2 Reis 16:1-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Detalhes do início do reinado de Acaz e seu comportamento e ações aos olhos de YHWH ( 2 Reis 16:1 ).
Acaz tinha vinte anos quando começou sua co-regência com seu pai, e seu único reinado "em Jerusalém" durou dezesseis anos. Como sua co-regência com seu pai durou cerca de oito anos, ele morreria por volta dos quarenta e quatro anos. Ezequias tinha vinte e cinco anos quando Acaz morreu ( 2 Reis 18:2 ). Assim, com base nisso, Acaz teria cerca de dezenove anos quando gerou Ezequias.
Mas como resultado da importante escolha que fez quando rejeitou a oferta de YHWH de vê-lo com segurança em todas as dificuldades, ele afundou na degradação espiritual e se comportou como os reis de Israel, e ainda pior, no extremo de sua necessidade e desespero ele introduziu o sacrifício de crianças em Judá
No décimo sétimo ano de Peca, filho de Remalias, Acaz, filho de Jotão, rei de Judá, começou a reinar.
Acaz, filho de Jotão de Judá, começou o seu reinado único no ano dezessete de Peca, filho de Remalias. Este foi o décimo sétimo ano de Pekah, começando de se tornar deputado e co-regente (ou governante rival) a Pekahiah em Gileade.
O nome completo de Acaz era Jeo-acaz. Pode ser que seu comportamento tenha sido considerado tão abominável que o nome de YHWH foi retirado de seu nome. Em uma lista de reis assírios que prestavam homenagem à Assíria, ele foi nomeado Ya-u-ha-zi de Ya-u-da-aia. Mas pode até ser que Acaz tenha escolhido retirar o nome de YHWH de seu próprio nome quando se tornou um apóstata. A descoberta de um selo com a inscrição 'Ashan, oficial de Ahaz' parece confirmar o uso do nome mais curto oficialmente.
'Acaz tinha vinte anos quando começou a reinar e reinou dezesseis anos em Jerusalém.'
Quando Acaz se tornou co-regente de seu pai, ele tinha vinte anos, a co-regência durou a duração do reinado único de seu pai (oito anos), portanto, ele começou seu único reinado aos vinte e oito anos de idade e reinou "em Jerusalém" ( ou seja, como único governante davídico) por dezesseis anos. O nome da rainha-mãe não é fornecido. Isso pode ser porque ela já havia morrido quando isso foi registrado pela primeira vez.
-4 'E ele não fez o que era reto aos olhos de YHWH seu Deus, como Davi seu pai, mas ele andou no caminho dos reis de Israel, sim, e fez seu filho passar pelo fogo, conforme as abominações das nações, as quais YHWH expulsou de diante dos filhos de Israel, e ele sacrificou e queimou incenso nos lugares altos e nas colinas, e debaixo de toda árvore verde. '
Exceto quando sob a influência da casa de Acabe, os reis de Judá desde os dias de Asa tinham 'feito o que era certo aos olhos de YHWH', embora não tivessem reprimido suficientemente os altos ilegítimos que proliferaram em os dias de Roboão ( 1 Reis 15:23 ). Mas agora Acaz mudou completamente e tornou-se mais malvado do que todos os que o precederam em Judá ou Israel.
Houve duas razões para isso. O primeiro foi a necessidade política que resultou de sua submissão ao rei da Assíria. O segundo foi o resultado de sua própria reação à sua recusa em responder a YHWH quando ele rejeitou a oferta quase incrível de YHWH de dar-lhe qualquer sinal que ele quisesse no céu ou na terra para que ele pudesse permanecer firme em sua confiança em YHWH na face de toda oposição ( Isaías 7:11 ). Era inevitável que, tendo feito tal rejeição, ele procurasse refúgio em outro lugar, em outras palavras, no politeísmo.
Observe a maneira única como isso é colocado a fim de trazer à tona o contraste entre o seu comportamento e o de seu "pai" Davi, e até mesmo entre o seu comportamento e o dos reis de Judá que fizeram o mal aos olhos de YHWH ( Salomão - 1 Reis 11:4 ; Jeorão - 2 Reis 8:18 ; Acazias - 2 Reis 8:27 ).
'Ele NÃO Fez o que era certo aos olhos de YHWH.' Em vez disso, ele foi para o outro extremo, comportando-se como os reis de Israel, e indo ainda mais longe na degradação do que eles, pois ele não apenas ofereceu adoração a Baal, mas se envolveu no sacrifício de crianças, provavelmente por meio da adoração de Melek (Moloque - que é Melek com as vogais alteradas por serem substituídas pelas vogais de 'bosheth' = 'vergonha') o deus dos amonitas cuja adoração se espalhou além de Ammon.
A única outra incidência de sacrifício de crianças que encontramos anteriormente foi aquela que ocorreu quando o rei de Moabe, em extremo desespero, ofereceu seu filho nas paredes de Kir-har-a-seth, um incidente de tal abominação que fez com que as forças de Israel, Judá e Edom se retirassem horrorizadas ( 2 Reis 3:27 ).
Mais tarde, a prática se tornaria mais prevalente em Judá (ver 2 Reis 17:17 ; 2Rs 21: 6; 2 Reis 23:10 ; Miquéias 6:7 ; Jeremias 7:31 ; Jeremias 19:5 - 'queimar seus filhos como queimados ofertas a Baal '; 2 Reis 23:10 -' a Moloque '; etc). Foi realizado principalmente no vale de Hinom, que finalmente se tornou o depósito de lixo de Jerusalém. Isso era visto como a maior profundidade do mal em que um homem poderia afundar.
Assim, o mal de Acaz é enfatizado de três maneiras:
· Em primeiro lugar, ele andou nos caminhos dos reis de Israel, tanto em sua plena adoração a Baal, quanto em sua ignorância da aliança de YHWH.
· Em segundo lugar, ele fez seus filhos passarem pelo fogo de acordo com a abominação das nações que YHWH expulsou de diante dos filhos de Israel. Jeremias 19:5 deixa claro que isso se refere ao sacrifício de crianças, embora deva ser reconhecido que o sacrifício de crianças não era comum entre os cananeus. Era algo tolerado (exceto no caso dos amonitas meio selvagens) apenas em circunstâncias extremas. Isso ilustra o desespero de Acaz como resultado de sua rejeição a YHWH.
· Em terceiro lugar, ele sacrificava e queimava incenso nos lugares altos, nas colinas e debaixo de toda árvore verde. Isso se tornou uma prática comum entre muitos em Judá no tempo de Roboão ( 1 Reis 14:23 ) seguindo o exemplo de Salomão em seus últimos anos, e nunca foi devidamente eliminado, mesmo por reis que agiram 'bem aos olhos de YHWH '.
Mas agora o rei estava se entregando a ele mesmo. As colinas eram vistas como estando mais perto da morada dos deuses, e até mesmo assim. As árvores verdes que se espalhavam eram vistas como contendo vida "divina", em outras palavras, animismo.