Gênesis 34:8-10
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E Hamor entrou em discussão com eles, dizendo:' A alma de meu filho Siquém anseia por sua filha. Eu imploro, dê-a a ele como esposa. E você faz casamentos conosco. Dêem suas filhas para nós, e tomem nossas filhas para vocês. E você vai morar conosco, e a terra estará diante de você. Morar e negociar nele, e obter suas posses nele. ” '
As palavras de Hamor são dirigidas diretamente a Jacó ('sua filha' - embora 'sua filha' possa significar uma filha da tribo como com 'suas filhas' e 'nossas filhas', compare o uso dos irmãos no versículo 17), mas pretendia incluir todos os irmãos (eles). Ele reconhece que uma grande ofensa foi causada e procura acalmar a situação oferecendo termos muito favoráveis. O convite para se tornarem membros plenos da comunidade pode ter sido bem recebido por muitas tribos semi-nômades.
Sem dúvida, incluiria ter terras próprias e um futuro estabelecido, sendo absorvido, como Lot foi, pela comunidade, embora nem todos os semi-nômades ficassem contentes de perder sua independência.
Mas do ponto de vista religioso, teria sido o fim da aliança e a destruição do que eles representavam. O casamento misto teria introduzido a tribo praticamente à religião cananéia do tipo mais degradado, e se estabelecer e ser absorvido teria cancelado o pacto.
Existem contrastes interessantes na história que se desenrola que são psicologicamente corretos. Hamor e Jacó, os sábios patriarcas, preocupados em colocar a questão na medida do possível e reduzir a tensão, dispostos a se comprometer e desejando resolver o assunto pacificamente. Siquém, ainda não totalmente ciente de quão profundamente ele ofendeu. Afinal, era apenas uma mulher tribal e ele estava oferecendo a ela um grande privilégio, então ele estava pensando que tudo poderia ser resolvido com o casamento e um pagamento adequado.
Os irmãos, totalmente indispostos a transigir, acreditando que um terrível sacrilégio foi cometido e determinaram que a qualquer custo eles teriam a vingança. Esses foram os membros constituintes dessa reunião. E foram os irmãos que assumiram. Jacob se vê jogado para o lado, mas está disposto a ir junto com seus filhos, não percebendo suas intenções completas, e muito aliviado que uma possível solução possa ser encontrada.
Enquanto isso, Diná está presa na casa do rei ( Gênesis 34:26 ). Isso pode ter sido para proteção, ou por causa de seu estado de angústia, ou possivelmente para garantir que o casamento continuasse. De qualquer forma, está claro que pressões ocultas estão sendo exercidas sobre Jacó.