Levítico 21:16-24
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Nenhuma pessoa manchada pode ser um padre totalmente oficiante ( Levítico 21:16 ).
A razão para este requisito é mostrar que somente o que é 'perfeito' pode entrar diretamente no santuário de Yahweh, ou servir nele, demonstrando a perfeição do santuário. O relacionamento com Deus dos padres maculados não é afetado, apenas o serviço particular para Deus no santuário. O centro do círculo de santidade deve ser visto como supremamente 'santo', um lugar de perfeição total, a fim de evidenciar visualmente que Yahweh é 'perfeito'.
Devemos reconhecer aqui que o que era fisicamente, o que se podia ver, era considerado naquela época de extrema importância. Eles não tinham uma concepção exclusivamente espiritual das coisas. Assim, o que Deus era, era visto como representado por aquilo que O rodeava, e que, portanto, tinha que ser 'perfeito' (o mais perfeito possível) a fim de demonstrar Sua perfeição.
'E Javé falou a Moisés, dizendo:'
Deus fala continuamente com Moisés. Apesar da posição suprema de Aarão, ele não era o porta-voz de Deus. Esse privilégio ficou com Moisés. E quando havia uma palavra para Arão e seus filhos, ela veio por meio de Moisés, exceto pela admoestação especial em Levítico 10:8 . Esse uso cuidadoso é contra ver os cabeçalhos como meramente uma formalidade, ou mesmo como "uma farsa piedosa".
“Fala a Arão, dizendo: Qualquer que dentre a tua descendência ao longo das suas gerações tiver defeito, não se aproxime para oferecer o pão do seu Deus.”
Ninguém obviamente manchado deve se aproximar de Deus para oferecer as ofertas como sacerdotes, para oferecer o 'alimento de Deus' que viria como um odor agradável a Yahweh e do qual os sacerdotes poderiam comer. 'Pão' (lechem) se refere ao alimento básico de um povo. Pode referir-se a coisas diversas como mel ( 1 Samuel 14:24 ) e leite de cabra ( Provérbios 27:27 ).
Compare o Levítico 21:22 onde os sacerdotes comem o pão de seu Deus. É, portanto, uma expressão geral para ofertas de sacrifícios por meio das quais Deus recebe adoração e tributo de Seu povo e disponibiliza comida para Seus sacerdotes.
“Pois qualquer que seja o homem que tiver defeito, não se aproximará: cego, ou coxo, ou que tenha nariz chato, ou membro muito comprido, ou homem que tenha os pés quebrados ou as mãos quebradas , ou de dorso torto (ou possivelmente 'de sobrancelha disforme'), ou um anão (ou 'tuberculoso' - a palavra é usada para vacas magras em Gênesis 41:3 ), ou que tem uma mancha no olho, ou é scurvied, ou crostas, ou suas pedras quebradas; nenhum homem da descendência do sacerdote Arão, que tiver defeito, se chegará para oferecer as ofertas queimadas do Senhor. Ele tem uma mancha. Ele não se aproximará para oferecer o pão do seu Deus. ”
Uma lista de possíveis manchas é fornecida agora. Não temos certeza em vários casos da tradução correta ou do estado descrito, mas o princípio geral é claro. Quem quer que fosse visto como manchado deveria ser excluído. Não era uma reflexão sobre os indivíduos, era como as pessoas viam que importava. Eram eles sobre os quais a impressão de santidade deveria ser feita.
“Ele comerá o pão de seu Deus, tanto do Santíssimo como do Santo, mas não entrará até o véu, nem se chegará ao altar, porque tem uma mancha; que ele não profanasse meus santuários. Pois eu sou o Senhor que os santifica. ”
Não foram excluídos dos privilégios do sacerdócio, apenas do desempenho de seu ministério no santuário. Assim, eles podiam participar das ofertas sacerdotais, mesmo aquelas que eram mais sagradas, das quais apenas os sacerdotes podiam participar. Mas eles foram excluídos do Lugar Santo, de se aproximarem do véu e de se aproximarem do altar para ministrar sobre ele. Eles poderiam, no entanto, presumivelmente desempenhar as funções de ensino e judiciais que incumbiam aos sacerdotes.
"Meus santuários." O santuário e o santuário externo contendo o altar, ou seja, o pátio do tabernáculo.
“Pois eu sou o Senhor que os santifica.” Mais uma vez, somos lembrados de que eles são os santificados de Yahweh, aqueles totalmente separados por Ele em Seu serviço e para Seus propósitos. E Ele só poderia santificar para o santuário o que era exteriormente 'perfeito'. Esse estresse continua ao longo da seção.
'Assim falou Moisés a Arão, e a seus filhos, e a todos os filhos de Israel.'
A importância dessas restrições com respeito ao sacerdócio é tal que terminam com esta declaração de confirmação. Em especial, foi isso que Moisés falou a Arão e seus filhos e a todo o Israel. A pureza do sacerdócio era vital.
Felizmente para nós, não são manchas como essas que, em nosso caso, impedirão nossa abordagem completa de Deus. Em vez disso, somos restringidos pelas manchas em nossos corações. Deformidade espiritual, cegueira, surdez, mudez, pequenez, distorção, são todas as coisas que nos impedem de ser ouvidos por Deus e de servi-lo.