Apocalipse 10:1-11

As duas testemunhas

Apocalipse 10:1 e Apocalipse 11:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Como introdução ao estudo do décimo primeiro capítulo do Apocalipse, desejamos dizer uma palavra sobre o décimo capítulo.

1. O anjo poderoso que desceu do céu. O anjo descrito no Apocalipse 10:1 desceu com uma nuvem, um arco-íris estava ao redor de sua cabeça; seu rosto era como o sol e seus pés como colunas de fogo. O anjo tinha nas mãos um livrinho que estava aberto. Seu pé direito foi colocado sobre o mar e o esquerdo sobre a terra.

Esta é uma imagem gráfica. O próprio anjo era nosso Senhor Jesus, ou um dos poderosos que viriam como seu plenipotenciário. Será interessante observar esta figura marcante enquanto ele chora e os sete trovões pronunciam suas vozes. Aqui estão suas palavras. "E o anjo * * levantou a mão ao céu e jurou por Aquele que vive para todo o sempre, que criou o Céu e as coisas que nele existem; e a terra, e as coisas que nela existem; e o mar, e as coisas que neles são; * * para que não haja mais tempo: mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele começar a soar, o mistério de Deus será consumado, como Ele declarou aos seus servos os profetas. "

Ao pensarmos nesta cena majestosa, devemos nos lembrar das declarações do Salmo dois, onde os reis da terra e seus governantes aconselham-se contra o Senhor. Eles estão dizendo que romperão as ligaduras do Senhor. Que eles lançarão Suas cordas longe deles. Assim, as nações se orgulham de que Cristo nunca tomará Seu trono. O Espírito Santo, no entanto, pelo salmista, diz que Deus vai rir deles, vai zombar deles, vai zombar deles em seu desagrado.

Em seguida, lemos: "Ainda assim, coloquei Meu rei no monte sagrado de Sião". Não há nada sob o céu que possa manter Jesus Cristo longe de Seu reino. O majestoso anjo do capítulo dez jura pelo Deus vivo que é chegado o tempo e não tardará em que Cristo governará.

2. O livrinho que estava nas mãos do anjo. Quando o anjo, com a mão levantada, fez seu juramento, uma voz se ouviu do céu, que disse a João: "Vai e toma o livrinho que está aberto nas mãos do anjo." Então ele foi e pegou o livro, e o anjo disse-lhe: "Pega-o e come-o; e ele amarga o teu ventre, mas na tua boca ficará doce como o mel." John pegou o livro e comeu.

Não há dúvida de que aquele livro continha os julgamentos finais que estavam para acontecer, e por meio dos quais os reinos do mundo se tornariam os reinos do Senhor e Seu Cristo.

Isso era doce, certamente, para o paladar. Que notícia poderia ser melhor e mais saudável? No entanto, à medida que João digeria os significados mais profundos do livro, ele viu as tremendas dores de parto e tristeza que deveriam sobrevir à Terra, e particularmente aos Filhos de Israel, antes que o Senhor tomasse Seu trono. Isso foi amargo para seu coração interior.

Depois de João comer o livro, o anjo disse-lhe: "Deves profetizar novamente a muitos povos e nações e línguas e reis." Estas últimas palavras são muito significativas. Você se lembra, quando Cristo disse a Pedro por qual método ele deveria morrer, que Pedro disse a Cristo, a respeito de João: "E que fará este homem?" O Senhor respondeu: "Se eu quiser que ele fique até que eu venha, o que é que tens com isso?"

O Senhor sabia que João ficaria na Terra durante o período da tribulação e testificaria. Isso está incluído na expressão: "O que é isso para ti?" O Espírito nos dá a verdade tão rapidamente quanto Ele deseja que a tenhamos. Pessoalmente, não temos dúvidas de que João estará novamente na terra, para testificar assim como Deus disse.

I. A HASTE DE MEDIÇÃO ( Apocalipse 11:1 )

1. A ordem: "Levante-se e meça o templo de Deus." Como uma cana, semelhante a uma vara, foi colocada na mão de João, ele recebeu a ordem de medir o interior do templo de Deus, o altar e os que nele adoram. Isso pressupõe que haverá um templo de Deus construído durante estes últimos dias de angústia e tribulação.

