Números 6:13-21
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Suas ações no cumprimento de seu voto ( Números 6:13 ).
“ E esta é a lei do nazireu, quando se cumpram os dias da sua separação. Ele será levado à porta da tenda da revelação e oferecerá a sua oblação a Javé: um cordeiro de um ano sem defeito para o holocausto, e uma cordeiro de um ano sem defeito para a purificação para oferta pelo pecado, e um carneiro sem defeito para ofertas pacíficas, e um cesto de pães ázimos, bolos de grãos moídos misturados com azeite e bolachas asmos ungidas com óleo, e suas ofertas de grãos e suas ofertas de libação. ”
A partir daí ocorre uma reversão total da situação, ocasionada pelo cumprimento dos dias de sua separação, a chegada do último dia de seu período de dedicação total e completa, após o qual voltaria à vida normal, ainda para nunca mais ser o mesmo.
Uma vez que o período de sua separação fosse completado com sucesso, o nazireu seria levado à porta da Tenda do Encontro (ou seja, levado para o pátio onde os sacrifícios eram feitos) e lá ele deveria oferecer um holocausto inteiro, um ato de dedicação e expiação que seria um odor agradável a Deus; uma purificação pela oferta pelo pecado, que removeria seu pecado e novamente faria expiação por ele; um carneiro 'para ofertas de paz ou bem-estar' que o colocaria em paz com Yahweh e novamente faria expiação e seria um cheiro agradável para Deus; e uma oferta de cereais que também seria um cheiro agradável para Deus, dedicando sua vida e atividade a Deus; e as ofertas de bebida que acompanhavam regularmente um holocausto ( Números 15 ).
Os bolos e bolachas eram regularmente oferecidos com ofertas de paz / bem-estar ( Levítico 7:12 ). Para todas as ofertas principais, veja nosso comentário sobre Levítico 1-4.
A comparação com o Levítico 8 mostrará como tudo isso estava próximo das oferendas para a consagração dos padres, ligeiramente reduzidas porque apenas uma pessoa estava envolvida. Isso pode sugerir que o nazireu estava sendo devolvido a ser um do povo e ainda assim era visto como alguém especialmente consagrado. Ele / ela não poderia mais ser o mesmo.
Observe também o requisito para a purificação da oferta pelo pecado. Como todos os homens, o que ele era e o que havia feito não era perfeito diante de Deus. O pecado sempre revela sua presença feia até mesmo no melhor dos homens e interfere nas atividades mais sagradas.
“ E o sacerdote os apresentará perante o Senhor, e oferecerá a sua purificação pela oferta pelo pecado e todo o seu holocausto. E ele oferecerá o carneiro em sacrifício de ofertas pacíficas ao Senhor, com o cesto dos pães ázimos. O sacerdote oferecerá também a sua oferta de cereais e a sua oferta de libação. ”
Portanto, toda a gama de ofertas, com todo o seu significado, devia ser devidamente oferecida pelo sacerdote, de acordo com os requisitos de Levítico 1-4. Aqui, em vez de a morte negar o seu voto (como em Números 6:6 ), estava selando-o. O resultado seria a purificação e o perdão, a dedicação renovada, a oferta de homenagem e ações de graças, e a reconciliação renovada e a paz com Deus. Enquanto seu voto terminasse, sua dedicação a Yahweh continuaria permanentemente.
“ E o nazireu rapará a cabeça do seu nazireado à porta da tenda da revelação, tomará o cabelo da cabeça do seu nazireado e o porá no fogo que está sob o sacrifício de ofertas pacíficas.”
A reversão continua. Ao contrário de permitir que seu cabelo cresça, o nazireu irá raspá-lo. O nazireu então raspará 'a cabeça de sua separação' lá no pátio 'na porta da Tenda da Reunião', tão perto da presença física de Javé quanto lhe foi permitido, pegará seu cabelo e o colocará no fogo sob o ofertas pacíficas sobre o altar, para que seja queimado.
