Deuteronômio 25:1-3

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

Capítulo 25 Fazendo o que é realmente certo e evitando a vergonha.

Este capítulo continua com a ideia de justiça e o pensamento de consideração e de fazer o que é certo, começando com a exigência de verdadeira justiça e um julgamento imparcial com limitação de espancamentos, e lidando com não amordaçar o boi, maternidade substituta, decência e comportamento correto quando brigando, e pesos e medidas corretos. Há ênfase na vergonha dos que falham ('vil' - Deuteronômio 25:3 ; 'cuspir na cara' - Deuteronômio 25:9 ; 'cortar a mão dela' - Deuteronômio 25:12 ; 'abominação' Deuteronômio 25:16 ).

Assim, uma surra envergonha o destinatário e não deve ser muito pesada ( Deuteronômio 25:3 ). A mulher recusada a ter direito ao Levirato envergonha o cunhado cuspindo na cara dele ( Deuteronômio 25:9 ).

A mulher violenta e inescrupulosa deve suportar abertamente sua vergonha diante de todos, pois saberiam pela mutilação o que ela havia feito ( Deuteronômio 25:12 ). Pesos e medidas falsas são uma abominação, envergonham quem os usa ( Deuteronômio 25:16 ). Conclui com o destino de Amalek, do qual vem a maior vergonha de todas.

(Temos aqui 'tu, ti' o tempo todo).

Julgamento Deve Ser Justo Julgamento ( Deuteronômio 25:1 ).

Como vimos, isso se conecta com o capítulo anterior na análise de Deuteronômio 24:16 a Deuteronômio 25:3 . E, no entanto, também se conecta em pensamento com o que se segue. Um lembrete de que não devemos colocar a camisa-de-força no pensamento ou na entrega de Moisés.

Deuteronômio 25:1

' Se houver controvérsia entre os homens, e eles vierem para julgamento e os juízes os julgarem, então eles justificarão os justos e condenarão os ímpios.'

A justiça correta era tão importante que Moisés, como qualquer bom pregador, repetiu a ideia várias vezes ( Deuteronômio 1:15 ; Deuteronômio 16:18 ; Deuteronômio 17:8 ; Deuteronômio 19:15 ).

Aqui, ele resumiu a situação simplesmente declarando que em qualquer controvérsia que viesse para julgamento e os juízes julgassem, eles devem ter apenas um objetivo em mente: declarar justos aqueles que são justos e condenar aqueles que são injustos, sem medo ou favor .

Provavelmente veremos que um dos combatentes pode muito bem ter acusado o outro de algo que merecia uma surra. (A prisão naquela época muitas vezes não era uma opção). Um veredicto de culpado significaria que o infrator foi espancado, um veredicto de inocente pode levar o acusador espancado se ele for visto como uma falsa testemunha ( Deuteronômio 19:16 ),

O espancamento público (Deuteronômio 2-3)

Deuteronômio 25:2

'E será que, se o ímpio for digno de ser espancado, o juiz o fará se deitar e espancar diante de sua face, de acordo com sua maldade, por número. Quarenta açoites ele pode dar a ele, ele não deve excedê-lo, para que, se ele excedesse e batesse nele com muitos açoites, então seu irmão deveria parecer vil para você. '

Mas qualquer punição deve ser razoável e controlada. Se um homem fosse espancado, o juiz deveria fazê-lo deitar, e então ele seria espancado em sua presença, provavelmente com uma vara ( Êxodo 21:20 ), o número de açoites determinado pelo que era visto como seu mérito. Mas o número de listras não deve ser superior a quarenta em nenhuma circunstância.

Quarenta listras, no máximo, são paralelas às leis da Assíria Média e provavelmente eram um padrão reconhecido do que um homem podia suportar naquela época, embora antes o Código de Hammurabi permitisse sessenta.

