Êxodo 26:1-14
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A própria Êxodo 26:1 ( Êxodo 26:1 a Êxodo 27:19 ).
Tendo descrito o conteúdo principal do Santuário, que representava a bênção permanente que vinha Dele em Sua presença, passamos agora para a Morada propriamente dita.
The Dwellingplace era para ser esplêndido em beleza. Sua glória representava a glória de seu Rei e Sua justiça suprema. Mas tinha que ser padronizado de acordo com como Deus o revelou ( Êxodo 26:30 ). Nada mundano deve entrar em sua construção, e nenhuma idéia do homem. Ele tinha que ser mantido puro no que representava.
Os detalhes finos de sua construção eram um lembrete da atividade detalhada de Deus em favor dos Seus (compare Efésios 2:21 ).
A morada deveria ter cerca de trinta côvados por dez côvados feitos de grandes cortinas atiradas sobre uma estrutura, o Lugar Santíssimo sendo um cubo perfeito, dez côvados por dez côvados por dez côvados, simbolizando a perfeição de Deus e o Lugar Santo vinte côvados por dez côvados. Estes foram então cobertos por pêlos de cabra, depois por peles de carneiros tingidas de vermelho e, finalmente, por peles de golfinhos ou dugongos.
O Tabernáculo / Templo seria finalmente dispensado quando Deus encontrasse uma Morada mais esplêndida e mais adequada, o templo vivo de Seu povo ( 2 Coríntios 6:16, Efésios 2:20, 2 Coríntios 6:16 ; Efésios 2:20 ) que se submeteria ao Seu trono e receberia o pão e luz da vida.
E finalmente encontraria seu cumprimento no Céu ( Hebreus 8:2 ; Hebreus 9:24 ).
As Cortinas da Moradia e da Tenda Externa ( Êxodo 26:1 )
A confecção destes pode ser analisada da seguinte forma:
a A morada deve ser feita de dez cortinas de linho fino torcido, e roxo-azulado e vermelho-púrpura e escarlate trabalhado com quadros de querubins, e feito por trabalhadores hábeis ( Êxodo 26:1 ).
b Comprimento e largura da cortina em côvados ( Êxodo 26:2 ).
c Dois conjuntos de cinco cortinas para serem acopladas ( Êxodo 26:3 ).
d Laços a serem feitos nas bordas das cortinas ( Êxodo 26:4 ).
e Cinquenta laçadas em um conjunto de cortinas e cinqüenta laçadas na outra, as laçadas opostas uma à outra ( Êxodo 26:5 ).
f Cinquenta colchetes de ouro devem ser feitos para acoplar as cortinas e tornar a Moradia uma ( Êxodo 26:6 ).
g Cortinas de pêlo de cabra para formarem uma tenda sobre a Morada, serão onze cortinas ( Êxodo 26:7 ).
g O comprimento e a largura das onze cortinas da tenda externa são descritos ( Êxodo 26:8 ).
f O método de acoplar as cortinas para a tenda externa é descrito ( Êxodo 26:9 ).
e Cinquenta laçadas em um conjunto de cortinas e cinqüenta laçadas na outra, as laçadas opostas uma à outra, nas cortinas da tenda externa ( Êxodo 26:10 ).
d Cinquenta fechos de latão devem ser colocados nas Êxodo 26:11 para unir as cortinas ( Êxodo 26:11 ).
c A Êxodo 26:12 das cortinas é descrita ( Êxodo 26:12 ).
b Descrição da Êxodo 26:13 em côvados ( Êxodo 26:13 ).
a A cobertura da tenda deve ser feita de pele de carneiro tingida de vermelho e uma cobertura de pele de toninha ( Êxodo 26:14 ).
Será notado que em 'a' é descrita a confecção da Moradia e, paralelamente, a confecção da tenda externa. Em 'b', as cortinas são medidas em côvados e, no paralelo, a saliência é medida em côvados (exceto no versículo 8, a única menção de côvados na narrativa). Em 'c' são descritas as cortinas, no paralelo descreve-se a saliência das cortinas. Em 'd' são descritos os laços e, em paralelo, os fechos que os utilizam.
Em 'e' temos cinquenta laçadas em cada conjunto de cortinas opostas umas às outras, e paralelamente as mesmas. Em 'f' cinquenta colchetes de ouro unem os laços e fazem a Moradia um, e no paralelo o método de acoplamento para a tenda externa é descrito. Em 'g', a cobertura de pelos de cabra é composta por onze cortinas, enquanto no paralelo o comprimento e a largura das onze cortinas são descritos.
