Gênesis 46:28-17
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Jacó e sua tribo familiar chegam e se estabelecem no Egito ( Gênesis 46:28 a Gênesis 47:12 )
'E ele enviou Judá antes dele a José para mostrar o caminho diante dele em Gósen, e eles entraram na terra de Gósen.'
Jacó enviou Judá na frente para pedir a José que o encontrasse e mostrasse onde deveriam se estabelecer em Gósen. Judá agora é visto claramente como o líder dos irmãos. A LXX aqui tem que 'aparecer diante dele', o que requer mais duas letras em hebraico, mas também dá o nome de uma cidade e, portanto, deve ser considerada duvidosa.
'E José aprontou sua carruagem e subiu ao encontro de seu pai Israel, a Gósen, e ele se apresentou a ele e caiu em seu ombro (hebraico' pescoço ') e chorou em seu ombro por um bom tempo. E Israel disse a José: “Agora deixa-me morrer, já que vi o teu rosto, que ainda estás vivo”. '
Joseph sobe em sua carruagem. Se isso for antes dos hicsos, a carruagem seria uma visão rara no Egito e causaria sensação em seu caminho. Mas ele quer falar com seu pai rapidamente. E quando eles se encontram, ele chora em seu ombro por um bom tempo. Não nos é dito se Joseph está acompanhado por sua comitiva, mas parece provável que ele teria pelo menos alguns de seus guarda-costas com ele.
A felicidade e grande alegria de Jacó são reveladas por suas palavras. Agora que ele viu que seu filho ainda está vivo, ele pode morrer contente.
'E José disse a seus irmãos e à casa de seu pai: “Subirei e contarei a Faraó, e direi a ele:' Meus irmãos e a casa de meu pai, que estavam na terra de Canaã, subiram a mim, e os homens são pastores, pois cuidaram do gado e trouxeram seus rebanhos, seus rebanhos e tudo o que possuíam. E acontecerá que quando o Faraó chamar você e disser: 'Qual é a sua ocupação?', Você dirá: 'Seus servos têm sido pastores de gado desde a nossa juventude, até agora, tanto nós como nossos pais', que vocês podem habitar na terra de Gósen, pois todo pastor é uma abominação para os egípcios. ” '
Joseph está claramente muito preocupado que eles devem se estabelecer em Goshen. Esse foi o seu propósito desde o início ( Gênesis 45:10 ). Ele sabe que lá será melhor para eles. É um bom pasto e eles encontrarão sua própria espécie. Eles podem ser muito infelizes em outras partes do Egito por causa da atitude geral para com pastores e estrangeiros.
O Faraó, entretanto, disse que eles podem viver em qualquer lugar e tem um pouco de medo que o Faraó possa, com a melhor das intenções, insistir em outro lugar. Assim, com seu conhecimento dos negócios, ele os informa sobre o que dizer para conseguir o que quer.
"Eu vou subir e dizer ao Faraó." Faraó havia dito a ele para trazê-los para o Egito. Agora ele deve relatar o cumprimento da tarefa. Ele sabe então que Faraó os chamará à sua presença. Este é um grande privilégio, de fato, mas será porque eles são parentes dele. Então, eles devem saber o que dizer.
"Seus servos têm sido tratadores de gado--." Isso fará com que a mente do Faraó se volte para Goshen.
“Todo pastor é uma abominação para os egípcios.” Eles provavelmente eram vistos como incivilizados e irreligiosos.
'Então José entrou e disse a Faraó, e disse:' Meu pai e meus irmãos, e seus rebanhos e suas manadas, e tudo o que eles têm, vieram da terra de Canaã, e eis que eles estão na terra de Gósen . ”
“Entrou.” O Faraó viveu uma vida isolada em seus palácios, como convinha a um deus. Além de seus altos funcionários, a entrada nele era difícil e todos os que entravam em sua presença deveriam estar vestidos, lavados e barbeados de maneira adequada. Joseph faria os preparativos habituais antes de entrar em seu uniforme de vizir. Ele entra sozinho. A etiqueta da corte exige que ele fale com o próprio Faraó antes de trazer seus irmãos. O Faraó pode decidir não vê-los.
