Mateus 23:4

a “E atam fardos pesados ​​e difíceis de suportar,

b E colocá-los sobre os ombros dos homens,

a Mas eles próprios não os moverão com o dedo. ”

Pois esta é uma denúncia dos escribas e fariseus. Eles são revelados como fardos gravemente pesados ​​sobre os homens, e fazendo muito pouco esforço para ajudá-los a carregá-los. Eles impunham exigências religiosas pesadas aos homens, especialmente as negativas ('vinculação' era uma palavra usada para garantir o cumprimento dos mandamentos negativos) que eles próprios eram capazes de observar porque moldaram suas vidas de uma forma que os capacitou a fazê-lo, e em geral, tinha os recursos.

Na verdade, eles haviam multiplicado as leis e as expandido a tal ponto que apenas um especialista poderia realmente entender o que era necessário. (Compare Mateus 12:1 ). Mas eles não haviam tomado conhecimento dos problemas das pessoas comuns que tinham que viver suas vidas diárias em situações muito diferentes das suas, e especialmente aquelas cujas ocupações os impediam de serem capazes de se enquadrar em suas necessidades, e ainda alguns de cujos serviços eles prestaram uso abundante de.

Assim, eles descartaram pessoas como tecelões (trabalho feminino), curtidores e tintureiros (tocando constantemente em coisas mortas), pastores e condutores de camelos (provavelmente inescrupulosos e desonestos, e necessariamente não meticulosos na prática religiosa), coletores de esterco (constantemente "impuros") , atendentes de banho (indubitavelmente imorais), servidores públicos (traidores) e assim por diante, como 'pecadores', e como não dignos de consideração, porque não apenas deixaram de observar os requisitos da Lei por eles estabelecidos, mas muitas vezes podiam não.

E eles não fizeram nenhuma tentativa de ajudar essas pessoas em suas dificuldades. Eles eram simplesmente vistos pela maioria como ralé, a serem tratados principalmente com desprezo (ver Mateus 9:11 ). Os escribas e fariseus, portanto, não encontraram dificuldade em quebrar juncos quebrados e apagar o linho fumegante (ver Mateus 12:20 ). Eles simplesmente os empurraram para o lado.

Isso estava em contraste direto com aqueles que tomaram sobre si o jugo de Jesus, pois descobriram que esse jugo era 'fácil' (direto e compreensível) e o fardo era 'leve' ( Mateus 11:28 ), não pediu deles o impossível. Ele não pediu a eles requisitos estreitos e detalhados relacionados com o ritual que deviam ser realizados da maneira certa para serem significativos, mas sim perguntou a eles o que todos eles poderiam alcançar em suas vidas diárias se realmente desejassem fazê-lo, vivendo suas vidas em amor e retidão.

É por isso que Seu jugo foi 'fácil', não porque não fizesse exigências (ninguém que leu o Sermão da Montanha poderia dizer isso), mas porque foi claro e foi aplicado em uma atmosfera de amor e perdão àqueles cujos corações estavam prontos para responder. Foi um serviço alegre e voluntário em resposta a um amor e compaixão todo poderoso revelado para eles. Eles amaram porque Ele os amou primeiro.

Devemos notar aqui que a própria razão de Jesus ter falado de Seu jugo, e da leveza dos fardos que Ele colocou sobre os homens, foi porque os Seus estavam em contraste deliberado com o jugo difícil (de sua versão da Lei) e o pesado fardos colocados sobre eles pelos escribas e fariseus, dos quais o próprio povo estava muito ciente e sob os quais eles gemiam. Assim, mesmo aquelas palavras em Mateus 11:28 continham uma condenação implícita dos fariseus e do rigor das sinagogas em assuntos desnecessários.

'Não vou movê-los com o dedo.' Isso pode ter em mente o uso dos dedos para ajudar outra pessoa a equilibrar sua mochila, ou a bem conhecida imagem de um motorista de burro que empilhou a carga ao acaso e então não se preocupou em tornar a vida de seu traseiro mais fácil ajustando-o com seus dedos para espalhar a carga, ou pode simplesmente significar 'eles não vão levantar nem um dedo para ajudá-los'. Pois eles haviam elaborado muitas maneiras de mitigar os efeitos mais severos das Leis sobre si mesmos, mas raramente se preocupavam em esclarecer as pessoas comuns sobre isso, ou em ajudá-los em suas lutas de consciência em relação a eles.

Eles eram bons em dizer 'não é legal -'. Eles não eram tão bons em dizer, 'considere isso, não é necessário'. Muitos na multidão concordariam com a cabeça. Eles sabiam o quão pesado achavam os fardos amontoados sobre eles. Jesus dificilmente teria ousado dizer tais coisas diante das multidões, se Ele não soubesse que muitas delas as reconheceriam como verdadeiras.