Esdras 7:25,26
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A nomeação de juízes e os níveis de punição permitidos ( Esdras 7:25 ).
'E tu, Esdras, segundo a sabedoria do teu Deus que está nas tuas mãos, nomeia magistrados e juízes, que possam julgar todas as pessoas que estão além do rio, todos os que conhecem as leis do teu Deus e te ensinam quem não os conhece. '
Esdras também deveria nomear magistrados e juízes que deviam julgar 'todos os que conhecem as leis do seu Deus' em Além do Rio, isto é, aqueles que se viam como membros do pacto com YHWH. Pode ter havido reclamações dos repatriados e daqueles que se uniram a eles na adoração pura de YHWH de que os juízes nomeados na área de Além do Rio entendiam tão pouco a Lei de Deus que eram incapazes de julgar sobre assuntos importantes, e foram, de fato, incapazes de julgá-los com justiça.
Isso explicaria muito por que Esdras estava sendo enviado para estabelecer um novo grupo de magistrados e juízes que conheciam a Lei de Deus e a lei do rei. Eles então seriam capazes de julgar todos os assuntos relacionados à comunidade.
Também pode ser que Artaxerxes também tenha ficado sabendo da séria inquietação entre a comunidade dos repatriados a respeito de certas coisas que precisavam ser remediadas para que suas orações no Templo fossem eficazes. Isso é revelado mais tarde com relação à questão das esposas estrangeiras que estavam introduzindo a idolatria entre os retornados, trazendo assim grande desagrado ao Deus do Céu, algo sem dúvida atraído à atenção de Artaxerxes por seus conselheiros judeus. Eles podem muito bem ter enfatizado que Deus não ouviria suas orações pelo rei enquanto essas coisas estivessem acontecendo.
Mas várias pessoas se juntaram à comunidade além dos repatriados ( Esdras 6:21 ), e onde alguns deles na comunidade podem ignorar as leis de Deus, Esdras deveria ensiná-los de acordo. A lei e a ordem eram difíceis se as pessoas não soubessem o que era exigido delas. Assim, Ezra deveria ser professor e juiz na comunidade, constituindo um painel de magistrados e juízes para supervisionar as necessidades judiciais da comunidade.
A área descrita como Além do Rio era extensa. Incluía pessoas de muitas nações, muitas das quais não teriam conhecimento de YHWH. É inconcebível que os reis da Pérsia, que tanto favoreciam as pessoas que olhavam para seus deuses antigos, tivessem tentado levá-los ao Yahwismo. Portanto, é bastante claro que as declarações de Artaxerxes devem ser interpretadas por aqueles que se consideravam comprometidos com a Lei de Deus.
'Segundo a sabedoria de Deus que está em suas mãos.' Em Esdras 7:14 era 'a Lei de Deus que estava em suas mãos'. Isso parece confirmar que por 'sabedoria de Deus' Artaxerxes quer dizer Sua Lei, indicando o grande respeito que ele tinha por ela.
'E todo aquele que não cumprir a lei do vosso Deus e a lei do rei, com toda a diligência seja executado o julgamento, quer seja à morte, quer ao desterro, quer ao confisco de bens, quer à prisão.'
Esdras foi responsabilizado não apenas por garantir que a lei de Deus fosse obedecida, mas também a lei do rei. Ele, portanto, tinha responsabilidade religiosa e civil, uma combinação que os judeus, é claro, tinham de enfrentar constantemente quando viviam fora da terra. As punições mais severas então listadas eram possivelmente em relação à lei do rei, embora a Lei de Deus certamente exigisse a pena de morte para certos pecados graves, como assassinato e adultério.
Ele e seus juízes receberam poderes incríveis. Estes incluíam o direito de aplicar a pena de morte, o direito de ordenar o banimento, o direito de confiscar bens e o direito de prisão. A execução efetiva da punição seria, sem dúvida, por parte das autoridades persas.
Essa equiparação da lei religiosa local com a lei do rei parece ter sido uma política persa. Em 519 aC Dario instruiu o sátrapa egípcio a reunir 'homens sábios' entre 'os guerreiros, sacerdotes e escribas do Egito' para que eles pudessem 'estabelecer por escrito as antigas leis do Egito'. Isso só poderia ter sido para que essas leis fossem de alguma forma incorporadas ao sistema jurídico do Egito.
(Fim da seção aramaica).