Pela única vez, um israelita 'comum' poderia se aproximar do altar. Isso tinha dois propósitos. Em primeiro lugar, porque era uma oferta a Deus do período de separação do nazireu, agora encerrado, e, em segundo lugar, para garantir que o cabelo nunca pudesse ser retirado e usado para práticas supersticiosas. O cabelo de tais homens santos teria sido altamente valorizado e poderia ter sido muito mal utilizado.
“ E o sacerdote tomará a espádua cozida do carneiro, e um bolo sem fermento do cesto, e uma hóstia sem fermento, e os porá nas mãos do nazireu, depois que ele rapar a cabeça de sua separação”,
Um bolo sem fermento e uma hóstia sem fermento teriam sido retidos do que estava na cesta (o restante foi oferecido). Assim que o nazireu tivesse eliminado a indicação de sua separação, o sacerdote deveria pegá-los, junto com o ombro fervido do carneiro, e colocá-los nas mãos do nazireu. Isso indicava que ele estava identificando o nazireu com eles.
“ E o sacerdote os moverá como oferta movida perante o Senhor. Isto é sagrado para o sacerdote, junto com o peito ondulante e a coxa levantada, e depois disso o nazireu pode beber vinho ”.
O sacerdote então os 'acenava' ou os apresentava perante Iavé, uma indicação de que eram uma oferta a Ele, após o que ele os retinha para seu próprio uso como servo de Iavé. Isso se somava ao peito ondulado e à coxa levantada que normalmente iam para os sacerdotes. O ombro do carneiro foi um acréscimo à porção do sacerdote neste caso. Isso pode muito bem ser visto como uma confirmação de que o nazireu ainda estava deixando algo de si mesmo nas mãos de Yahweh.
Ninguém que fora nazireu poderia voltar totalmente à vida "normal". Mas depois disso, em contraste com a cessação do vinho, ele poderia beber vinho novamente. Ele então participaria do restante da oferta de paz / bem-estar e provavelmente beberia novamente do vinho do qual havia se abstido anteriormente.
“ Esta é a lei do nazireu que faz votos, e da sua oferta ao Senhor para a sua separação, além do que ele pode obter. De acordo com o voto que ele fez, então ele deve cumprir a lei de sua separação. ”
Como anteriormente (ver Números 5:29 ), a instrução agora está resumida. Nele foi descrita a oblação do nazireu a Javé por sua separação, conforme evidenciado nas ofertas descritas. 'Além do que ele é capaz de obter' pode sugerir que este era o mínimo e que um nazireu geralmente oferecia muito mais. Mas o mais importante é que ele cumpriu seu voto assim que entrou sob a 'lei da separação'.
A dedicação de homens e mulheres como nazireus era uma imagem do que significaria para Israel ser um 'reino de sacerdotes' ( Êxodo 19:6 ). Provavelmente, a intenção era que todos, em um estágio ou outro, fizessem voluntariamente esses votos. Embora não desempenhassem funções sacerdotais, durante o período de seus votos se tornariam tão santos quanto os sacerdotes.
Foi um antegozo do que significava estar no reino dos sacerdotes e, como sugerimos, depois de ter experimentado tal dedicação, seria de se esperar que a pessoa continuasse presa aos princípios da vida superior, mesmo que as armadilhas externas tinha ido. Eles não podiam retornar totalmente aos seus velhos hábitos. Foi um chamado para viver uma vida tão elevada.
É importante para nós porque nos lembra que Deus busca de todos nós uma maior dedicação, especialmente nos momentos em que deixamos tudo de lado para buscá-Lo (compare 1 Coríntios 7:5 ; Romanos 12:1 ), a dedicação que, então, continuará em nosso dia a dia.
Depois de nos comprometermos totalmente com Ele, nunca mais poderemos voltar a ser o que éramos. Devemos despir o homem velho e vestir o novo ( Efésios 4:22 ).