Ester 3:1-15

Ester 3. Haman, para vingar um pouco colocado sobre ele por Mordecai, persuade o rei a ordenar um massacre dos judeus. O Grão-Vizir Haman, Heb. chama um descendente daquele povo misterioso, os amalequitas, e até mesmo de seu rei Agague (1 Samuel 15). Supor que a palavra Agag realmente significa Gog, e deduzir que temos aqui um aguilhão para a memória dos citas, é um artifício bastante desamparado.

O Heb. O escritor parece ter desejado evitar dizer que Haman era macedônio, ou seja , um sírio. Polegada. 8 LXX diz que sim. Talvez isso fosse uma política perigosa: essas eram as nações dos sanguinários Alexandre e Antíoco. Hamã, em seu ciúme de Mordecai, mataria todo homem, mulher e criança judia. Aqui há uma horrível sede de sangue, mas é uma sede de sangue gentio. Não é judeu, e não se compreende por que esse caráter feroz de Hamã foi tantas vezes atribuído aos judeus.

Na história, descobrimos que Antíoco (175-164 aC) ordenou exatamente esses assassinatos para todos os judeus que não se curvaram a Zeus (p. 607), como Mordecai não se curvou diante de Haman. A corajosa recusa de Mordecai torna-se conhecida dos oficiais do tribunal, e todos ficam surpresos que um homem desafie com tanta calma o grão-vizir, que agora é Hamã. Hamã fica furioso e se aproxima do rei para pedir um decreto para matar todos os judeus, a quem ele denuncia como um elemento pestilento na terra.

Ele oferece um suborno enorme, cujos números são, sem dúvida, exagerados; embora naqueles dias Onias e Menelau (p. 581) pagassem aos reis sírios imensas somas para garantir para si o sumo sacerdócio com todos os seus privilégios. O fraco rei gentio Assuero é facilmente persuadido: ele decreta o massacre e também o confisco de todas as propriedades judaicas. Toda essa propriedade deve ser entregue como butim aos assassinos.

Em Ester 3:7 , descobrimos que Haman é supersticioso, como muitas pessoas cruéis; e ele lança sorte para um dia de sorte por seu terrível feito. Por fim, é escolhido o dia 13 de Adar, o próprio mês e dia em que, como vimos, Nicanor fez seu último ataque terrível a Judá, quando foi derrotado pelos macabeus. Uma palavra estranha pur é traduzida por nossa palavra lote: LXX torna phrour.

Mas nenhuma palavra com tal significado é encontrada em Heb. ou em qualquer língua que os judeus então falassem. Agora, os postos rápidos levam o decreto de morte a todos os povos do império. A LXX dá um suposto decreto: não tão hebr .; ainda Heb. cita ( Ester 3:13 ) dizendo: Destrói, mata, causa a morte de todos os judeus, jovens e velhos, crianças e mulheres, em um dia! O decreto da LXX é sem dúvida irreal, mas a história dele é baseada em fatos, pois Alexandre e Antíoco fizeram o mesmo.

O banho de sangue está preparado. Os cidadãos de Shushan estão consternados, mas o rei e o vizir sentam-se para um banquete de bebida imprudente. Mordecai vagueia pela cidade, lamentando. Ele não ousa levantar seu grito dentro ou perto do palácio, pois um rei nunca deve ouvir o som da dor. No entanto, muitos cidadãos andam vestidos de saco e cobertos de cinzas. De alguma forma, as notícias terríveis penetram no palácio da rainha, e ela envia palavras de conforto a Mordecai. Mas ele não pode ficar em silêncio.