os Seus; e, além disso, que Ele cumprirá esses propósitos.
Estas três questões são evidentes no movimento triplo de ação de graças oferecida (vv. Salmo 85: 1-3), de petição apresentada (vv. Salmos 85: 4-7) e de confiança afirmada (vv. Salmos 85: 8- 13). Na ação de graças, a relação entre o cativeiro e o pecado é lembrada, e o fim do primeiro com o afastamento do segundo é declarado. No entanto, a imperfeição de sua lealdade cria a longa disciplina de tristeza e vergonha, e a oração é para que Deus volte o povo para Si mesmo.
E esta certamente é a Sua vontade, pois quando ele faz uma pausa para ouvir o que Jeová vai dizer, ele ouve palavras ternas e graciosas que falam da salvação, primeiro no reino espiritual e depois no material. Neste salmo que exala o espírito da terna compaixão de Deus, o nome Jeová é o que predomina.