Neemias 7:70-72
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Contribuições para o tesouro do templo ( Neemias 7:70 ).
É neste ponto que esta lista difere consideravelmente da de Esdras 2 . Isso pode ter acontecido porque Sheshbazzar agora morto, sua porção poderia ser enumerada, enquanto enquanto ele estava vivo ele não queria que fosse conhecido. Ou pode ser simplesmente que o escritor em Esdras 2 simplesmente abreviou a lista em sua posse e arredondou os números, considerando que isso era o que realmente importava. Esdras certamente parece ter alterado o texto da lista original para dar maior ênfase à construção do Templo, o que quase imediatamente segue sua enumeração.
Assim, aqui em Neemias, o total de presentes, conforme detalhado, foi de quarenta e um mil demonios escuros de ouro, cinquenta bacias, quatro mil e setecentas libras de prata e noventa e sete vestes sacerdotais. Isso contrasta com sessenta e um mil darkemonim de ouro, cinco mil maneh de prata e cem vestes sacerdotais em Esdras 2 , onde, no entanto, não há detalhes.
Tirando o ouro, isso se parece muito com o arredondamento dos números (quatro mil setecentos a cinco mil e noventa e sete a cem). O ouro extra em Esdras pode muito bem ter incluído o ouro enviado pelo rei da Pérsia para a construção do Templo, que então teria somado a vinte mil darkemonim, ou os presentes anteriormente contribuídos por alguns que permaneceram na Babilônia ( Esdras 1:4 ; Esdras 1:6 ). Como os 'dáricos' não surgiram até o reinado de Dario, darkemonim (drkmn) pode indicar dracmas, ou mesmo um peso desconhecido, embora os escritores possam ter atualizado os pesos.
'E alguns dentre os chefes das casas paternas deram para o trabalho.'
Um dos objetivos principais de vir a Jerusalém era reconstruir o Templo e restabelecer o culto, incluindo ofertas para o rei da Pérsia ( Esdras 1:2 ). Assim, uma vez chegados a Judá, os chefes das casas paternas, juntamente com o povo, contribuiriam para a obra. Aqui, os chefes das casas dos pais são então revelados como incluindo o governador.
É provável que a lista em Neemias (o estadista) seja a mais próxima do que estava nas listas originais, em comparação com Esdras, o sacerdote que estava mais preocupado em enfatizar que a construção do Templo estava em mente. Assim, Esdras 2:68 acrescenta, 'alguns dos chefes dos pais' (casas), quando eles vieram para a casa de YHWH que está em Jerusalém, oferecidos voluntariamente para a casa de Deus a estabelecer em seu lugar ', antes de dar os totais finais das contribuições.
'O governador deu ao tesouro mil demonios negros de ouro, cinquenta bacias, quinhentas (maneh de prata) e trinta vestes sacerdotais.'
A generosidade do governador é primeiro delineada. Ele deu ao tesouro (com a construção do Templo em mente) mil darkemonim de ouro, cinquenta bacias (não mencionadas por Esdras), quinhentas (maneh de prata) e trinta vestes sacerdotais. O texto original diz "vestimentas de quinhentos e trinta sacerdotes", sem nenhuma menção à prata. Mas como esperaríamos uma menção à prata (compare Neemias 7:71 ), e esse número de vestes sacerdotais seria excessivo, o que descrevemos é provavelmente o que estava em mente. Pode ser que algo acidentalmente caiu fora do texto, ou pode simplesmente ser que as palavras deveriam ser assumidas.
'E algumas das cabeças dos pais' (casas) deram para a tesouraria da obra vinte mil demonios negros de ouro, e dois mil e duzentos maneh de prata. '
Alguns dos outros 'chefes de pais' (casas) deram no total vinte mil darkemonim de ouro e dois mil e duzentos maneh de prata, uma oferta generosa. A descrição 'alguns de' pode indicar que houve falta de generosidade entre outros chefes de família '(casas), ou pode simplesmente significar que o restante fez suas contribuições junto com o resto do povo.
'E o que o resto do povo deu foram vinte mil monstros negros de ouro, e dois mil maneh de prata, e sessenta e sete vestes sacerdotais.'
O resto do povo deu 'vinte mil demonios negros de ouro, e dois mil maneh de prata e sessenta e sete vestes sacerdotais'. As vestimentas teriam sido feitas e bordadas com a ajuda das mulheres.
Assim, uma boa soma foi fornecida para a construção do Templo, juntamente com bacias e vestimentas dos sacerdotes. As vestes dos sacerdotes seriam muito necessárias, visto que se aproximava o sétimo mês, quando seria celebrada a festa dos Tabernáculos.