Lucas 6:29-31

O amor é ilustrado (6: 29-31).

j Para aquele que bater em você em uma bochecha, ofereça também a outra ( Lucas 6:29 a)

k E àquele que tira o seu manto, não retenha o seu casaco também ( Lucas 6:29 b).

k Dá a todo aquele que te pede, e daquele que tira os teus bens, não peça de novo ( Lucas 6:30 ).

j E como você gostaria que os homens fizessem a você, faça você também a eles da mesma maneira ( Lucas 6:31 ).

"Para aquele que bate em você em uma bochecha, ofereça também a outra,

E àquele que tira a tua capa, não retenhas também a tua túnica.

Dá a cada um que te pede, e àquele que tira os teus bens, não os peça de novo.

E como você gostaria que os homens fizessem a você, faça você também a eles da mesma maneira. ”

Temos aqui quatro exemplos de como o amor se comporta. Quando golpeado, não contra-ataca. Trata-se de uma resposta a um golpe desferido com raiva ou desprezo. Não é falar sobre como lidar com alguém que tem a intenção de sofrer danos físicos graves. A um golpe repentino de raiva ou desprezo, o cristão deve dar a outra face, não literalmente, mas em como ele responde. Ele não responde golpe por golpe.

Em vez disso, ele procura ser conciliador e mostrar amor a quem o bateu ou feriu (compare João 18:23 ).

Para aquele que tira sua túnica, o cristão entrega também sua roupa íntima. Se isso fosse tomado literalmente, todos os cristãos andariam nus. Mas essa não é a intenção. A questão é que a pessoa tirou sua vestimenta externa, que a maioria dos judeus consideraria sacrossanta. Isso seria visto pela maioria como uma lesão imperdoável. Mas para o cristão, o ponto é que se um homem está com tanta necessidade de fazer uma coisa tão terrível, então o cristão não deve apenas ficar satisfeito em deixá-lo ficar com o casaco, mas deve segui-lo para ver se ele pode fazer alguma coisa mais para ele também.

Em Mateus 5:40 Jesus falou sobre a vestimenta interna sendo tomada por uma ação judicial. Assim, aqui Ele fortaleceu a imagem da afronta feita para torná-la mais contundente.

'Dê a quem lhe pede' refere-se a alguém sabidamente necessitado que busca ajuda financeira. O pressuposto é que as circunstâncias serão conhecidas, embora isso não deva prejudicar a ideia geral. Ajuda deve ser dada aos necessitados. Mas em muitos casos hoje, com pessoas que não conhecemos, o simples dar para aplacar a consciência não seria necessariamente um ato de amor. Se um homem nos diz que está com fome, pode estar querendo dizer que tem fome de drogas.

Não seria amor dar-lhe dinheiro. O amor prefere levá-lo à padaria ou barraca de comida para comprar comida. Nesses casos, dar dinheiro pode ser a saída mais fácil e pode até mesmo ser visto como algo prejudicial a ele e, portanto, pecaminoso. A ideia básica é, 'certifique-se de que as necessidades de todos que vierem até você em busca de ajuda estão sendo atendidas'.

'Àquele que tira os seus bens, não os pergunte de novo.' Isso não se refere a alguém que pegou emprestado um livro ou um cortador de grama. Refere-se a alguém que em extrema necessidade levou o que pertence a outra pessoa. Se a pessoa está em tal necessidade, o amor permitirá que ela a mantenha e verá o que mais pode fazer.

'E como você gostaria que os homens fizessem a você, faça você também a eles da mesma maneira.' Finalmente, Jesus acrescenta um ditado abrangente. Este princípio é um teste simples do que é certo. Significa se comportar com os outros em seus melhores interesses, da mesma forma que gostaríamos que eles se comportassem conosco. Ao adotar essa abordagem, podemos definir rapidamente o que é bom e o que não é.

Em sua forma negativa, essa afirmação era bem conhecida, embora não fosse bem praticada, dizendo. Em sua forma negativa, foi falado por Isócrates e os estóicos, entre outros, por Confúcio e pelo Rabino Hillel que veio antes da época de Jesus, e muitas vezes foi apontado que essencialmente, quando analisado em profundidade, a forma negativa está dizendo a mesma coisa que a forma positiva. Mas, embora filosoficamente isso possa ser verdade, não há dúvida de que a forma positiva dá um ângulo mais positivo ao ditado, pois as pessoas em geral não analisam.

Eles coletam impressões. A forma positiva é muito mais rara e provavelmente não ocorria antes de Jesus usá-la. Ele enfatiza a abordagem positiva, ao invés de apenas abster-se de fazer coisas prejudiciais. Jesus estava preocupado com uma vida positiva.

Então, de uma maneira bem arredondada, Jesus completou a lista de ações positivas com a mais positiva de todas. É outra maneira de dizer, 'amarás o teu próximo como a ti mesmo' ( Levítico 19:18 ; Levítico 19:34 ), desde que por nosso próximo entendamos aqueles com quem partilhamos a terra.

Mas o problema com o último era que muitos dos judeus o haviam cercado. Em primeiro lugar, eles o limitaram aos judeus. Então eles limitaram aos judeus que eles aprovaram. Assim, no final, passou a significar para eles 'amem aqueles que estão em seu círculo particular'. Jesus aqui se certifica de que Seu comando se aplica a todos os homens e mulheres.

Esse amor deve ser voltado para os que não merecem.

Lucas 6:31 é agora retomado e explicado, no contexto do que aconteceu antes. Tratar os amigos de maneira amorosa é normal, mas tratar todos os outros dessa maneira é incomum. No entanto, esse é o próprio propósito da exigência messiânica.