O templo, entretanto, deveria ser medido, separado do átrio externo, porque o átrio externo deveria ser dado aos gentios; e a Cidade Santa (incluindo o átrio externo) eles deveriam pisar por quarenta e dois meses. Essas coisas são profundas, mas quem não quer saber o que nosso Pai celestial propôs e planejou em favor de Seu povo?

No momento em que estamos escrevendo, Jerusalém e toda a Palestina estão sob grande agonia. Os árabes e os judeus olham uns para os outros com olhos invejosos. Ambos os grupos procuram dominar a terra que Deus deu ao Seu próprio povo, Israel.

Neste momento, os judeus têm um domínio mais forte sobre a Terra Santa do que durante vinte séculos. Não precisamos nos surpreender se em algum momento o templo fosse novamente construído para o Senhor. Vimos a Mesquita de Omar, ali de pé, com sua grande cúpula, parecendo desafiar o Deus vivo. Os judeus, embora cegados em parte e se opondo ao Senhor Jesus Cristo, ainda adoram a Deus e, se pudessem, construiriam uma casa para Ele.

2. O comando para se levantar e medir, sugere que os gentios ainda estão sob controle. Tanto o átrio externo quanto o templo deveriam ser pisados ​​pelos pés dos gentios. Assim, não haverá cessação do domínio gentio, embora Israel esteja, mesmo agora, retornando em grande número à terra escolhida.

Os quarenta e dois meses, mencionados no versículo dois, cobrem um período de três anos e meio. Esse período cobre a última metade do período da Grande Tribulação. Durante aqueles dias, a inimizade entre judeus e gentios estará em alta. Os gentios, sob o governo e reinado do anticristo, colocarão todo o poder que possuem contra o povo escolhido. Veremos, no entanto, que Deus não os deixará sozinhos durante essas épocas extenuantes.

Fora da turbulência e contenda daqueles dias, um remanescente será preservado. A sarça que Moisés viu nunca foi consumida, nem Israel jamais será consumido. Os três filhos hebreus saíram da fornalha ardente, então Israel sairá. Daniel, na cova dos leões, não podia ser destruído; nem será destruído Israel na cova dos gentios.

II. AS DUAS TESTEMUNHAS DO SENHOR ( Apocalipse 11:3 )

1. O pessoal das duas testemunhas. Por muitos anos, os estudantes da Bíblia tentaram citar essas testemunhas. Que um deles é Elias, estamos todos seguros. O Antigo Testamento termina com a profecia da vinda de Elias. João Batista veio no poder e espírito de Elias. Nosso Senhor disse que Elias deveria vir. As epístolas de João falam de sua vinda.

sim. Elias deve ser uma das testemunhas. Mas, quem é o segundo? O capítulo dez e o versículo onze falam de João, o discípulo amado, dando o testemunho na terra. Não diríamos, entretanto, que ele é um desses dois. As duas testemunhas são descritas no capítulo onze, como fazendo milagres, assim como Elias e Moisés fizeram milagres. Mas não tentaríamos dizer, portanto, que Moisés é a segunda testemunha. Haverá dois, disso nós sabemos.

2. O tempo em que as testemunhas profetizam. O versículo três diz: "Eles profetizarão mil, duzentos e sessenta dias; isto é, três anos e meio. O tempo, em dias, é paralelo aos quarenta e dois meses, durante os quais o átrio externo é pisado. os dias e os meses, certamente, cobrem o mesmo período, a última metade da Tribulação.

3. O traje com o qual as testemunhas estão vestidas. O versículo três diz: "Eles profetizarão * * vestidos de saco." O pano de saco é usado como marca de tristeza e pesar. Isso irá sugerir extrema amargura de alma, enquanto as roupas alegres usadas pelos gentios irão sugerir orgulho ignorante contra os julgamentos de Deus. Será uma visão sombria contemplar as duas testemunhas vestidas de preto, enquanto todos estão pregando paz e prosperidade, as glórias do anticristo, e o domínio e o domínio de seu reino.

Os dois homens de Deus, vestidos de preto, estarão profetizando os terrores do Senhor. Eles estarão falando de julgamentos prestes a cair. Eles estarão alertando o povo para fugir ao Senhor em busca de ajuda. Eles se apresentarão, como um escudo, entre os odiados e perseguidos judeus e a devastação dos gentios.

