2 Reis 3:1-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A. O Reinado de Jeorão, Rei de Israel, Começa ( 2 Reis 3:1 ).
A introdução ao reinado de Jeorão, rei de Israel, segue o formato usual, com a exceção de que ele foi um aperfeiçoamento religioso de seu pai, pois removeu a 'coluna de Baal' que seu pai havia feito. Possivelmente, o que acontecera com seu irmão Azarias, e os encontros de seu irmão com Elias, fizeram com que Jeorão parasse para pensar, especialmente porque Baal havia sido claramente incapaz de evitar sua morte. Mas, infelizmente, ele continuou em todos os pecados de Jeroboão e, portanto, continuou sob a desaprovação de YHWH.
Análise.
a Ora, Jorão, filho de Acabe, começou a reinar sobre Israel em Samaria no décimo oitavo ano de Josafá, rei de Judá, e reinou doze anos ( 2 Reis 3:1 ).
b E ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, mas não como seu pai e como sua mãe, pois ele tirou a coluna de Baal que seu pai tinha feito ( 2 Reis 3:2 b).
a Não obstante, apegou-se aos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com os quais fez Israel pecar. Ele não se afastou deles ( 2 Reis 3:3 ).
Observe que em 'a' temos detalhes do reinado de Jeorão e, paralelamente, a política que ele seguiu naquele reinado. Centralmente em 'b' temos o veredicto sobre o rei.
'Ora, Jeorão, filho de Acabe, começou a reinar sobre Israel em Samaria no décimo oitavo ano de Josafá, rei de Judá, e reinou doze anos.'
Jorão de Israel era irmão de Acazias e filho de Acabe, e ele começou a reinar 'em Samaria' no décimo oitavo ano de Josafá e no segundo ano da co-regência de Jorão de Judá com seu pai Josafá ( 2 Reis 1:17 ) Compare 2 Reis 8:16 onde a co-regência oficial está especificamente implícita.
Passariam-se mais cinco anos antes que Josafá morresse, deixando Jeorão de Judá como único rei ( 2 Reis 8:16 ). Ter dois Jeorãs reinando ao mesmo tempo era confuso, e a confusão é adicionada pelo fato de ambos serem também chamados de Jorão, um diminutivo de Jeorão (abreviando o nome divino de Jeho- to Jo-). Jeorão de Israel reinou doze anos
'E ele fez o que era mau aos olhos de YHWH, mas não como seu pai, e como sua mãe, pois ele tirou a coluna de Baal que seu pai tinha feito.'
Parece que o que aconteceu com seu irmão o comoveu intensamente, pois ele tirou a coluna de Baal que seu pai fizera. Parece que Ahab, instigado por sua esposa, adicionou uma estela de Baal (um pouco como a estela de Milqart, e as encontradas em Zenjirli e Hazor) ao altar e Templo de Baal. Jeorão não poderia destruir em honra o Templo de Baal porque era o santuário de sua mãe, onde ela adorava os deuses de seu pai, e os pilares de Baal mais tarde destruídos por Jeú ( 2 Reis 10:26 ) eram presumivelmente dela. Mas ele poderia destruir o que pertencera a seu pai. Foi pelo menos um passo na direção certa.
Não obstante, apegou-se aos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com os quais fez pecar a Israel. Ele não se afastou deles. '
Na verdade, se ele tivesse reformado o culto em Betel e Dã, ele poderia ter sido cautelosamente aprovado. Mas ele não fez. Ele permitiu que essa adoração, e as formas que dela resultaram, continuassem sem alteração.