Lucas 11:37-52

O estado lamentável daqueles cuja luz são as trevas e que, portanto, estão sob suas aflições (11: 37-52).

Mas, infelizmente, existem aqueles cujos olhos se afastam da luz. Em vez de seus olhos se fixarem em Suas palavras, eles se voltam para outras palavras. E essas palavras os mantêm nas trevas, como o próximo incidente revela. Diz-se que esse incidente ocorreu na casa de um fariseu para o qual Jesus foi convidado para uma refeição, mas é claro que há um bom número de fariseus e escribas ali. Isso sugere que muitos deles ainda estavam dispostos a comer com Ele e a levar em consideração Suas palavras.

Mas eles claramente só o faziam com tolerância. Eles estavam dando a Ele a oportunidade de se conformar com seus caminhos. Quando antes lhes mostrou as falhas de seus caminhos, eles não ficaram satisfeitos e, em vez de admitir a verdade e abrir os olhos para a Sua luz, procuraram lidar com ele. Eles podiam criticar uns aos outros (e o faziam), mas não aceitavam críticas Dele. Era necessário que Ele se conformasse com eles.

Os caminhos dos escribas e fariseus descritos aqui eram precisamente o oposto de Seu ensino sobre a luz. Eles ilustraram o caminhar na escuridão. Em vez de buscar que a luz divina brilhasse no íntimo do coração dos homens, eles voltaram o holofote para as práticas externas e, em geral, ignoraram o coração interior. Seus olhos não foram abertos para a luz para que ela pudesse entrar. Eles não queriam a luz em seus corações.

Os samaritanos, com quem eles têm um paralelo no quiasma ( Lucas 9:52 ), rejeitaram Jesus por causa do lugar físico para o qual Ele estava indo. Eles não consideraram Seu coração interior. Estes O rejeitam por causa das coisas físicas às quais Ele se recusa a se conformar. Eles também não olham para o Seu coração interior. Portanto, nenhum dos dois olhou para o coração. Mas no caso dos escribas e fariseus, isso os levará à angústia por causa de sua posição privilegiada. Eles serão 'colocados em teste'.

Esta é a passagem final na seção de Lucas que se relaciona com a Oração do Senhor. Em relação à Oração do Senhor, esses são os que serão 'colocados em prova' porque seus olhos não estão fixos Nele. Para eles, não há proteção. Tudo o que espera é o julgamento.

Análise.

Embora em geral o padrão quiástico seja mantido aqui, a necessidade de não alterar os padrões das palavras de Jesus e de apresentar os dois infortúnios triplos evitou um quiasmo simples. Compare o discurso em Lucas 6:20 onde era ainda mais.

a Agora, enquanto ele falava, um fariseu lhe pediu para jantar com ele, e ele entrou e sentou-se para comer, e quando o fariseu viu isso, ficou maravilhado por não ter se ensopado antes do jantar ( Lucas 11:37 ).

b O Senhor disse-lhe: “Vós, fariseus, limpais o exterior do copo e do prato, mas o teu interior está cheio de extorsão e maldade” ( Lucas 11:39 ).

c "Estúpidos, não fez Aquele que fez o exterior também o interior?" ( Lucas 11:40 ).

b “Mas dai como esmola o que está por dentro e eis que tudo vos é limpo” ( Lucas 11:41 ).

d “Mas ai de vocês, fariseus! para vós dizei o dízimo da hortelã, da arruda e de toda erva, e desprezai a justiça e o amor de Deus; mas estas deves fazer e não deixar as outras por fazer ”( Lucas 11:42 ).

d “Ai de vocês, fariseus! pois amais os assentos principais nas sinagogas e as saudações nas praças ”( Lucas 11:43 ).

d “Ai de você! porque sois como os túmulos que não são visíveis, e os homens que os percorrem não o sabem ”( Lucas 11:44 ).

e E um dos advogados, respondendo, disse-lhe: “Mestre, ao dizer isso tu também nos censuras” ( Lucas 11:45 ).

d E ele disse: “Ai de vocês, advogados também! porque carregais os homens com fardos difíceis de suportar, e não tocais neles mesmo com um dos vossos dedos ”( Lucas 11:46 ).

d “Ai de você! porque edificais os túmulos dos profetas, e vossos pais os mataram. Então vocês são testemunhas e consentem nas obras de seus pais, pois eles os mataram, e vocês constroem seus túmulos, portanto também disse a sabedoria de Deus: “Eu lhes enviarei profetas e apóstolos, e alguns deles matarão e persegue, para que o sangue de todos os profetas, que foi derramado desde a fundação do mundo, seja exigido desta geração, desde o sangue de Abel até o sangue de Zacarias, que pereceu entre o altar e o santuário. Sim, eu te digo, isso será exigido desta geração ”( Lucas 11:47 ).

d “Ai de vocês, advogados! pois você tirou a chave do conhecimento. Vocês não entraram em vocês, e aqueles que entravam em vocês atrapalharam ”( Lucas 11:52 ).

a E quando ele saiu dali, os escribas e os fariseus começaram a pressioná-lo com veemência e a provocá-lo a falar muitas coisas, espreitando por ele, para arrancar-lhe alguma coisa da boca '( Lucas 11:53 ).

Observe como em 'um' Jesus 'entra' e a preocupação dos fariseus é que Ele não lavou as mãos cerimonialmente, enquanto no paralelo Ele 'sai' e os fariseus e escribas saem para metaforicamente 'jogar sujeira' nele. Isso é então seguido por um pequeno quiasma contrastando a limpeza externa e interna (b, c), e um quiasmo maior contrastando os dois conjuntos de 'ais', um nos fariseus e outro nos escribas (d, e).