Números 6:9-12
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
O que fazer em caso de violação acidental de voto ( Números 6:9 ).
“E se alguém morrer repentinamente ao lado dele, e ele contaminar a cabeça de sua separação, então ele raspará sua cabeça no dia de sua purificação. No sétimo dia ele o rapará. "
Pode, entretanto, ser que por acidente ele entre em contato com os mortos por causa da morte repentina e inesperada de alguém próximo a ele. Isso contaminaria a cabeça de sua separação, o próprio cabelo que o declarava santo. Nesse caso, seu cabelo deve ser cortado. Ele havia sido contaminado. Não era mais o sinal de sua separação, que havia cessado. Era inevitável. Quem tocava no cadáver de um homem ficava impuro sete dias ( Números 19:11 ).
No terceiro dia, ele deveria se purificar tendo a 'água da impureza' aspergida sobre ele e, como resultado, no sétimo dia ele estaria limpo (19:12). Este foi 'o dia de sua purificação'. Assim, tendo realizado este procedimento como qualquer outro israelita deve, o contaminado nazireu estaria limpo no sétimo dia. Esse era o ponto em que ele deveria cortar o cabelo para começar de novo.
Sem isso, ele não estaria, no seu caso, limpo. O cabelo estava sujo. Teria que ser substituído por um novo cabelo. Era então que ele lavava suas roupas e se banhava em água e esperava até a noite quando estaria limpo ( Números 19:19 ), e pronto para renovar seu voto.
“ E no oitavo dia ele trará duas rolas, ou dois pombinhos, ao sacerdote, à porta da tenda de reunião, e o sacerdote oferecerá uma para purificação pela oferta pelo pecado, e a outra para uma holocausto inteiro ('uma oferta que sobe'), e fazer expiação por ele, porque ele pecou por causa dos mortos, e ele santificará sua cabeça naquele mesmo dia. ”
Mas porque ele havia quebrado seu voto de nazireu, expiação teve que ser feita. Portanto, no oitavo dia ele deveria trazer duas rolas ou dois pombinhos ao sacerdote, para 'a porta da Tenda da Reunião' (que fica dentro do pátio onde estava o altar), e o sacerdote ofereceria um para uma purificação para a oferta pelo pecado e outra para um holocausto inteiro. Por meio dessa expiação seria feita porque ele 'pecou' ao tocar os mortos e quebrar seu voto. Então ele santificaria sua cabeça renovando seu voto e começando novamente.
“ E separará ao Senhor os dias da sua separação, e trará um cordeiro de um ano como oferta pela culpa; mas os primeiros dias serão nulos, porque sua separação foi contaminada. ”
Ele deve, então, mais uma vez se separar de Yahweh pelo mesmo período de antes, separando aqueles dias como os dias de seu voto, e trazer um cordeiro de um ano como oferta pela culpa. Este sacrifício sempre demonstrou que os direitos de Yahweh foram violados. Mas os dias que ele já cumprira não contariam, pois o que acontecera havia contaminado aquele período de separação.
Uma lição importante disso é que devemos cumprir o que prometemos a Deus. Se algo interferir, devemos começar de novo. Em nenhuma circunstância devemos presumir que, como aconteceu algo que nos impediu, estamos livres de nossa obrigação. Os votos a Deus são voluntários. Mas, uma vez feitos, eles são vinculativos. É também uma garantia de que não precisamos nos desesperar. Podemos descobrir que falhamos em nossa consagração. Queríamos dizer isso de maneira genuína e, mesmo assim, decepcionamos Deus. Temos aqui a garantia de que podemos começar de novo.