Marcos 1:40-6

Seis incidentes na vida de Jesus que revelam seu poder e autoridade únicos e levam os fariseus a conspirar contra ele (1: 40-3: 6).

Tendo o ministério de Jesus estabelecido, e a presença do Reino de Deus tendo sido demonstrada por Seu poder de expulsar espíritos imundos e curar, agora somos apresentados a uma série de incidentes que revelam mais de Quem Ele é. Por meio deles, a glória de Jesus e de Quem Ele é é revelada. A subseção começa com a cura de um homem com doença grave de pele. Tal homem era um pária da sociedade e ninguém se aproximaria dele, ou esperava que ele se aproximasse.

Mas atraído pelo que tinha ouvido, o homem procura esse novo profeta. Ele sem dúvida se lembrava de como outro grande profeta, Eliseu, havia ajudado Naamã há muito tempo ( 2 Reis 5 ), e sentiu que um novo Eliseu poderia estar aqui. Jesus mais tarde usará este incidente, entre outros, a fim de demonstrar que Ele é Aquele que Vem ( Mateus 11:5 ).

Isso é seguido por uma série de incidentes em que Ele revela Sua autoridade na terra como o Filho do Homem para perdoar pecados ( Marcos 2:1 ), demonstra que mesmo os rejeitados são bem-vindos para vir a Ele para a cura da alma, porque Ele é o Curador das almas dos homens ( Marcos 2:13 ), convida todos a reconhecerem a alegria que deveria haver por Sua vinda como Noivo Celestial para estabelecer algo totalmente novo ( Marcos 2:18 ) , revela que, como Filho do Homem, Ele tem autoridade sobre o sábado ( Marcos 2:23 ), e cura publicamente o homem cujo braço está atrofiado no dia de sábado, revelando que Ele veio como o Restaurador ( Marcos 3:1 ).

Em tudo isso, Ele estava desafiando as normas nas quais a sociedade judaica se baseava, que diziam que o "impuro" deveria ser evitado, o perdão era prerrogativa de Deus somente, os párias e pecadores eram evitados e tinham que ser condenados ao ostracismo, os homens piedosos eram para comprová-lo com jejum e luto, e o sábado deveria ser honrado de acordo com a carta dos escribas e fariseus, com as necessidades dos homens ocupando um lugar muito secundário.

Mas Jesus mostra que Ele está virando tudo de cabeça para baixo. Ele purifica o impuro com uma palavra, Ele perdoa o não perdoado, Ele se encontra com os párias e pecadores que demonstraram arrependimento, Ele declara que porque Ele está aqui não é um tempo para jejuar, e Ele traz compaixão na interpretação do Lei do sábado sob o fundamento de que o propósito do sábado é beneficiar o homem, não para ser um sinal de piedade. E tudo isso porque o velho já passou e o novo chegou, e porque Ele veio o introdutor de uma nova era em que os necessitados são importantes.

Será notado de passagem que após o incidente do homem com doença de pele, temos cinco incidentes da vida de Jesus. que todos seguem um padrão literário semelhante, o de começar com um incidente que então leva a uma declaração final. Estes podem muito bem ter sido padronizados em uma apresentação regular da tradição oral usada nas igrejas que havia sido fornecida por Pedro ou os outros apóstolos.

Análise 1: 40-3: 6.

Toda esta subseção pode ser analisada da seguinte forma:

a Jesus cura um leproso com um toque e uma palavra e o envia como testemunho aos sacerdotes em Jerusalém ( Marcos 1:40 ).

b A cura de um paralítico - os escribas criticam Jesus por declarar que os pecados do homem estão perdoados e aprendem que 'o Filho do Homem tem poder na terra para perdoar pecados' ( Marcos 2:1 ).

c O chamado imediato 'surpreendente' de Levi, um servidor público rejeitado, para ser um discípulo ( Marcos 2:13 ).

d Jesus e Seus discípulos festejam na casa de Levi com muitos servidores públicos e pecadores, e os fariseus reclamam ( Marcos 2:14 ).

O Jesus deixa claro que Ele veio como o Curador daqueles que reconhecem que estão 'doentes', isto é, não daqueles que afirmam ser justos, mas daqueles que se reconhecem como pecadores ( Marcos 2:17 ).

d Os discípulos de João e os fariseus jejuam e murmuram porque os discípulos de Jesus não jejuam, o que Jesus mostra que, porque Ele veio como o Noivo, eles não deveriam jejuar porque é um tempo de alegria, pois Ele está introduzindo algo tão totalmente novo e incompatível com o antigo que o jejum ficaria fora de lugar ( Marcos 2:18 ).

c Ele ilustra o fato de que os novos caminhos vieram para substituir os antigos ( Marcos 2:21 ).

b Os fariseus criticam os discípulos de Jesus por comerem nas plantações de grãos no sábado e aprendem que 'o Filho do homem é Senhor do sábado' ( Marcos 2:23 ).

a Jesus cura o homem com a mão atrofiada com uma palavra, como testemunho aos fariseus ( Marcos 3:1 ).

Observe que em 'a' um pecado o homem enfermo é curado, que é uma figura da necessidade de Israel, e paralelamente, um homem com a mão atrofiada é curado, o qual também é uma figura da necessidade de Israel. A primeira contém uma mensagem para o sacerdócio de Jerusalém, a segunda uma mensagem para os fariseus atendentes, que o Curador e Restaurador dos homens está aqui. Em 'b' Ele se revela como o Filho do Homem que perdoa os pecados na terra e, paralelamente, como o Filho do Homem que é Senhor do sábado.

Em 'c' Jesus chama a ser discípulo um pária da sociedade judaica e, paralelamente, aponta que veio para apresentar um mundo com novas atitudes. Em 'd' Jesus e seus discípulos festejam porque a nova era está aqui, e paralelamente os discípulos de João e os fariseus jejuam porque ainda estão na velhice. No centro, Jesus veio como um Médico para curar aqueles que estão espiritualmente enfermos.