Astutamente, ele estabelece as bases. Ele ressalta seus rebanhos e manadas e que agora eles estão temporariamente assentados em Goshen. Mas é o Faraó quem terá a última palavra. Enquanto isso, do lado de fora, em uma antecâmara, aguardam seus irmãos e seu pai.
'E dentre seus irmãos ele escolheu cinco homens e os apresentou ao Faraó.'
Cinco era o número egípcio de integridade e, portanto, Faraó veria cinco como uma representação adequada do todo. Eles também precisariam ser lavados, barbeados e vestidos com roupas adequadas. Eles entrariam em sua presença e se rebaixariam diante dele.
'E Faraó disse a seus irmãos:' Qual é a sua ocupação? ' E eles disseram ao Faraó: “Teus servos são pastores, tanto nós como nosso pai.” E eles disseram a Faraó: “Viemos peregrinar nesta terra, porque não há pasto para os rebanhos de teu servo, porque a fome é severa na terra de Canaã. Agora, portanto, pedimos a você: deixe seus servos habitarem na terra de Gósen. ”
Joseph sabia que pergunta eles seriam feitos. Ele tinha visto esses visitantes serem questionados muitas vezes antes. E seus irmãos sabiam o que responder. Eles enfatizaram que eram pastores e precisavam de pasto para seus rebanhos. Mas eles deixaram claro que não estavam presumindo. Eles pediram apenas o que havia sido concedido muitas vezes antes a pastores asiáticos semelhantes, permissão para peregrinar na terra de Gósen enquanto a fome continuava. O resto é com o Faraó.
'E Faraó falou a José, dizendo:' Teu pai e teus irmãos vieram ter contigo. A terra do Egito está diante de você. Resolva seu pai e seus irmãos no melhor da terra. Deixe-os se estabelecer na terra de Gósen. E se você conhece algum homem capaz entre eles, faça deles governantes sobre o meu gado. ” '
O Faraó responde ao pedido deles e é generoso. Não se trata de permanência temporária. Eles devem receber o melhor. Joseph pode selecionar qualquer lugar que ele queira para eles se estabelecerem, e como eles solicitaram, que seja na terra de Gósen. Além disso, se algum for adequado, deve receber posições elevadas e importantes entre os que cuidam do próprio gado de Faraó.
Joseph, então, procura apresentar seu pai.
'E José trouxe Jacó, seu pai, e o apresentou a Faraó. E Jacó abençoou o Faraó. '
Jacó vem antes do Faraó. Não precisamos duvidar de que ele também se comporta com grande respeito, mas aproveita o privilégio de um velho e patriarca, nos dias antigos respeitado em todas as sociedades, e pronuncia uma bênção ao Faraó.
'E o Faraó disse a Jacó:' Quantos anos são os anos da sua vida. '
O Faraó pode ver a idade de Jacó e está claramente impressionado. Sua pergunta é de respeito e cortesia. A vida plena e perfeita no Egito era vista como cento e dez anos. Mas ele pode ver que Jacob é mais velho ainda do que isso.
'E Jacó disse a Faraó: “Os dias da minha estada foram cento e trinta anos. Poucos e maus foram os anos dos dias de minha vida, e eles não chegaram aos dias dos anos da vida de meus pais nos dias de sua permanência. ” E Jacó abençoou Faraó e saiu da presença de Faraó. '
Jacob não pode evitar uma vanglória silenciosa da maneira mais respeitosa. Ele permite que Faraó saiba que tem cento e trinta anos, mas que, em comparação com seus pais, ainda é um homem relativamente jovem. Suas palavras indicam que isso se deve em parte aos grandes problemas e provações que ele enfrentou.
“Os dias dos anos da minha permanência --- os dias da sua permanência.” Isso também é um lembrete silencioso da transitoriedade da vida. Os homens não pertencem aqui, eles permanecem. Faraó, com sua crença de que na vida após a morte ele viveria como Osíris apreciaria isso.
Jacó novamente abençoa o Faraó. Não sabemos a forma da bênção, mas possivelmente seria uma bênção patriarcal padrão, provavelmente em nome de Yahweh.
