Gênesis 40:12-15
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E Joseph disse:' Esta é a interpretação disso. Os três ramos são três dias. Dentro de três dias, o Faraó levantará sua cabeça e o restaurará ao seu cargo, e você entregará o copo do Faraó em suas mãos, da mesma forma que fazia quando era seu copeiro. Mas lembre-se de mim quando estiver bem com você, e mostre-me bondade e mencione-me ao Faraó, e me tire desta casa. Pois, de fato, fui roubado da terra dos hebreus, e também aqui não fiz nada que justifique que me ponham na prisão. ”
José dá boas notícias ao copeiro do rei. Ele será restaurado ao favor dentro de três dias. E isso dá esperança ao próprio Joseph. Ele sabe como esse grande homem é influente e pede que ele aja para garantir seu alívio. Sua sugestão de que o Faraó pudesse ser abordado sobre o assunto é possivelmente ingênua, mas ele pode muito bem estar certo ao dizer que o próprio copeiro-chefe foi influente o suficiente para ser capaz de fazê-lo.
"Vai levantar sua cabeça." Isso significa simplesmente que ele será retirado da prisão para enfrentar o Faraó (a cabeça do padeiro-chefe também é levantada ( Gênesis 40:20 ). Então, ele deve ser restaurado aos seus deveres novamente.
“Pois fui roubado da terra dos hebreus.” É um tanto ingênuo sugerir que Joseph deveria ter dado uma explicação completa. Certamente não ajudaria em seu caso sugerir que seus irmãos realmente decidiram vendê-lo, pois isso implicaria em algum tipo de culpa, e sua declaração era factualmente correta. Ele não foi vendido legitimamente, mas desonestamente. Sua declaração disse tudo o que precisava ser dito e deu a indicação certa de inocência e infortúnio.
“Da terra dos hebreus.” Como vimos em Gênesis 39:17 José era visto no Egito como 'um Habiru', pois não vinha de nenhum povo identificado. Nas cartas de Amarna (duzentos anos ou mais), o rei de Jerusalém refere-se aos 'Habiru' como inimigos dele e do Faraó, claramente esperando que o Faraó entendesse.
Outros nas mesmas letras referem-se a SA.GAZ que são equivalentes (ver artigo, ""). Em ambos os casos, a ideia que tentam expressar é a de um povo selvagem e não identificado. Assim, Canaã, sendo composta por uma multiplicidade de tribos e cidades-estado, era vista no Egito como uma terra cheia de muitas pessoas não identificadas e sem lei, e assim considerada 'a terra dos Habiru'. Não há razão para duvidar que o seu também se aplicou anteriormente. Além disso, Potifar pode muito bem ter dito a eles que José era 'um hebreu'. Assim, Joseph usa a frase que eles entenderão.
“Aqui também não fiz nada -” . Acrescenta ao fundamento que está preso injustamente.
Portanto, José, tendo dado boas novas a este homem poderoso, espera que isso possa contribuir para sua libertação.