Lucas 3:21-38

O Espírito Santo vem sobre Jesus como Aquele que é o Filho de Davi, o Filho de Adão e o Filho de Deus (3: 21-38).

Com este incidente, Lucas volta sua concentração para Jesus e Seu ministério. Embora o que agora acontece seja através do ministério de João, João não é mencionado, nem o batismo real de Jesus. Temos outro silêncio típico de Lucan. O ministério de João agora deve ser deixado para trás, e passamos para o Maior do que ele. Nesta passagem, vemos o Espírito Santo descendo sobre Jesus com palavras que revelam ser tanto o Filho amado de Deus quanto Seu servo amado, e isso é seguido por uma genealogia que o conecta não apenas com Davi, mas com Abraão, com Adão e com Deus. Ele é o Filho de Davi, Ele é o cumprimento das promessas feitas a Abraão, Ele é o último Adão, Ele é o Filho de Deus.

Esta é uma das duas ocasiões em que Deus o atesta do céu, a outra é a Transfiguração ( Lucas 9:35 ), onde a voz diz, 'este é o meu filho, o meu escolhido, ouça-o'. Isso ocorre em pontos cruciais de Sua vida, aqui no início de Seu ministério, a Transfiguração, no momento em que o curso de Seu ministério muda e Ele dirige Seu rosto para Jerusalém sabendo que morrerá ali.

Podemos comparar a aparência de Jesus a Paulo em Atos. João nos fala de outro exemplo de uma voz do céu em João 12:28 quando Jesus estava enfrentando a angústia do que estava por vir.

Muitos ficam com a impressão de que Jesus foi batizado em particular por João, mas consideramos isso improvável, especialmente porque um batismo no Jordão por um profeta famoso provavelmente significava que a privacidade era impossível. Parte do significado do batismo de João foi um testemunho aberto da participação na vinda do derramamento do Espírito, e se por Seu batismo Jesus estava expressando Sua unidade com o povo crente de Deus, isso exigia reconhecimento público.

O que é mais possível é que apenas Ele e João viram a semelhança com a pomba e ouviram a voz ( Mateus 3:16 ; João 1:32 ), ou pelo menos apreciaram todo o seu significado.

Seria difícil enfatizar demais a importância desse momento. É o momento em que a obra de salvação para o mundo começou a se desenvolver quando o Espírito Santo desceu sobre Aquele que seria responsável por trazer aquela salvação à fruição, enviando-O em Seu caminho para revelar Deus abertamente aos homens e, finalmente, morrer na cruz e subir novamente ao Seu trono glorioso.

A passagem pode ser analisada resumidamente como segue, selecionando os pontos importantes que não são óbvios do próprio texto:

a Jesus é o Rei e Servo que é ungido pelo Espírito Santo para o Seu ministério ( Lucas 3:21 ).

b A genealogia de Jesus de José a Davi. Jesus é o Filho de Davi, o Rei escolhido de Deus ( Lucas 3:23 b).

b A genealogia de Jesus de Jessé a Abraão. Jesus é o filho de Abraão, o Servo escolhido de Deus ( Lucas 3:32 b).

b A genealogia de Jesus de Terá a Adão. Jesus é o Filho de Adão, de quem Deus não se agradou (34c-38b).

a Jesus é o Filho de Deus ( Lucas 3:38 b).

Nesse caso, reconhece-se que as divisões centrais podem parecer determinadas de forma um tanto arbitrária. Procuraremos justificá-los em breve. Teologicamente, e à luz da voz em Seu batismo, eles parecem ser justificados. Nosso propósito ao apresentar a análise aqui é simplesmente ajudar a revelar em forma de semente qual poderia ser o significado da genealogia.