Juízes 18:30-31

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

' E os filhos de Dã levantaram para si a imagem de escultura, e Jônatas, filho de Gérson, filho de Moisés, ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo dos danitas até o dia do cativeiro da terra. E puseram para si a imagem de escultura de Mica, que ele fez, durante todo o tempo que a casa de Deus esteve em Siló.

Presumivelmente, Dan construiu uma casa de Deus ou ergueu um Tabernáculo e nele eles colocaram a imagem de escultura. Isso demonstra que a imagem de escultura era o objeto central. Assim, como sugerido no início ( Juízes 17:3 ), pode muito bem ter sido uma réplica em miniatura da Arca da Aliança, o trono de Yahweh, com os querubins que a cobrem.

Foi estabelecido 'todo o tempo que a casa de Deus esteve em Siló'. Isso sugere que essa subtribo de Dan não se via, naquela época, ainda como parte da confederação tribal. Em vez disso, eles adoravam em seu próprio santuário rival. Essas foram as profundezas a que eles haviam afundado. Eles não faziam mais parte da aliança. Pode ser que essa referência a Shiloh signifique que eles voltaram mais tarde ao pacto e lealdade ao santuário central após a grande vitória de Samuel sobre os filisteus. Certamente eles foram mais tarde uma parte de Israel.

“Jônatas, filho de Gérson, filho de Moisés, ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo dos danitas até o dia do cativeiro da terra.” Provavelmente aprendemos aqui quem era o levita que fora empossado sacerdote por Miquéias. Seu nome era Jonathan e ele afirmava ser descendente direto de Moisés. Tendo em vista a escassez do tempo decorrido, isso provavelmente pôde ser verificado. Assim, o santuário danita reivindicou Moisés como a fonte de seu sacerdócio.

Foi uma triste reflexão sobre o estado de coisas quando um descendente de Moisés pôde se comportar como antes, estabelecendo-se como sacerdote, contrariando a Lei de Moisés, auxiliando no roubo de objetos religiosos e abandonando seu patrono.

“Filho de Gershom” significa 'descendente de Gershom' de acordo com o uso antigo. Ele pode não ter sido diretamente seu filho, possivelmente seu neto ou bisneto, pois isso foi no início do período dos Juízes. Compare como Finéias, neto de Arão, parece ainda estar vivo ( Juízes 20:28 ) nessa época. Mas ele não era um jovem.

“Até o dia do cativeiro da terra.” Isso provavelmente se refere à invasão dos filisteus quando a casa de Deus em Siló cessou ( 1 Samuel 4 ver Jeremias 7:12 ) e os filisteus por um tempo controlaram grande parte de Israel a oeste do Jordão. Se assim for, confirma a ideia de que eles, naquela fase, ou não muito depois, voltaram a integrar a confederação tribal.

Outras sugestões foram a destruição do norte por Tiglath Pileser por volta de 734 aC ( 2 Reis 15:20 ) ou a invasão assíria que resultou na captura de Samaria em c. 721 aC. Mas isso é improvável. É muito questionável se Davi teria permitido que o Santuário continuasse, pelo menos por causa da unificação, pelo menos, uma vez que estabeleceu Jerusalém como o santuário central, e menos ainda Salomão em seus primeiros anos, embora possa ser que sim foi autorizado a continuar como um santuário local. E está claro que Dan tornou-se novamente parte da confederação tribal, pois era parte do reino de Jeroboão quando Israel se separou de Judá.

A instalação em Dã de um santuário por Jeroboão quando Israel se separou de Judá ( 1 Reis 12:29 ) pode ter sido a conquista e melhoria deste santuário. Isso pode explicar a referência ao cativeiro da terra como relacionado ao fim do santuário como relacionado àquele continuado e melhorado por Jeroboão. (O comentário sobre o cativeiro da terra seria então uma nota interpolada). Mas é muito mais provável que a referência fosse ao tempo em que eles voltaram ao convênio.

