Gênesis 35:21-22
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E Israel viajou e estendeu sua tenda além da Torre de Eder.'
O nome significa 'torre de gado'. Não é identificado, mas obteve claramente o seu nome de algum ponto de referência local bem conhecido. Mas o que é significativo é que vemos o novo nome de Jacó aplicado a ele em um registro histórico pela primeira vez. Ele voltou para casa como um novo homem. Não é Jacó quem está voltando para casa, mas Israel. O contraste com 'Jacó' no versículo anterior pode muito bem indicar deliberadamente que a morte de Raquel traz uma nova era. De alguma forma, ele é um homem melhor por estar livre da influência dela. Mas essa etapa final da jornada é mencionada também por outro motivo. Um motivo de vergonha.
“E aconteceu que, enquanto Israel habitava naquela terra, Rúben foi e se deitou com a concubina de seu pai Bila, e Israel ouviu isso. '
A volta ao lar está arruinada. Israel pode estar voltando para casa como um novo homem, mas ainda há pecado no acampamento. Seu filho Reuben comete um grande pecado, e a notícia chega a seu pai. É um pecado que Israel nunca esquece, mesmo em seu leito de morte ( Gênesis 49:4 ), pois isso o envergonharia. Ao que parece, Reuben tira partido da nova insegurança de Bilhah, pois agora que a patroa morreu, ela pode muito bem ter perdido estatuto e estar vulnerável e sem posição para lidar com os avanços do filho mais velho do marido.
O uso significativo do novo nome de Jacó, 'Israel', enfatiza o sucesso final de seu período fora. Ele é um homem mudado. O pecado de Reuben adverte contra a exuberância.
“Israel ouviu falar”. A total falta de comentários ou de qualquer indicação da reação de Israel fala por si. O escritor está ciente da vergonha de Israel e, em deferência ao seu mestre, coloca um véu sobre o incidente. Basta que todos passem pelo mesmo julgamento e fiquem chocados. Teve de ser mencionado por causa da natureza terrível do pecado, pois afetaria todo o futuro de Reuben. Mas foi ignorado sem comentários por causa da profunda sensibilidade de Israel.
O registro termina com uma genealogia dos filhos de Jacó, seguida pela volta ao lar final e pela morte de Isaque. Essas genealogias eram comumente incluídas nos registros escritos da época e aqui são especialmente pertinentes. Jacob partiu quando jovem com apenas um cajado para chamar de seu, ele volta para casa como o líder de uma confederação de subtribos.
Gênesis 35:22 b ”
Agora os filhos de Jacó eram doze. ”
O escritor volta ao nome Jacob. O nome Israel será retomado mais tarde. Foi Jacó quem saiu, e agora ele retorna uma confederação completa de tribos no padrão doze vezes reconhecido. Seus filhos, além de Benjamin, cresceram e são líderes de seus próprios subgrupos, como demonstrou o que aconteceu em Siquém (capítulo 34), e até Benjamin tem aqueles que zelam por ele. A imagem é um tanto idealista para demonstrar seu notável sucesso e a fidelidade do Deus que esteve com ele.