Sugerimos que a maneira como a confecção dos dois conjuntos de cortinas é descrita de tal forma que temos um quiasma usando palavras-chave é muito inteligente e bastante notável, enquanto se compararmos cada seção versículo por versículo, eles não seriam totalmente ajuste.
“Além disso, você deve fazer a Moradia com dez cortinas. Tu os farás como a obra de um hábil artífice de linho fino torcido, e de azul, púrpura e carmesim, com querubins tecidos. O comprimento de cada cortina será de vinte e oito côvados e a largura de cada cortina de quatro côvados. Todas as cortinas terão uma medida. Cinco cortinas serão acopladas, uma à outra, e as outras cinco cortinas serão acopladas uma à outra. ”
O primeiro procedimento para fazer a Moradia é fazer dez cortinas do mesmo tamanho, de cores diferentes, das quais duas devem ser feitas, cada uma consistindo de cinco das dez cortinas unidas. Eles devem ser feitos de linho fino entrelaçado e tecido multicolorido (seções consistindo de cores diferentes tendo sido unidas) com querubins modelados. Assim, as grandes cortinas finais pareceriam ter vinte e oito côvados por vinte côvados (cerca de treze metros por dez metros ou quarenta pés por trinta pés). Parece que a borda foi então tecida para formar uma ourela.
Foi sugerido que o roxo-azulado representa suas conexões celestiais, o vermelho-púrpura suas conexões reais, o vermelho simboliza o derramamento de sangue e o linho fino representa a pureza (mas veja acima em Êxodo 25:4 ). Os querubins, simbolizando uma realidade celestial, eram uma lembrança dos seres espirituais que ocupavam o trono de Yahweh. O tamanho das cortinas era limitado tanto para fins práticos quanto por seus métodos de fabricação.
“E você deve fazer laçadas de violeta azulado na borda de uma cortina ao longo da borda tecida no conjunto, e da mesma forma você deve fazer laços na borda externa da cortina no segundo conjunto. Você fará cinquenta laçadas em uma cortina e cinqüenta laçadas na borda da cortina no segundo conjunto. Os loops devem ser opostos um ao outro. E você fará cinqüenta fechos de ouro e unir as cortinas uma à outra com os fechos, e a Morada será uma. ”
O uso de laços e fechos era um método popular de unir cortinas no Antigo Oriente Próximo e ainda é usado hoje. As duas cortinas eram unidas por cinquenta laçadas. Eles poderiam, portanto, ser separados para viajar. Ao encaixar, o todo seria lançado sobre a estrutura descrita abaixo, formando a Moradia. Este seria então protegido por uma cobertura de pêlo de cabra de forma que as cortinas só fossem vistas por dentro.
Paulo usa esses acessórios e estrutura do Tabernáculo como uma imagem da preocupação cuidadosa de Deus por Seu povo ( Efésios 2:21 ).
“E farás cortinas de pêlo de cabra para uma tenda sobre a Moradia. Você deve fazer onze cortinas. O comprimento de cada cortina será de trinta côvados e a largura de cada cortina de quatro côvados. As onze cortinas terão uma medida. E você deve juntar cinco cortinas individuais e seis cortinas isoladas. E você vai dobrar a sexta cortina na frente da tenda.
E você fará cinquenta laçadas na orla da cortina que está do lado de fora do primeiro conjunto, e cinquenta laçadas na orla da cortina que está do lado de fora do segundo conjunto. E você deve fazer cinqüenta colchetes de cobre, e colocar os colchetes nas presilhas e unir a tenda para que seja uma. E a parte saliente que resta das cortinas da tenda, a meia cortina que resta, será suspensa sobre a parte traseira da Moradia, e o côvado de um lado e o côvado do outro lado do que resta no comprimento das cortinas da tenda, devem pender sobre os lados da Moradia neste lado e naquele para cobri-la. ”
A cobertura de pelos de cabra deveria ser feita da mesma maneira, mas deveria ser maior do que as cortinas internas para que ficasse suspensa e pudesse ser dobrada na frente e protegesse as cortinas internas na frente, atrás e em ambos os lados do clima.
Observe que o cabelo da cabra é 'uma tenda sobre a morada'. Assim, a Moradia consiste estritamente na estrutura mais as cortinas internas. Estes últimos são recobertos pelos pêlos das cabras em dois côvados (vinte e oito côvados em comparação com trinta côvados).
"E você deve fazer uma cobertura para a tenda de peles de carneiros tingidas de vermelho e uma cobertura de peles de golfinho (ou dugongo) acima."
Estas foram as impermeabilizações finais e protegeram o todo. As peles dos carneiros vermelhos sobre tendas religiosas portáteis são testemunhadas mais tarde entre os beduínos.