Levítico 7:1-7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A Lei da Oferta pela Culpa. ( Levítico 7:1 ).
O sentimento avassalador da santidade da purificação pela oferta pelo pecado agora é levado em consideração na oferta pela culpa. Sua santidade é imediatamente enfatizada. E agora também somos informados de que os sacerdotes podem participar da carne da oferta pela culpa, desde que seja em um lugar santo, como eles podem presumivelmente da purificação da oferta pelo pecado, pois há uma lei para ambos.
'E esta é a lei da oferta pela culpa. É muito sagrado. No lugar onde matarem todo o holocausto, matarão a oferta pela culpa; e seu sangue ele aspergirá sobre o altar ao redor. '
Como a purificação da oferta pelo pecado, a oferta pela culpa também é morta no lugar onde toda a oferta queimada é morta. Isso parece enfatizar a prioridade de todo o holocausto. Isso está no topo de todas as ofertas. Mas a purificação pelo pecado e as ofertas pela culpa são tão sagradas que são realizadas no mesmo lugar que todo o holocausto.
E o sangue da oferta pela culpa é aspergido sobre o altar ao redor, como com todo o holocausto. Essa aplicação idêntica do sangue confirma que todo o holocausto também deve ser visto como uma oferta de expiação. Mas é diferente daquela para a purificação pela oferta pelo pecado, onde a purificação do pecado em uma escala maior tem importância primária.
'E ele oferecerá toda a sua gordura; a cauda gorda, e a gordura que cobre as vísceras, e os dois rins, e a gordura que está sobre eles, que está junto aos lombos, e a cobertura do fígado, com os rins, ele tirará, e o sacerdote os queimará sobre o altar em oferta queimada ao Senhor. É uma oferta pela culpa. '
Nenhum animal foi identificado ainda, mas isso parece apontar para uma ovelha por causa da cauda gorda ( Levítico 3:9 ). Mas ele está claramente apenas resumindo e, portanto, provavelmente significa que poderia ser alternativamente a ( Levítico 5:6 ).
O ponto novamente enfatizado é que a gordura e todas as vísceras devem ser oferecidas a Yahweh no altar, como uma oferta queimada a Yahweh. Assim, o sangue e a gordura são oferecidos da maneira usual. Em seguida, é enfatizado que é uma oferta pela culpa.
'Todo homem entre os sacerdotes comerá dela. Deve ser comido em um lugar sagrado. É muito sagrado. '
Mas o restante da oferta pela culpa pode ser comido pelos sacerdotes em um lugar sagrado, mas somente por eles, pois é o santíssimo.
'Como é a purificação da oferta pelo pecado, assim é a oferta pela culpa; há uma lei para eles: o sacerdote que faz expiação por ela, ele a terá. '
Na verdade, é como a purificação da oferta pelo pecado, assim como com um e com o outro. Existe uma lei para ambos. E ambos são santíssimos. Portanto, a nova ênfase principal aqui é sobre a semelhança entre a purificação pela oferta pelo pecado e a oferta pela culpa, e a santidade de ambas, e que a carne e as peles de ambas vão para os sacerdotes (com algumas exceções).