Neemias 5:1-13

Uma consequência imprevista da concentração na construção do muro prova o valor de Neemias ( Neemias 5:1 ).

Neemias agora é revelado, não apenas como um grande líder, mas como um homem de compaixão. Como muitos homens ricos, ele provavelmente não havia considerado o efeito sobre os judeus mais pobres da concentração de seus homens como trabalhadores na construção das paredes, sem dúvida sem pagamento. Para muitas famílias pobres, que lutavam para sobreviver antes mesmo de isso acontecer, perder seus homens adultos por quase dois meses estava se tornando uma catástrofe. Haveria três tipos de pessoas envolvidas:

1) Os judeus sem terra que dependiam de um salário diário para a existência de si próprios e de suas famílias em um nível muito baixo, ganhando a vida no dia a dia.

2) Judeus com apenas uma pequena quantidade de terra lutando no nível de subsistência quando as colheitas eram ruins, e tendo nos anos ruins para pedir emprestado para comprar os grãos do próximo ano, porque eles tiveram que consumir tudo o que havia crescido.

3) Judeus com maior quantidade de terra que estavam sendo apanhados pelos impostos persas, que, por causa da falta de produtividade de seus campos, estavam se endividando.

Para o primeiro grupo, a exigência de que seus homens trabalhassem nas paredes significava que as famílias mais pobres não tinham renda proveniente de seu trabalho normal como lavradores nas terras de outras pessoas, a não ser o que as esposas ou filhos podiam ganhar que era insuficiente. Em conseqüência, eles estavam tendo que vender seus filhos como escravos por dívidas ou pior, até mesmo para obter comida. Para o segundo grupo, colheitas Neemias 5:3 ('por causa da seca' - Neemias 5:3 ), e a falta de homens adultos para arrancar dos campos o que poderia ser obtido, ou trabalhar para outros a fim de poder ganhar comida , estava resultando em alguns tendo que hipotecar suas terras para que pudessem comprar grãos, tanto para comer quanto para serem semeados no ano seguinte, a fim de continuar a sobreviver.

Outra colheita ruim também resultaria em escravidão por dívidas para seus filhos. Para o terceiro grupo, havia o problema de que a falta de colheita significava que eles tinham que pedir dinheiro emprestado para pagar seus impostos. Isso poderia colocá-los sob um fardo contínuo de dívidas e, eventualmente, eles também corriam o risco de perder suas terras se as colheitas continuassem sendo ruins. Sua situação era a menor das três, mas era séria mesmo assim.

Esse era o outro lado dos problemas descritos no capítulo 4. Lá estavam os problemas sem ele. Aqui estão os problemas internos. Para essas pessoas, o moral, que já estava baixo, baixou ainda mais.

Com grande vigor, Neemias lida com o problema. Ele conclama os judeus mais ricos a tratarem seus companheiros judeus como irmãos, lembrando-se de que todos são servos de YHWH ( Levítico 25:53 ; Levítico 25:55 ) e provendo suas necessidades em vez de exigir deles o máximo que puderem. E ele mesmo dá o exemplo.