“Todo o tempo que a casa de Deus esteve em Shiloh.” A invasão dos filisteus e a captura da Arca marcariam o fim de Shiloh como o santuário central, combinada com a morte de Eli, o juiz de Israel e sacerdote do Tabernáculo ( 1 Samuel 4:12 ). Depois que a Arca foi devolvida, ela ficou em Quiriate-Jearim por vinte anos ( 1 Samuel 7:1 ), com Eleazar, filho de Abinadabe, como sacerdote.

Mas, finalmente, após as grandes vitórias de Samuel sobre os filisteus, o Tabernáculo e o santuário central, junto com a Arca, foram estabelecidos em Nob ( 1 Samuel 21:1 ). Isso pode ter sido quando Dan voltou ao convênio.

Assim, o capítulo termina com a criação de um rival para o santuário central, a retirada de uma subtribo da aliança, o estabelecimento de um sacerdócio oficial não descendente do sacerdócio Aarônico, e tudo baseado em roubo e deslealdade. Verdadeiramente não havia rei em Israel. Não era um bom presságio para o futuro de Israel ou da confederação tribal.

Veja mais explicações de Juízes 18:30-31

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E os filhos de Dã levantaram a imagem esculpida: e Jônatas, filho de Gérson, filho de Manassés, ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo de Dã até o dia do cativeiro da terra. OS FILHOS DE DAN CR...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Juízes 18:30. _ OS FILHOS DE DAN MONTARAM A IMAGEM DE ESCULTURA _] Eles ergueram uma capela ou templo, entre si, como Micah havia feito antes; tendo os mesmos implementos e o mesmo padre. _ E J...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Agora isso está preparando o cenário para o resto desta história. Você tem agora este levita, jovem garoto de Belém como sacerdote religioso profissional, sacerdote pessoal de Miquéias em sua casa. O...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 18 A IDOLATRIA DANITA _1. Os Danitas buscam uma herança ( Juízes 18:1 )_ 2. Seu roubo ( Juízes 18:13 ) 3. Laish tomada e idolatria consumada ( Juízes 18:27 ) A história deste capítulo está...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O objetivo de toda a história foi traçar a origem do famoso santuário em Dan. Neste e no próximo versículo, o estabelecimento da imagem de Miquéias é contado duas vezes, e uma nota dupla de tempo é da...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Ídolo. Pasel_ hebraico _. (Worthington) --- Septuaginta de Grabe, "a coisa gravada de Michas, e Jônatas, o filho de Gersam, do filho de Manassés." A cópia romana omite "de Michas", mas retém Manassés...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

No texto hebraico, o nome aqui traduzido Manassés está escrito MN) - SH. Sem o “N” (freira) suspenso na linha, a palavra pode ser lida: Moisés, cujo filho era Gershom Êxodo 2:22, cujo filho ou descend...

Comentário Bíblico de John Gill

E AS CRIANÇAS DE DAN MONTAM A IMAGEM GRAVEN ,. Em sua nova cidade dan, e muito provavelmente tinha uma casa construída para isso, peculiar a ela, no mesmo lugar onde Jeroboão, nos últimos tempos, mon...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E os filhos de Dã levantaram a (n) imagem de escultura: e Jônatas, filho de Gérson, filho de Manassés, ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo de Dã até o dia do (o) cativeiro da terra . (n) Assi...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Juízes 18:1 Naqueles dias, etc. Veja Juízes 17:6. A tribo dos danitas buscava uma herança para eles etc. Isso não significa que toda a tribo de Dan ainda estava buscando sua herança. A maio...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

OS DEUSES ROUBADOS Juízes 17:1 , Juízes 18:1 A parte do Livro dos Juízes que começa com o capítulo dezessete e se estende até o fim não está em conexão imediata com o que precedeu. Lemos Juízes 18:30...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JUÍZES 17-18 . Esta seção é o primeiro de dois suplementos. Isso explica a origem do famoso santuário de Dan, e a _naî veté_ de suas idéias morais e religiosas prova o quão antigo ele é. Em não poucos...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

