Lucas 13:25
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
“Quando o dono da casa se levantar e fechar a porta, e você começar a ficar do lado de fora, e a bater à porta, dizendo: 'Senhor, abre-nos', e ele responderá e dirá a você, “Eu não te conheço, de onde você está, '”
Muitos interpretam isso como um banquete para o qual os recém-chegados não podem entrar, mas essa não é realmente a impressão dada aqui. Em tais casos, o mestre não se levanta e fecha a porta, ele simplesmente diz a seus servos para recusarem a entrada a mais. Nem os convidados das histórias jamais se esforçaram para entrar em um banquete por uma porta estreita, nem há qualquer indício de um banquete ( Lucas 13:29 não faz parte da parábola).
O mais possível é que tenha chegado a noite e as portas estejam fechadas porque não são esperados mais visitantes. Anteriormente, tal situação fazia com que o senhor tivesse que bater à sua própria porta ( Lucas 12:36 ). A imagem, portanto, pode ser semelhante a Lucas 11:5 .
Mas isso deixa em aberto a questão de por que os homens vêm bater à porta a essa hora. Claro, podemos simplesmente dizer que foi porque, como o amigo da meia-noite, eles acordaram para sua própria necessidade. Afinal, enquanto Jesus estava na terra, ele não disse que a porta se abriria, porque 'a quem batesse se abriria'. A ideia então seria que agora que o dono da casa voltou e está chamando Seus servos para prestar contas, Ele fechou a porta e a promessa foi rescindida. Mas ainda não explica por que eles querem entrar. E também supõe demais ao incorporar idéias de outras parábolas.
A impressão aqui dada é antes de uma situação de emergência. É uma foto onde o mestre assumiu pessoalmente o comando e garantiu que a porta fosse fechada. Assim, o pensamento pode muito bem ser que o perigo está ameaçado. Ele se levantou e fez isso sozinho porque era necessário que ele verificasse a segurança do local. Isso explicaria por que as pessoas vinham gritando à porta. E explicaria por que ele não os deixava entrar. Você não permite que estranhos entrem em momentos perigosos.
Mas que tipo de situação caberia em tal quadro? A resposta, de fato, está em Isaías 26:20 . Aí temos exatamente essa situação. É definido no contexto dos últimos dias e do Senhor vindo em julgamento, e a ordem é 'entre em seus aposentos e feche as portas atrás de você' por causa da tribulação que está chegando ao mundo.
Isso explicaria exatamente por que o mestre se levanta e fecha a porta, e não a deixa para os servos. É porque o perigo ameaça ( Isaías 26:20 ; compare com Gênesis 19:10 ). É porque a tribulação do tempo do fim chegou ao mundo.
Isaías 26:20 se encaixa exatamente na situação porque tem em mente o juízo final, como a parábola também aqui, onde se vê que a última chance passou. Outros vêem isso como as portas sendo fechadas porque os convidados chegaram, mas isso é menos provável. Além de quão incomum isso seria, não devemos ler em outras parábolas.
Mas a questão é que, embora fosse dia e tudo estivesse indo bem, eles não queriam entrar. No entanto, agora o perigo se aproximava e eles queriam desesperadamente entrar porque reconheceram que Sua casa seria seu único lugar de segurança. O julgamento está chegando ao mundo e eles de repente acordaram para o fato de que não têm nenhum outro lugar onde possam encontrar abrigo. Tudo em que confiaram agora é em vão, e o único que pode ajudá-los é esse chefe de família em particular. Mas é tarde demais, o mestre fechou a porta até que o perigo passe. Não há lugar de fuga. Se ao menos eles tivessem se esforçado para entrar enquanto podiam.
Assim, aqueles de fora entram em pânico. Um perigo terrível é ameaçador e eles não têm lugar de salvação. Eles estão na mesma posição que as pessoas em Isaías 2:17 . Mas eles não querem fugir para cavernas que não podem protegê-los. E então eles batem desesperadamente na porta e clamam: 'Senhor, abra-nos.' Tarde demais, eles reconhecem o status do mestre. Mas Ele responde que não os reconhece ou reconhece. Eles nunca estiveram a seu serviço e Ele não tem responsabilidade por eles. Eles são tão bons quanto estranhos.