Compare aqui Provérbios 10:13 ; Provérbios 19:29 ; Provérbios 26:3 . Este era o método egípcio de punição, conforme descrito em monumentos onde o culpado era deitado no chão e sendo segurado pelas mãos e pés, recebia seus golpes na presença do juiz

Percebemos aqui a preocupação com a justiça com um misto de misericórdia. Estar inclinado, em vez de amarrado, garantiria que o espancamento fosse mais limitado em poder, a presença do juiz garantiria um jogo justo, o fato de que ele tinha que estar presente, além dos mais insensíveis, esperançosamente o faria considerar sua sentença com mais cuidado, os golpes deviam ser contados e não deveriam ser mais de quarenta. Muito mais tarde, eles foram limitados a trinta e nove em caso de contagem incorreta, mas os meios de aplicação tornaram-se mais viciosos. Isso foi comparativamente compassivo.

Se mais de quarenta açoites fossem dados, isso significaria que eles estavam considerando seus companheiros de tribo como vis e dignos de humilhação, o que seria contrário ao pacto e, portanto, não seria permitido. A dignidade de um israelita era considerada importante, e o propósito da punição era a restauração da cidadania do pacto.

Veja mais explicações de Deuteronômio 25:1-3

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

_SE HOUVER CONTROVÉRSIA ENTRE HOMENS, E ELES VIEREM A JULGAMENTO, PARA QUE OS JUÍZES OS JULGUEM; ENTÃO JUSTIFICARÃO O JUSTO E CONDENARÃO O ÍMPIO._ Nenhum comentário de JFB sobre este versículo....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-3 Todo castigo deve ser com solenidade, para que os que o vêem sejam cheios de pavor, e sejam avisados ​​para não ofenderem da mesma maneira. E, embora os criminosos devam ser envergonhados e sofrid...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XXV _ Punição por chicotadas que não exceda quarenta listras _, 1-3. _ O boi que pisa o milho não deve ser amordaçado _, 4. _ A ordenança sobre o casamento com a esposa daquele irmão que _...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora, no capítulo vinte e cinco, ele continua esses tipos interessantes de regulamentos. Se dois homens têm uma controvérsia entre si, eles recorrem aos juízes; e que os juízes justifiquem o justo e...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

21. VÁRIAS LEIS E RESPONSABILIDADES CAPÍTULO 25 _1. Castigo corporal ( Deuteronômio 25:1 )_ 2. Não deves amordaçar o boi ( Deuteronômio 25:4 ) 3. O casamento do cunhado ( Deute

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

__ CONTENCIOSO _controverso_ . E TERÁ DECLARADO JUSTO AQUELE QUE TEM RAZÃO E DECLARADO CULPADO AQUELE QUE É CULPADO ] Os vbs. e adj. devem ser tomadas em um sentido legal: veja acima em Deuteronômio...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Deuteronômio 24:5 a Deuteronômio 25:4 . Treze Leis de Equidade e Humanidade Além do temperamento humano comum à maioria deles, e algumas palavras-chave, não há razões aparentes para serem agrupados ou...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Renderize: (1) Se houver controvérsia entre os homens, e eles forem julgados, e os juízes os julgarem, justificarem os justos e condenarem os ímpios (compare a referência marginal. E Êxodo 23:7; Prov...

Comentário Bíblico de João Calvino

Na medida em que a moderação e a humanidade são aqui ordenadas, é um suplemento do sexto mandamento. A soma é que, se alguém for condenado judicialmente a ser espancado com açoites, o castigo não deve...

Comentário Bíblico de John Gill

SE HOUVER UMA CONTROVÉRSIA ENTRE OS HOMENS ,. Entre dois ou mais: E ELES VÊM PARA O JULGAMENTO ; em um tribunal de judicatura, traga sua causa para lá: QUE [OS JUÍZES] PODEM JULGÁ-LOS ; que nunca...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Se houver controvérsia entre os homens e eles vierem a julgamento, (a) para que [os juízes] os julguem; então justificarão os justos e condenarão os ímpios. (a) Quer haja querelante quer não, os magi...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO LEIS RELATIVAS À PUNIÇÃO CORPORAL, LEVIRATE CASAMENTOS E PESOS E MEDIDAS. Deuteronômio 25:1 O primeiro e o segundo versos devem ser lidos como uma frase, da qual o protasis está em Deutero...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

LEIS DA BONDADE COM os comandos que agora temos que considerar, deixamos completamente a região da lei estrita e entramos inteiramente na região da aspiração e do sentimento. A bondade, por sua própr...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