4. A descrição de Deus das duas testemunhas. O versículo quatro diz enfaticamente: "Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra." Claro, não se pode deixar de pensar imediatamente em Zacarias, capítulo quatro. É lá que Deus descreve definitivamente as duas oliveiras. Elias não é visto lá, de forma alguma, mas Zorobabel está lá. Se você parar por um momento e voltar ao versículo dois, de Zacarias, você terá a discussão sobre a construção do templo. Então, imediatamente, no versículo três, aparecem as duas testemunhas.

No livro de Esdras e também de Ageu, Zorobabel estava com Esdras na reconstrução do templo. Esse templo foi construído nos tempos mais difíceis. Foi construído com oposição tirânica e titânica contra os construtores. Deus, ao falar de Zorobabel naqueles dias, disse: "Sê forte, ó Zorobabel; * * e sê forte, ó Josué, [Josué era o sumo sacerdote] * * porque eu estou contigo diz o Senhor dos Exércitos."

Então Deus começou a dizer a Zorobabel: "Ainda uma vez, levará um pouco e abalarei os céus e a terra." E ele continua falando sobre a construção do templo. O décimo segundo capítulo de Hebreus, em seus versículos finais, vincula a declaração de Ageu aos dias da Grande Tribulação. Afirmamos, portanto, que uma das duas testemunhas será Zorobabel. Não queremos dizer, necessariamente, que será o mesmo Zorobabel dos dias de Esdras e Ageu e Zacarias.

Pode ser ele, porém, porque foi fiel a Deus em seus dias; e, se sofrermos por ele, reinaremos com ele. Se Deus encontrou Zorobabel fiel. sob circunstâncias que são tão semelhantes aos dias mais sombrios da Tribulação, Ele pode querer colocá-lo de volta na terra, assim como Elias. No entanto, afirmamos que essas duas testemunhas, pelo menos, são semelhantes em posição, em conflito e no serviço, como as duas testemunhas em Zacarias, conhecidas como as duas oliveiras, que estão diante de Deus.

III. OS JULGAMENTOS DE PROTEÇÃO DAS DUAS TESTEMUNHAS ( Apocalipse 11:5 )

1. O fogo que sai de sua boca. Se alguém deseja ferir as duas testemunhas, Deus lhes deu essa proteção, eles podem devorar seus inimigos com o fogo de sua boca, e desta maneira seus inimigos serão mortos.

A imagem diante de nós é de ódio consumado contra verdadeiras testemunhas. Durante o período da tribulação, devemos lembrar que o mundo seguirá o anticristo. Cada um terá sua imagem e suas marcas. Essas duas testemunhas, é claro, se destacam no centro das atenções contra tudo o que o Homem do Pecado faz contra o Senhor. Não admira que sejam odiados, não admira que suas vidas sejam procuradas. Mesmo assim, por três anos e meio Deus os protege.

2. O poder de fazer milagres. O versículo seis nos diz que as duas testemunhas têm poder para fechar o céu para que não chova nos dias de sua profecia; eles também têm poder, isto é, autoridade de Deus, sobre as águas para transformá-las em sangue; e eles ferem a terra com pragas com a freqüência que desejam. Certamente são homens a serem temidos, andam com Deus e conhecem a Sua vontade.

Alguns podem argumentar que é cruel trazer fome, transformar água em sangue, trazer sapos e todas as outras terríveis catástrofes sobre os homens. Deus fez essas mesmas coisas no passado, por meio de Moisés e Aarão. Deus sempre enviou julgamentos de vez em quando, quando necessário. Deus castigou Seu próprio povo, Israel, a quem Ele amava. Durante muitos séculos, eles foram errantes pela terra. Deus, também, castiga os cristãos desviados e desobedientes de hoje. Não será nada de novo, portanto, nos dias da Grande Tribulação, Deus enviar mais uma vez julgamentos contra aqueles que rejeitam Seu amor e negam Seu poder.

Devemos lembrar, além disso, que Deus na ira sempre se lembra da misericórdia. Durante esses mesmos julgamentos, muitos serão levados a se afastar do anticristo e pagar o preço de sua fé recém-descoberta, com seu martírio.

