Mateus 18:17

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“E se ele se recusar a ouvi-los, diga isso à congregação (ekklesia - igreja). E se ele se recusar a ouvir também a congregação, que ele seja para você como o gentio e o servidor público. ”

Mas se a acusação for provada e o assunto for sério, e o discípulo se recusar a ouvir, então o próximo passo é trazer o assunto perante toda a 'congregação', a reunião de todos os discípulos crentes (ou de todos em uma vizinhança, como com uma sinagoga). 'A congregação' era a descrição dada no Antigo Testamento para a reunião de todos os membros maduros de Israel. Representou todo o Israel.

Portanto, aqui Jesus tem em mente o novo Israel, visto como um só. Mais tarde, é claro, isso seria dividido em igrejas individuais, mas não era assim aqui, embora um grupo local limitado pudesse estar em mente. A reunião aqui seria, em geral, de todos aqueles genuinamente reconhecidos como discípulos.

E se o pecado for aceito como tal por toda a congregação, e o discípulo culpado se recusar a ouvi-los e abandonar seu pecado, então ele deve ser tratado como se não fosse mais um membro da 'congregação'. Ele deve ser visto como um não discípulo. Ele deve ser tratado como um estranho, de maneira semelhante a um gentio 'incrédulo' ou servo público, sendo que ambos seriam excluídos da congregação de Israel.

(Esta descrição demonstra a forte formação judaica das palavras). Ele deve ser visto como não mais 'de nós' ( 1 João 2:19 ).

O 'você' é singular, mas surge a questão de saber se significa o 'acusador' original ( Mateus 18:15 ) ou toda a congregação. Possivelmente, de fato significa que o acusador representa toda a congregação ou, alternativamente, podemos traduzir 'que ele seja para cada um de vocês como -'.

Devemos notar que isso não significa a rejeição do pecador da possibilidade da misericórdia de Deus. A atitude da congregação para com os gentios e os servidores públicos era de amor, juntamente com o desejo de levá-los a Cristo. Mas ambos foram exemplos daqueles que eram menos propensos a obedecer a Deus (compare Mateus 5:46 ). O ponto é simplesmente que aquele que continua no pecado não deve mais ser visto como 'alguém da congregação'.

Ele agora é visto como um "estranho", pois não é mais uma testemunha verdadeira. A mancha na comunhão deve ser removida (compare Atos 5:1 para um exemplo drástico). Não se refere necessariamente à excomunhão oficial. Em vez disso, representa uma atitude a ser adotada em relação a ele, de modo a trazê-lo de volta à razão. De maneira semelhante, a exclusão da sinagoga por um período era uma punição aplicada pelos judeus aos pecadores recalcitrantes, que poderia se tornar permanente se o pecador ainda se recusasse a se arrepender.

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