Daniel 6:6-8

'Então esses presidentes e sátrapas vieram aglomerados até o rei e disseram-lhe:' Rei Dario, viva para sempre. Todos os presidentes do reino, os deputados e os sátrapas, os conselheiros e os governadores, se reuniram para estabelecer um decreto real e fazer um forte interdito para que qualquer pessoa peça uma petição a qualquer deus ou homem por trinta dias, exceto de você, ó rei, ele será lançado na cova dos leões. Agora, ó rei, estabeleça o interdito e assine o escrito, para que não seja alterado de acordo com a lei dos medos e persas, que não passa. ” '

É deliberadamente enfatizado que todos eles pressionaram o rei juntos, e que deram a impressão de que isso era uma demonstração de unidade e desejo de todos. Só isso poderia ter feito o rei fazer uma coisa tão tola. (Isso por si só torna aparente que este Dario não era Ciro, nem Dario II).

Devemos reconhecer que Dario era provavelmente um general promovido à realeza, que era relativamente inexperiente na realeza e que gostaria de agradar àqueles que havia nomeado. Foi sugerido a ele que era um pedido popular e muito lisonjeiro. E sugeria que ele próprio estava se tornando popular. Ele possivelmente não levou as consequências disso muito a sério, pois o que isso significaria? Simplesmente que, por trinta dias, assuntos religiosos públicos e pedidos na Babilônia deveriam ser conduzidos por meio dele.

(Quem saberia o que os homens faziam em particular?) Ele não suspeitou de nada. Afinal, foi quase isso que aconteceu no festival akitu. Lá, o rei representava todo o povo e era sua figura de proa. E, afinal, estava sendo sugerido por seus próprios nomeados como um todo. Ele provavelmente não via razão para que nem todos concordassem com isso.

"Ou cara." Ou seja, usando um padre ou outra figura religiosa. Assim, evitaria que os padres fossem vistos como poderosos demais.

O sucesso do esquema dependia de persuadir o rei de que não era muito irracional e de obter o decreto por escrito para que não pudesse ser alterado de acordo com a lei dos medos e persas, e de torná-lo ambíguo o suficiente para que poderia pegar Daniel em suas palavras. Não é a primeira vez que um monarca tolo foi persuadido por bajulação e engano a fazer algo imprudente, mas ele não tinha suspeitas de que era uma armadilha para alguém, e se o povo desejasse fazer dele uma espécie de mediador com os deuses , por que não deveriam? Ele provavelmente viu isso como um movimento positivo, em vez de negativo. Havia uma tendência entre os persas de deificar seus monarcas. Isso lhe daria um status mais elevado.

'A lei dos medos e dos persas, que não passa. ” 'Eles estão dizendo que uma vez feita tal lei permaneceu firme. Não deve ser alterado. Compare Ester 1:19 ; Ester 8:8 . Diz-se de Dario III que, tendo tomado uma decisão pela execução de alguém, da qual depois se arrependeu ', ele imediatamente se arrependeu e se culpou por ter cometido um grande erro. Mas não foi possível desfazer o que foi feito pela autoridade real '.