4. O MARTÍRIO DAS DUAS TESTEMUNHAS ( Apocalipse 11:7 )

1. As duas testemunhas são invulneráveis ​​até que seu depoimento termine. Lemos no versículo sete: “Quando acabarem o seu testemunho”. Acreditamos que os servos de Deus são sempre invulneráveis ​​contra todo ataque do inimigo até que seu trabalho seja concluído. Você acha que Satanás pode desfazer os propósitos e planos de Deus nas pregações de Suas testemunhas fiéis? Isso é impossível.

2. A grande guerra de Satanás. O versículo sete diz que a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá e matará.

Não pense por um momento que Deus não poderia ter resistido à besta. Você se lembra de como a Síria enviou soldados contra o profeta, para prendê-lo, mas eles foram em vão. Deus, mais de uma vez, enviou Seus anjos para matar seus exércitos. Por que então Satanás foi vitorioso? Foi porque o depoimento das testemunhas foi encerrado.

Por que Deus não os traduziu, se seu trabalho estava feito? Sugerimos dois motivos:

(1) Deus desejava dar a eles a coroa de mártir.

(2) Deus desejava expor a vilania das pessoas da terra. Deus sabia o que havia nos homens, mas queria que soubéssemos. O versículo oito nos diz que aquela grande cidade, onde as duas testemunhas foram mortas, era espiritualmente chamada de Sodoma e Egito. Pense, se puder, em Jerusalém onde o Senhor foi crucificado, sendo assim descrita.

Você entenderá tudo, quando ler no versículo nove sobre os cadáveres caídos nas ruas de Jerusalém e as pessoas, e parentes, e línguas, e nações da terra vendo-os ali por três dias e um salão. Eles não iriam sofrer seus cadáveres para serem colocados nas sepulturas. Aqueles que habitam na terra queriam se alegrar com eles.

O versículo dez nos diz que eles se alegraram e enviaram presentes uns aos outros, porque os dois profetas que os atormentavam estavam mortos. Assim foi revelado o coração do pecado e sua rejeição total a Deus e Seus mensageiros.

V. O ARREBATAMENTO E A RESSURREIÇÃO DAS DUAS TESTEMUNHAS ( Apocalipse 11:11 )

1. "Depois de três dias e meio, o Espírito de vida de Deus entrou neles." Eles morreram, seus corpos ficaram nas ruas, mas eles voltaram à vida. De imediato, vemos que, em sua morte, Deus antes de tudo retratou a vilania do povo. Mas em sua ressurreição para a vida, Deus tanto vindicou Seus servos como manifestou Sua glória. Além disso, Deus mostrou que nenhuma obra contra Ele pode prosperar. Ele enfatizou a absoluta futilidade de lutar contra o Todo-Poderoso.

Para nós, parece que Deus também vindicou a ressurreição de Seu Filho. Uma turba também crucificou o Senhor, mas Deus o levantou; assim, na morte das duas testemunhas e em sua nova vida. Deus parecia estar colocando Seu sim e amém sobre o Senhor Jesus, a quem seus antepassados ​​crucificaram e mataram.

2. "E grande temor caiu sobre os que os viram." Pense nisso! Durante os três dias e meio, expostos ao calor do sol e das intempéries, os cadáveres já estavam em decomposição. A putrefação já estava se instalando. Então, de repente, e sem aviso, eles se puseram de pé. Você se maravilha que um grande medo caiu sobre os homens?

3. "Venha aqui." Quando as duas testemunhas se colocaram diante de seus inimigos, eles ouviram uma grande voz do céu, dizendo-lhes: "Subam aqui; e eles subiram ao céu em uma nuvem; e seus inimigos os viram." Nós nos perguntamos, um momento atrás, por que Deus não os pegou sem morrer. Acho que vamos concordar agora que eles subiram com mais glória, depois de terem morrido.

4. "E na mesma hora houve um grande terremoto." O povo ficou se regozijando com a morte dos dois, os jornais estavam cheios disso, a supremacia do anticristo e sua vitória sobre o profeta foram anunciadas ao redor do mundo. Houve um dia de gala na terra, enquanto o povo se divertia e enviava presentes uns aos outros.