'E José colocou seu pai e seus irmãos, e deu-lhes possessão na terra do Egito, no melhor da terra, na terra de Ramessés. E José proveu seu pai e seus irmãos e toda a casa de seu pai com alimentos de acordo com o número de seus dependentes. '
José obedece alegremente ao Faraó. O melhor da terra pertenceria ao Faraó e em seu nome ele pode tomar posse dela e distribuí-la para sua família.
“Na terra de Ramsés.” Não seria chamado assim até muito mais tarde (quando Ramsés era Faraó no século 13 aC). Moisés provavelmente fez essa mudança para um nome conhecido de seus próprios leitores e ouvintes, que se lembrariam de onde vieram.
E não apenas se estabeleceram no melhor da terra, mas também receberam bastante comida para alimentar todos os seus lacaios durante a fome.
José alimenta o Egito durante a fome em nome do Faraó ( Gênesis 47:13 )
Devemos reconhecer que o que se segue é esquematizado até certo ponto. Nem toda a prata acabaria para todos ao mesmo tempo, alguns manteriam seu gado e rebanhos por mais tempo do que outros, a descrição cobre o quadro geral. Mas no final tudo iria sucumbir, pois a fome continua e continua. Deve ser lembrado que o Egito considerava a terra de Canaã como se estivesse sob seu controle, às vezes mais, às vezes menos, e portanto reconhecia algum senso de responsabilidade para com ela.
'E não havia pão em toda a terra, porque a fome era muito severa, de modo que a terra do Egito e a terra de Canaã murcharam por causa da fome. E José juntou toda a prata que foi achada na terra do Egito e na terra de Canaã para o milho que eles compraram, e José trouxe o dinheiro para a casa de Faraó. E quando toda a prata foi gasta na terra do Egito e na terra de Canaã, todos os egípcios foram a José e disseram: “Dá-nos pão, pois por que haveríamos de morrer em sua presença? Pois nossa prata falha.
”E José disse:“ Dê o seu gado, e eu lhe darei milho para o seu gado se o seu dinheiro falhar ”. E eles trouxeram seu gado a José, e José lhes deu pão em troca dos cavalos e dos rebanhos e dos rebanhos e dos jumentos, e ele cuidou deles com pão em troca de todo o seu gado naquele ano. '
A fome continua e as condições ficam cada vez mais severas. Enquanto isso, a prata é derramada nos cofres do Faraó até que a maioria das pessoas no Egito e em Canaã não tenha mais prata. Então, eles começaram a negociar seus rebanhos e rebanhos, seus cavalos e suas jumentas, até que novamente eles não tinham mais destes, e todos eles pertenceram ao Faraó. Muitos teriam apenas alguns. E no final também acabam. Para os egípcios, isso não seria tão ruim.
Eles provavelmente não entregam os animais de fato, mas são atribuídos ao Faraó e considerados sua propriedade. Em seguida, eles atuam como guardiães e pastores para o Faraó, fornecendo a cada um parte da receita (compare Gênesis 47:24 ). Os altos funcionários sobre o gado do Faraó (versículo 6) agora teriam muito o que fazer para organizar tudo.
“Eles trouxeram o gado deles.” Isso pode se referir ao primeiro movimento quando alguns realmente trariam seu gado para troca e o acordo é feito. Eventualmente, seria reconhecido que eles podem simplesmente ser dados em penhor. Alternativamente, pode ser que eles tenham que trazê-los para serem avaliados e listados.
"Os cavalos deles." Se estes são dias pré-hicsos, seriam comparativamente raros no Egito, e pode ser por isso que são mencionados primeiro. Embora Canaã não seja mencionada em 15b, provavelmente deve ser entendido até certo ponto (era o povo do Egito que abordaria José sobre o assunto) e a maioria dos cavalos pode ter vindo de Canaã ou através de Canaã de ainda mais longe.
"E ele cuidou deles." Literalmente, 'os liderou'. A palavra é geralmente usada para um pastor conduzindo seus rebanhos. José era um pastor para eles.
Mas a tribo da família Jacó, entretanto, é mantida bem abastecida pelos bons ofícios de José, e mantém sua prata e seu gado.