João 4:21

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Jesus disse-lhe:' Mulher, acredite em mim, vem a hora em que nem neste monte nem em Jerusalém vais adorar o Pai. Vocês adoram o que não conhecem, nós adoramos o que sabemos, porque a salvação vem dos judeus ”.

Jesus não respondeu que as duas religiões eram tão boas. Ele reconheceu que os judeus foram o veículo da revelação de Deus ao homem, 'a salvação vem dos judeus'. Mas Ele colocou ambos em perspectiva. Chegara a hora, disse Ele, em que tais assuntos não teriam importância. No futuro, os homens adorariam a Deus longe de qualquer centro de adoração, como de fato muitos judeus já faziam em todo o mundo conhecido. E o apego a esses centros deixaria de ser importante (isso os judeus ainda não haviam percebido).

'Mulher'. Como aconteceu com Sua mãe antes (ver com. João 2:4 ), uma palavra educada para se dirigir às mulheres.

"A hora está chegando." Sua hora introduziria esta hora, um tempo em que a adoração não se restringiria a lugares, mas seria espiritual e vinda do coração. Então o Monte Gerizim e Jerusalém deixariam de ter importância. O que importaria seria um coração voltado para Deus e centrado nEle.

'Você vai adorar o Pai'. O 'você' (plural) aqui se refere aos samaritanos como um grupo e deixou claro que Ele reconheceu que alguns deles viriam para experimentar esta adoração espiritual.

'Você adora o que você não conhece.' Seus meios de revelação foram limitados ao Pentateuco. Eles tinham, portanto, uma visão bastante limitada de Deus e não tinham o maior nível de revelação por meio dos profetas e dos 'escritos sagrados' (Salmos, etc.). E porque eles careciam da revelação mais completa dada a Israel, seu conhecimento de Deus estava faltando. Eles não tinham o pleno conhecimento da intimidade de Deus revelada aos judeus.

'Adoramos o que sabemos, porque a salvação vem dos judeus'. Israel teve uma revelação mais completa nos livros do Antigo Testamento. E, além disso, aquela revelação mais completa prometia que a salvação para o mundo viria por meio dos judeus e de seu Messias prometido. Jesus, portanto, reconheceu que os judeus tinham assim uma compreensão mais completa dos caminhos de Deus e um privilégio maior, e deviam ser os canais das bênçãos de Deus para o mundo.

Como Paulo resumiu, 'A eles pertencem a filiação, a glória, as alianças, a entrega da Lei, a adoração e as promessas. A eles pertencem os patriarcas, e da raça deles, segundo a carne, é o Cristo '( Romanos 9:4 ). Os samaritanos poderiam comparar alguns desses, mas não todos. Portanto, Ele não negou que os judeus eram muito privilegiados.

Por outro lado, Ele não negou que os samaritanos adoravam a Deus genuinamente. A fé deles pode estar faltando um pouco, mas era uma fé real. E agora que Ele estava aqui, ela poderia se tornar uma fé transformada.

A declaração de que 'a salvação é dos judeus' é certamente algo que esperaríamos de um profeta judeu. Mas não é algo que esperaríamos ser inserido por um inventor, especialmente por um membro da igreja primitiva que havia sofrido muito nas mãos dos judeus e estava ciente da rivalidade com eles. Não pode haver dúvida da ênfase judaica e do fato de que essa conversa aconteceu.

Veja mais explicações de João 4:21

Destaque