Então, de repente, as duas testemunhas estavam vivas em pé. As pessoas começaram a tremer, enquanto, com semblantes espantados e maravilhados, eles olhavam para eles. De repente, os dois desapareceram nas nuvens, diante de seus próprios olhos.

Naquela mesma hora, ocorreu um grande terremoto e caiu uma décima parte da cidade. Naquele terremoto sete mil homens foram mortos, e o restante ficou amedrontado e deu glória ao Deus do céu. Onde agora estava a vitória do anticristo? Deus foi o vencedor.

VI. O SOM DA SÉTIMA TROMBETA ( Apocalipse 11:15 )

Em Apocalipse 10:7 , lemos: “Nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele começar a soar, o mistério de Deus deverá terminar, como Ele declarou aos Seus servos, os profetas”. Agora, portanto, estamos como que na ponta dos pés, pois o anjo está para soar, a sétima trombeta está para soar.

Entendemos, portanto, o impacto das palavras que acompanham o soar desta trombeta no versículo quinze, "Os reinos deste mundo tornaram-se os reinos de nosso Senhor; * * e Ele reinará para todo o sempre."

Você entende que isso se segue ao arrebatamento das duas testemunhas para o céu. Se há alguém que imagina em vão que os reinos do mundo nunca se tornarão os reinos de nosso Senhor, que pondere este versículo. Se alguém duvida que Seu reino durará para todo o sempre, que também estude este versículo.

É vital, além disso, lembrar que os reinos deste mundo não se tornam reinos de nosso Senhor, por meio da igreja e do crescimento gradual do Evangelho. Ocorre apenas depois que os mil e duzentos e sessenta dias das profecias das duas testemunhas se passaram.

Quando a voz no céu falou, lemos que os vinte e quatro anciãos, que estavam sentados diante de Deus em seus tronos, prostraram-se e adoraram a Deus. E esta foi a palavra de seu louvor: "Nós Te damos graças, ó Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e eras, e és para vir; porque Tu recebeste Teu grande poder e reinaste." Tudo isso aconteceu conforme declarado no versículo dezoito, quando as nações ficaram iradas. Eles certamente não foram convertidos.

O reinado de Cristo é estabelecido pela vinda do Filho do Homem, quando Suas flechas acendem o coração dos inimigos do Rei. O reinado de Cristo segue forte no dia de Sua ira. É precedido imediatamente pelo julgamento e recompensas que serão dadas aos Seus servos e aos profetas e aos que temem o Seu nome.

Não vamos confundir as coisas, para que não pensemos que a igreja está marchando continuamente para a conquista. Ao contrário, a igreja, que é Seu corpo, está marchando em direção ao seu arrebatamento, E a terra e seu povo, estão marchando para sua ruína e destruição total.

VII. O TEMPLO DE DEUS ABRE NO CÉU ( Apocalipse 11:19 )

Quando João viu o sétimo anjo prestes a soar, e os vinte e quatro anciãos dando louvores a Deus, ele também viu o templo interior de Deus, aberto no céu. Ao olhar para o templo, ele viu a Arca da Aliança ou Testamento, como é chamada aqui.

"O que essa visão interna da glória significa? Certamente significa que Deus não se esqueceu de Seu convênio que fez com Abraão, Isaque e Jacó. Não tendo ninguém maior pelo qual jurar, Ele jurou por si mesmo e por Ele. A aliança é certa. Amados, à medida que o fim da tribulação se aproxima rapidamente, Deus nos permitirá ver o cumprimento de cada palavra que Ele já prometeu.

Seu convênio com Israel, Seu convênio com a igreja, tudo será provado como sim e amém. Cada profecia dos profetas será cumprida assim como Deus desejou. Deus será vindicado em cada promessa que Ele já fez. Será mostrado que a Palavra de Deus foi realmente estabelecida para sempre no céu e cumprida na terra. Naquele dia, em meio às dores de parto entre o povo, e em meio aos cataclismos e catástrofes na terra física, será provado abertamente aos olhos do povo de Deus que embora o céu e a terra passem, Sua Palavra nunca passará.

Seguindo a visão de João do céu aberto e da arca da aliança, vieram relâmpagos e vozes e trovões e um terremoto e grande granizo. Tudo isso foi em antecipação aos julgamentos finais, que, sob o soar do sétimo anjo, trariam o reino de nosso Senhor e Seu Cristo.