Lucas 20:9-19
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A Parábola dos Inquilinos Iníquos de uma Vinha (20: 9-19).
Mas Jesus não deixou isso aí, Ele replicou com uma parábola que conectou Seus acusadores com os assassinos dos profetas, confirmando sua conexão com outros no passado que tinham sido incapazes de reconhecer aqueles que vieram de Deus, e ao mesmo tempo notavelmente declarando Sua afirmação de ser o único e único Filho de Deus, respondendo assim indiretamente à pergunta deles sobre a fonte de Sua autoridade, que é uma das razões por que tanto em Marcos quanto em Lucas a parábola segue imediatamente a questão sobre autoridade.
A importância que Lucas dá a esta parábola surge no fato de que ele a coloca no centro do quiasma de toda a Seção (veja acima). É a mensagem em torno da qual todo o quiasma se baseia.
Nessa parábola, Ele falou de Israel como uma vinha, de Deus como seu dono e dos líderes judeus como os arrendatários responsáveis por ela. Tudo isso seria reconhecível no Antigo Testamento. Aqueles então enviados pelo Dono para coletar os rendimentos da vinha só poderiam ser os profetas, e quem então deve ser o último a vir, o único Filho amado? Em vista de todas as suas afirmações anteriores, não podemos ter dúvidas de que é Jesus. (E ainda existem aqueles que fecham os olhos e se recusam a ver isso. A cegueira espiritual ainda está entre nós).
A parábola é baseada na vida real. Na Palestina, naquela época, havia muitas fazendas e vinhedos arrendados por fazendeiros inquilinos, com proprietários ausentes que esperavam receber seus aluguéis. E podemos com relação a algumas dessas fazendas e vinhas que houve muita trapaça.
No que diz respeito às fontes de Lucas para a parábola, não precisamos ter dúvidas de que ele tinha o Evangelho de Marcos diante de si e, no entanto, ele claramente não copiou apenas de Marcos. Parece que ele também tinha outras fontes. Isso não deveria nos surpreender, pois ele teria falado com várias pessoas que provavelmente eram testemunhas oculares, incluindo especialmente alguns dos apóstolos. Sua preocupação não era imitar Mark, mas apresentar a verdade sucintamente, sem alterá-la, ao mesmo tempo em que enfatizava o que considerava importante.
Análise da passagem.
a Ele começou a falar ao povo esta parábola. “Um homem plantou uma vinha, e deu-a aos lavradores, e passou muito tempo noutro país” ( Lucas 20:9 ).
b “E na estação ele enviou aos lavradores um servo, para que lhe dessem do fruto da vinha, mas os lavradores o espancaram e o mandaram embora vazio, e ele enviou outro servo, e a ele também bateram , e o trataram com vergonha, e o despediram vazio, e ele mandou ainda um terceiro, e também o feriram, e o expulsaram ”( Lucas 20:10 ).
c “E o dono da vinha disse: 'O que devo fazer? Vou enviar meu filho amado. Pode ser que o reverenciem ”( Lucas 20:13 ).
d “Mas quando os lavradores o viram, arrazoaram entre si, dizendo: 'Este é o herdeiro. Vamos matá-lo, para que a herança seja nossa ”( Lucas 20:14 a).
e “E, lançando-o fora da vinha, o mataram.” ( Lucas 20:14 b).
d “O que, portanto, o senhor da vinha fará com eles? Ele virá e destruirá esses lavradores e dará a vinha a outros. ” E quando ouviram isso, disseram: 'Deus me livre' ”( Lucas 20:15 )
c 'Ele, porém, olhando para eles, disse: “O que é então isto que está escrito: A pedra que os construtores rejeitaram, esta foi posta como pedra angular? Todo aquele que cair sobre aquela pedra se despedaçará, mas sobre quem ela cair, isso o espalhará como pó ”( Lucas 20:17 ).
b E os escribas e os principais sacerdotes procuraram impor as mãos sobre Ele naquela mesma hora ( Lucas 20:19 a).
a E eles temeram o povo, pois perceberam que Ele falou esta parábola contra eles ( Lucas 20:19 b).
Observe que em 'a' ele fala a parábola a respeito dos lavradores e, paralelamente, os escribas e fariseus notaram que Ele a falou contra eles. Em 'b', seus ancestrais impuseram as mãos sobre os profetas e, paralelamente, eles procuravam impor as mãos sobre Jesus. Em 'c' o Senhor determina enviar Seu único Filho, confiando que eles irão pelo menos reverenciá-lo como Aquele que representa o dono mais de perto, e paralelamente eles O rejeitaram com as consequências óbvias.
Em 'd', eles tomam a decisão de agir contra o herdeiro e futuro proprietário, matando-o para obter a posse da vinha e, paralelamente, o proprietário os mata e toma posse da vinha. E centralmente em 'e' estão seus atos de rejeição deliberada e assassinato brutal.