OS DANITAS OBTÊM A POSSE DE UMA IMAGEM SAGRADA. Quiriat-jearim (a cidade das florestas) é talvez Kuriat el - 'enab. Havia um Mahaneh-dan (acampamento de Dan) entre Zorah e Estaol, mas mais de um lugar...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

O FILHO DE GÉRSON, O FILHO DE MANASSÉS— Como este Manassés certamente não pode se referir àquele que era o cabeça da assim chamada tribo; geralmente se pensa que algum outro Manassés da tribo de Levi...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

OS DANITES VÃO EM BUSCA DE UMA HERANÇA. ELES ROUBAM MICAH DE SUAS IMAGENS, CAPTURAM E SE ESTABELECEM EM LAISH, E CONFIGURAR IDOL-WORSHIP LÁ 1-10. Os Espiões Danite....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

SET UP THE GRAVEN IMAGE. — _If_ this _pesel_ was in the form of a calf, the tradition of this cult may have given greater facility to the daring innovation of Jeroboam (1 Reis 12:30). In any case, it...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Os filhos de Dan montaram a imagem de escultura._ Tendo tido sucesso em sua expedição, de acordo com a predição que supunham ter feito por meio da imagem, eles a veneravam muito. E assim que completa...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Juízes 18:1 . _A herança não havia caído para eles. _Dan tinha o sétimo lote, mas não o suficiente para todas as suas famílias. Juízes 18:5 . _Peça conselho a Deus. _Aqui estava outra brecha total, ta...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E os filhos de Dã ergueram a imagem de escultura, para fins idólatras; E JÔNATAS, FILHO DE GÉRSON, FILHO DE MANASSÉS, OU SEJA , descendente de Moisés, pois esse, aparentemente, era o nome do sacerdote...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O SACERDOTE DE MICAH LEVADO PARA LAISH...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O relato da apostasia de indivíduos é seguido por uma ilustração de sua existência generalizada entre o povo. Enquanto buscavam um novo território, os danitas encontraram Miquéias e o estado de coisas...

Hawker's Poor man's comentário

Apresso-me a encerrar o terrível relato desta tribo, pois nada pode dar uma descrição mais horrível de sua degeneração do que, assim que conquistaram Laish e se estabeleceram em sua nova cidade de Dã,...

John Trapp Comentário Completo

E os filhos de Dã levantaram a imagem de escultura: e Jônatas, filho de Gérson, filho de Manassés, ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo de Dã até o dia do cativeiro da terra. Ver. 30. _E os fil...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

CONFIGURAÇÃO. Por causa disso, Dã não é citado no Apocalipse 7 , e Efraim está lá fundido com José. MANASSEH. Esta palavra é uma das quatro que possui. carta suspensa. Aqui, a letra, _nun_ (n), é escr...

Notas Explicativas de Wesley

Imagem - Tendo vencido a sua expedição de acordo com a previsão que, como supunham, tinham desta imagem, tinham por ela uma grande veneração. O cativeiro - Quando toda a terra das dez tribos, das quai...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

A ADORAÇÃO DE IMAGEM SE EXPANDINDO À IDOLATRIA TRIBAL _Homilética_ I. OS ESTREITOS AOS QUAIS A INCREDULIDADE REDUZ O FORTE. Juízes 18:1 . “A tribo de Dã buscava para eles uma herança para morar.” Nã...

O ilustrador bíblico

_Os danitas buscavam uma herança para eles_ . .. _Eles criaram a imagem de escultura de Micah._ A ADORAÇÃO DE IMAGENS SE EXPANDINDO PARA A IDOLATRIA TRIBAL I. Os estreitos aos quais a incredulidade...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_Miquéias e os Juízes 18:1-31_ Naqueles dias não havia rei em Israel; e naqueles dias a tribo dos danitas buscava para si uma herança para habitar; porque até aquele dia toda a sua herança não havia c...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 17 A 21. Os capítulos que se seguem (17-21) não estão incluídos na ordem histórica deste livro. Eles levantam o véu para revelar alguns incidentes da vida inte...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 4:10; 1 Samuel 4:11; 1 Samuel 4:2; 1 Samuel 4:3; Deuteronômi