LEIS DE PUREZA (CASTIDADE E CASAMENTO) Ao lidar com os dez mandamentos, já foi mostrado que, embora essas grandes declarações de verdades religiosas e morais fossem até certo ponto inadequadas como ex...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

DEUTERONÔMIO 25:1 . Outra das leis humanitárias do Dt. A punição pelo bastinado entre os antigos hebreus e egípcios era comum (ver Wilkinson-Birch,_ Ancient Egyptians_ , i. Pp. 305, 308). O presente e...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

PORTARIAS RELATIVAS À INFLIGIÇÃO DE LISTRAS, O BAISING DE SEMENTES A UM IRMÃO, MODÉSTIA E NEGOCIAÇÃO JUSTA 3. _E_ NÃO EXCEDER] Para manter dentro do limite era comum infligir trinta e nove listras: ve...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XXV. Deuteronômio 25:1. HUMANITY IN PUNISHMENTS. (1) THEY SHALL JUSTIFY THE RIGHTEOUS, AND CONDEMN THE WICKED. — “I will not justify the wicked” (Êxodo 23:7). “He that justifieth the wicked, and he t...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Se houver uma controvérsia entre os homens_ Tendo feito provisão para a segurança do direito privado em alguns casos tão notáveis ​​que poderiam ser padrões suficientes para regular todos os outros,...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

JUSTIÇA TEMPERADA COM MISERICÓRDIA (vs.1-3) Nos tribunais, os juízes devem aplicar a justiça adequada, mas sem exceder os limites da justiça. Se alguém era culpado de crime grave, era certo que fosse...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 25:5 . _Se irmãos moram juntos. _Não na mesma casa, mas perto uns dos outros no antigo lote de terra que a família possuía; pois Moisés freqüentemente fala como se o povo já estivesse est...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Se houver uma controvérsia entre os homens, alguma questão de litígio, E ELES VIEREM A JULGAMENTO, leve o assunto aos oficiais apropriados, para QUE OS JUÍZES POSSAM JULGÁ-LOS, ENTÃO ELES, os juízes,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

DE PUNIÇÕES CORPORAIS...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este capítulo é uma continuação dos dois anteriores, fornecendo instruções variadas. As punições deviam ser administradas com justiça e nunca excessivas. É interessante notar o que o castigo excessiv...

Hawker's Poor man's comentário

Sem dúvida, em todos os casos, um exame rigoroso ocorreu antes da punição. A limitação do número de listras evitou os efeitos do rigor. Os judeus têm uma tradição de que, enquanto as chicotadas eram a...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O assunto neste capítulo é semelhante ao anterior. Aqui estão as leis de direção, para o castigo dos malfeitores: respeito ao boi em seu trabalho: a desgraça de quem se recusa a edificar o n...

John Trapp Comentário Completo

Se houver disputa entre os homens e eles vierem a julgamento, para que [os juízes] os julguem; então justificarão os justos e condenarão os ímpios. Ver. 1. _Se houver uma controvérsia. _] Entre os mao...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

HOMENS. Hebraico, plural de. _eu_ . _h_ , ou _'enosh. _App-14. DEVE JUSTIFICAR. Compare Deuteronômio 16:18 ; Deuteronômio 17:8 ; Êxodo 23:7 ;...

Notas Explicativas de Wesley

Justificar - Liberte-o da culpa e falsas acusações e liberte-o do castigo....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS. - CASTIGO CORPORAL . _Controv. _, disputa decorrente de lesão infligida. Justificar pronuncie justo, Êxodo 23:7 ; Provérbios 17:15 . DEUTERONÔMIO 25:2 . DEITE-SE . “Exatamente o mes

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

LIÇÃO DEZENOVE DEUTERONÔMIO 25:1-16 (16) JULGAR E PUNIR HOMENS EM CONTROVÉRSIA ( Deuteronômio 25:1-3 ) Se houver controvérsia entre homens, e eles vierem a julgamento, e _os juízes_ os julgarem; entã...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 22, 23, 24 E 25. O capítulo 22 parece conter ordenanças para guardar o povo da falta de benevolência e misericórdia, e daquilo que ofenderia as sensibilidades...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

2 Crônicas 19:6; 2 Samuel 23:3; Deuteronômio 16:18; Deuteronômio 17:8;...