Tiago 2:1-26
1 Meus irmãos, como crentes em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo, não façam diferença entre as pessoas, tratando-as com favoritismo.
2 Suponham que na reunião de vocês entre um homem com anel de ouro e roupas finas, e também entre um homem pobre com roupas velhas e sujas.
3 Se vocês derem atenção especial ao homem que está vestido com roupas finas e disserem: "Aqui está um lugar apropriado para o senhor", mas disserem ao pobre: "Você, fique de pé ali", ou: "Sente-se no chão, junto ao estrado onde ponho os meus pés",
4 não estarão fazendo discriminação, fazendo julgamentos com critérios errados?
5 Ouçam, meus amados irmãos: não escolheu Deus os que são pobres aos olhos do mundo para serem ricos em fé e herdarem o Reino que ele prometeu aos que o amam?
6 Mas vocês têm desprezado o pobre. Não são os ricos que oprimem vocês? Não são eles os que os arrastam para os tribunais?
7 Não são eles que difamam o bom nome que sobre vocês foi invocado?
8 Se vocês de fato obedecerem à lei real encontrada na Escritura que diz: "Ame o seu próximo como a si mesmo", estarão agindo corretamente.
9 Mas se tratarem os outros com favoritismo, estarão cometendo pecado e serão condenados pela Lei como transgressores.
10 Pois quem obedece a toda a Lei, mas tropeça em apenas um ponto, torna-se culpado de quebrá-la inteiramente.
11 Pois aquele que disse: "Não adulterarás", também disse: "Não matarás". Se você não comete adultério, mas comete assassinato, torna-se transgressor da Lei.
12 Falem e ajam como quem vai ser julgado pela lei da liberdade;
13 porque será exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso. A misericórdia triunfa sobre o juízo!
14 De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo?
15 Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia
16 e um de vocês lhe disser: "Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se", sem porém lhe dar nada, de que adianta isso?
17 Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta.
18 Mas alguém dirá: "Você tem fé; eu tenho obras". Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas obras.
19 Você crê que existe um só Deus? Muito bem! Até mesmo os demônios crêem — e tremem!
20 Insensato! Quer certificar-se de que a fé sem obras é inútil?
21 Não foi Abraão, nosso antepassado, justificado por obras, quando ofereceu seu filho Isaque sobre o altar?
22 Você pode ver que tanto a fé como as suas obras estavam atuando juntas, e a fé foi aperfeiçoada pelas obras.
23 Cumpriu-se assim a Escritura que diz: "Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça", e ele foi chamado amigo de Deus.
24 Vejam que uma pessoa é justificada por obras, e não apenas pela fé.
25 Caso semelhante é o de Raabe, a prostituta: não foi ela justificada pelas obras, quando acolheu os espias e os fez sair por outro caminho?
26 Assim como o corpo sem espírito está morto, também a fé sem obras está morta.
Prosseguindo, James tratou do efeito da fé na conduta. Torna impossível mostrar qualquer respeito pelas pessoas com base na posse de riquezas mundanas. Mostrar tal respeito mostra que a fé de Jesus Cristo não é mantida. Aos Seus olhos, riqueza ou pobreza não são nada. O corretivo, portanto, para tal falha está no exercício de uma fé como a de Cristo, que, vendo Deus, respeita os homens e lhes dá o lugar de honra de acordo com sua relação com Ele.
Neste contexto, é encontrada uma das passagens mais fortes em toda a carta, revelando o valor da fé, e sua total inutilidade onde ela deixa de se expressar em obras. Uma fé que não resulta em uma conduta harmoniosa com sua profissão não pode salvar, está morta em si mesma e estéril. A inter-relação entre fé e obras é ilustrada nos casos de Abraão e Raabe, um o pai dos fiéis e o outro uma mulher fora da aliança.
Em cada caso, a fé era o princípio vital, mas foi demonstrado pelas obras que realizou. Uma fé que não se expressa na conduta está tão morta quanto um corpo do qual o espírito partiu.
A declaração final resume toda a seção e é, de fato, a verdade central de toda a epístola. A fé produzirá ação fiel à palavra em que professa crer. Se houver ação contraditória, não há, portanto, fé verdadeira. O que o homem acredita que ele realmente faz. Portanto, a verdadeira conduta é sempre o resultado da verdadeira fé.