Zacarias 1:1-21
1 No oitavo mês do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio ao profeta Zacarias, filho de Berequias e neto de Ido:
2 "O Senhor muito se irou contra os seus antepassados.
3 Por isso diga ao povo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Voltem para mim, e eu me voltarei para vocês’, diz o Senhor dos Exércitos.
4 Não sejam como os seus antepassados aos quais os antigos profetas proclamaram: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Deixem os seus caminhos e as suas más obras. Mas eles não me ouviram nem me deram atenção’, declara o Senhor.
5 Onde estão agora os seus antepassados? E os profetas, acaso vivem eles para sempre?
6 Mas as minhas palavras e os meus decretos, que ordenei aos meus servos, os profetas, alcançaram os seus antepassados e os levaram a converter-se e a dizer: ‘O Senhor dos Exércitos fez conosco o que os nossos caminhos e práticas mereciam, conforme prometeu’ ".
7 No dia vigésimo quarto do décimo primeiro mês, o mês de sebate, no segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio ao profeta Zacarias, filho de Berequias e neto de Ido:
8 Durante a noite tive uma visão; apareceu na minha frente um homem montado num cavalo vermelho. Ele estava parado entre as murtas num desfiladeiro. Atrás dele havia cavalos vermelhos, marrons e brancos.
9 Então perguntei: Quem são estes, meu senhor? O anjo que estava falando comigo respondeu: "Eu lhe mostrarei quem são".
10 Então o homem que estava entre as murtas explicou: "São aqueles que o Senhor enviou por toda a terra".
11 E eles relataram ao anjo do Senhor que estava entre as murtas: "Percorremos toda a terra e a encontramos em paz e tranqüila".
12 Então o anjo do Senhor respondeu: "Senhor dos Exércitos, até quando deixarás de ter misericórdia de Jerusalém e das cidades de Judá, com as quais estás indignado há setenta anos? "
13 Então o Senhor respondeu palavras boas e confortadoras ao anjo que falava comigo.
14 E o anjo me disse: "Proclame: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘Eu tenho sido muito zeloso com Jerusalém e Sião,
15 mas estou muito irado contra as nações que se sentem seguras. Porque eu estava apenas um pouco irado com meu povo, mas elas aumentaram a dor que ele sofria! ’
16 "Por isso, assim diz o Senhor: ‘Estou voltando-me para Jerusalém com misericórdia, e ali o meu templo será reconstruído. A corda de medir será esticada sobre Jerusalém’, declara o Senhor dos Exércitos.
17 "Diga mais: Assim diz o Senhor dos Exércitos: ‘As minhas cidades transbordarão de prosperidade novamente, e o Senhor consolará novamente a Sião e escolherá Jerusalém’ ".
18 Depois eu olhei para o alto, e vi quatro chifres.
19 Então perguntei ao anjo que falava comigo: "O que são estes? " Ele me respondeu: "Estes são os chifres que dispersaram Judá, Israel e Jerusalém".
20 Depois o Senhor mostrou-me quatro artesãos.
21 Eu perguntei: "O que eles vêm fazer? " Ele respondeu: "Estes são os chifres que dispersaram Judá a ponto de ninguém sequer conseguir levantar a cabeça, mas os artesãos vieram aterrorizar e quebrar esses chifres das nações que se levantaram contra o povo de Judá para dispersá-lo".
Cerca de um mês depois da segunda mensagem de Ageu, na qual encorajou as pessoas que corriam o risco de ficar desanimadas com a memória do passado, Zacarias pronunciou sua primeira palavra profética. Ele deu a eles outra visão do passado, com a intenção de alertá-los. Ele os lembrou de que Jeová estava muito descontente com seus pais e os advertiu a não andarem nos mesmos pecados. Assim, Ageu os encorajou olhando para a nova glória espiritual, enquanto Zacarias os exortou olhando para o passado de desobediência.
Dois meses depois de Ageu ter transmitido sua última mensagem, Zacarias transmitiu sua grande mensagem que consistia em oito visões simbólicas.
Sob a figura das murtas, Israel é descrito como "no fundo" ou, muito melhor, como diz a margem, "no lugar sombreado". É o dia de sua sombra, mas ela ainda é observada. A terra inteira está parada e em repouso. O anjo da guarda apela a Jeová em favor de Jerusalém e das cidades de Judá, e é respondido com "palavras confortáveis".
Essas palavras declaram a determinação de Jeová de libertar e restabelecer Seu povo. Esta visão, portanto, é uma imagem de Israel, visto que ela foi, e ainda é, excluída do privilégio e da posição, mas nunca esquecida por Jeová, que declara Sua determinação de voltar a ela com misericórdia e restaurá-la ao favor .
A segunda visão de chifres e ferreiros, embora indefinida quanto aos detalhes, ainda carrega sua própria explicação. O chifre é um símbolo de poder e os quatro representam os poderes que espalharam o povo escolhido. Os ferreiros são o símbolo daquilo que destrói o poder e representam aqueles que irão quebrar o poder dos chifres.
A visão, portanto, prediz a derrota final dos inimigos do propósito de Deus e, portanto, está em contraste imediato e notável com a que a precedeu. Como vimos, ali o povo escolhido está em lugar sombrio, expulso, sem influência ou poder entre as nações. O segundo, embora não entre em nenhum relato detalhado do instrumento a ser usado, no entanto, simboliza que, em última análise, aqueles que oprimiram o povo de Deus serão quebrantados em poder e, assim, o povo oprimido será libertado.