Mateus 27:62-63
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Agora, no dia seguinte, que é o dia seguinte à preparação, os principais sacerdotes e os fariseus se reuniram a Pilatos, dizendo: “Senhor, lembramo-nos de que aquele enganador disse enquanto ainda estava vivo:' Três dias depois eu me levanto novamente'." '
'No dia seguinte, que é o dia seguinte à Preparação.' Uma frase incomum, mas necessária porque durante a festa haveria vários sábados (o sábado regular e os sábados festivos) e, portanto, 'no sábado' poderia ser enganoso. Essa frase pode ser usada mais tarde ( Mateus 28:1 ) porque a posição já foi esclarecida aqui.
Isso pode significar o dia após a preparação para a Páscoa e, portanto, a própria noite em que Jesus foi crucificado. Ou pode se referir ao dia após a sexta-feira (que sempre foi chamada, e ainda é na Grécia, 'a preparação' (paraskeue)) que caía na semana da Páscoa. Era assim o sábado. Isso não seria, entretanto, violar o sábado. Pilatos estava a uma jornada de sábado e o assunto era religiosamente importante, pois teoricamente estava lidando com um falso profeta. Eles, no entanto, teriam evitado entrar na residência de Pilatos.
'Foram reunidos.' Já vimos que em Mateus isso freqüentemente tem um significado sinistro, sugerindo uma reunião em antagonismo contra Jesus. Portanto, mesmo depois de Sua morte, eles ainda são vistos como 'se reunindo' contra ele.
A conjunção incomum (para Mateus) dos chefes dos sacerdotes e dos fariseus sugere que os principais responsáveis aqui eram alguns dos fariseus. Eles possivelmente se reuniram em sua sinagoga cheios de satisfação com o que haviam 'realizado' e de repente foram confrontados com a possibilidade perturbadora de que aqueles miseráveis discípulos de Jesus roubariam o corpo de Jesus e então fingiriam que Ele havia ressuscitado.
Revelou algo sobre o estado de suas próprias mentes que eles levaram a sério. Se eles tivessem pensado nisso, eles deveriam saber que tal ação não iria, é claro, enganar a maioria das pessoas, mas eles eram homens com a consciência pesada (Jesus tinha esse efeito nas pessoas), e estavam claramente preocupados que algo incomum pudesse acontecer (compare Medo de Herodes sobre a ressurreição de João Batista). É duvidoso se eles temiam que isso pudesse enganar alguns fanáticos entre aqueles galileus não confiáveis.
Eles então se dirigiram aos chefes dos sacerdotes que haviam sido responsáveis por todas as negociações com Pilatos, expuseram o assunto a eles e conseguiram convencê-los do perigo. E então eles foram juntos a Pilatos. Era uma ideia tão absurda que só podemos presumir que eles acreditaram por causa do estado de suas consciências e por causa do medo do poder de Jesus e do que Ele havia dito durante o Seu julgamento.
É bem provável que tivessem uma sensação incômoda de que algo incomum pudesse acontecer e que eles não pudessem explicar. E como eles sabiam que Jesus não poderia ressuscitar antes do Último Dia, tudo o que eles podiam pensar era que poderia envolver os discípulos.
“Senhor, lembramos que aquele enganador disse enquanto ainda estava vivo: 'Depois de três dias eu ressuscito'.” Chegando ao palácio de Pilatos, eles falaram essas palavras memoráveis. Pilatos deve ter ficado surpreso. Ele dificilmente teria levado a ideia a sério. Para ele, as pessoas simplesmente não ressuscitaram, especialmente depois de serem crucificadas. Ele provavelmente mal podia acreditar no que estava ouvindo. Este é, no entanto, um testemunho do fato de que Jesus havia de fato dito essas palavras, ou algo semelhante (todas as suas ações foram baseadas em palavras distorcidas de Jesus).
Observe a descrição de Jesus como 'aquele enganador'. Isso pode ter sido uma reação exatamente ao que Ele os acusou, quando os acusou de serem enganadores como o Diabo ( João 8:41 ). Mas também estava semeando na mente de Pilatos a idéia de engano e de algum grande engano. Eles queriam que ele pensasse que os seguidores de Jesus (encolhidos atrás de portas trancadas) não tinham escrúpulos e podiam fazer qualquer coisa.
Alguns sugeriram que, como tais palavras só haviam sido ditas em particular aos discípulos, não podiam ser conhecidas dos principais sacerdotes e fariseus. Mas devemos lembrar que uma investigação completa (negativa) foi feita sobre o que Jesus havia dito em várias ocasiões, e que eles teriam como fonte vários discípulos faltosos e, de fato, até o próprio Judas. Isso explicaria por que a declaração ainda estava fresca em suas mentes.
O medo deles provavelmente não era que um grande número de pessoas fosse enganado, mas que o suficiente pudesse tornar as coisas decididamente inconvenientes, e especialmente que isso pudesse encorajar os apoiadores de Jesus em seus erros, dos quais eles sabiam que havia muitos (como com João Batista).