1 Samuel 25:1

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS -

1 Samuel 25:1 . " E Samuel morreu ." Josefo diz que “Samuel governou e presidiu o povo sozinho, após a morte de Eli, doze anos e dezoito anos em conjunção com Saul, o rei”. Ele também acrescenta: “Eles choraram por ele por muitos dias, não vendo isso como uma tristeza pela morte de outro homem, mas como aquela em que todos eles estavam preocupados.

Ele era um homem justo e gentil em sua natureza, e por isso era muito querido por Deus. ” “ Em sua casa ”, isto é , em um pátio ou jardim anexo à sua casa. “Toda família respeitável no Oriente ainda tem sua própria casa dos mortos, e muitas vezes esta é em um pequeno jardim separado, consistindo de uma pequena construção de pedra, onde não há pedra, semelhante a uma casa. Não tem porta nem janela.

(Cf. 1 Reis 2:34 ; Jó 30:23 .) ( Jamieson .) “ Davi se levantou ”, etc. Pode ser que Davi se sentisse em mais perigo agora que a restrição que Samuel poderia ter exercido sobre Saul foi removida, ou, como sugere Keil , o deserto de Judá não pode mais fornecer sustento para ele e seu grande corpo de seiscentos homens.

O deserto de Parã parece ter sido um trato de país um tanto indefinido que se estendia da fronteira sul de Canaã até o deserto do Sinai no sul, o deserto de Shur a oeste e o território de Edom a leste. O exame das várias referências das Escrituras a esta região parece mostrar que o termo às vezes era usado para todo o trato deserto deste distrito. ( Veja o Dicionário Bíblico de Smith .)

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Samuel 25:1

A MORTE DE SAMUEL

I. A morte do justo freqüentemente parece fora de época em relação aos vivos. Freqüentemente, é assim na vida familiar e social. As crianças precisam especialmente de uma mão gentil e forte para guiá-las e treiná-las, e quando a mão de seu pai ou de sua mãe é assim, sua remoção pela morte parece muito inoportuna e uma calamidade absoluta. Pensamos como teria sido muito melhor para a família se a vida dos pais tivesse sido prolongada por um pouco mais de tempo, até que o caráter dos filhos estivesse mais estabelecido e eles estivessem totalmente mais preparados para enfrentar o mundo sozinhos.

E a mesma coisa costuma acontecer na vida nacional. Um grande e bom homem é removido quando parece que o país no qual ele tem sido tão grande poder para o bem deve sofrer uma perda irreparável com sua remoção, e que a hora de sua partida é a hora em que a nação mais precisa dele. A morte de Samuel nesta época parecia um acontecimento totalmente fora de época no que se referia ao bem-estar de Israel.

Embora ele tivesse se aposentado da vida pública, ele dificilmente poderia deixar de exercer algum poder para o bem sobre Saul, e a lamentação universal em sua morte mostra que o respeito do povo não diminuiu e, portanto, sua influência sobre eles ainda era grande. e salutar. Do ponto de vista humano, parecia especialmente desejável que sua vida fosse prolongada até que Davi tivesse subido ao trono, e a paz e a ordem tivessem tomado o lugar do atual desgoverno e anarquia.

II. Mas o valor da vida do justo freqüentemente se torna mais manifesto em sua morte, e assim as lições de sua vida mais influentes. O sol nasce sobre a terra de manhã em manhã, e sua vinda é tão regular e certa que os homens assumem sua aparência e toda a luz e calor que ela traz como uma coisa natural, e não percebem quantas e quão inestimáveis ​​são as bênçãos que concede, ou quão indispensável é ao nosso bem-estar.

Mas se chegasse uma manhã em que o sol não nascesse, e se soubesse que não brilharia mais sobre o mundo, como o valor da luz do sol chegaria a cada homem e quão universal seria a lamentação por sua ausência . O mesmo ocorre frequentemente com a influência de um bom homem. É tão constante, tão discreto e, no entanto, tão repleto de bênçãos, que ninguém percebe o que ele é e o que faz até que ele se vá, e então eles sabem seu valor por sua perda.

Mas o despertar para o senso de seu valor dá força às lições de sua vida - tanto as de ação como de palavra - e, portanto, estar morto ainda fala, e muitas vezes para ouvidos mais atentos e obedientes do que quando está vivo. Esta é sem dúvida a chave para o que muitas vezes parece à primeira vista uma providência tão misteriosa e sombria, a morte dos justos quando sua vida parece tão necessária. É bem possível que tenha sido assim no caso de Samuel.

É certo que as pessoas que haviam desconsiderado seu conselho eram as mesmas que agora o lamentavam, e pode ser que seu sentimento de perda trouxesse de forma mais poderosa para seus corações e consciências as verdades que ele lhes ensinara nos dias passados. .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

O homem idoso é posto de lado e desaparece da visão popular; e quando, por fim, ele morre, as pessoas se assustam ao se lembrarem de como ele foi um grande homem em seu auge, de como ele fez um grande trabalho. É algo para se viver para que a morte seja verdadeiramente lamentada por todo um povo. Os velhos, que tristemente se consideram esquecidos, podem encontrar consolo, não só em rever o passado, mas também na persuasão de que mais uma vez serão vividamente lembrados, enquanto os mais jovens devem se esforçar para antecipar o tempo que virá e mostrar respeito e afeto enquanto pode ser desfrutado plenamente. - Tradutor do comentário de Lange .

O EFEITO GERAL DE TODA A CARREIRA DE SAMUEL

Observe qual era sua posição e como a ocupava. Ele não foi o fundador de um novo estado de coisas, como Moisés, nem um campeão da ordem existente, como Elias ou Jeremias. Ele ficou, literalmente, entre os dois - entre os vivos e os mortos, entre o passado e o futuro, o velho e o novo, com aquela simpatia por cada um que, em tal período, é a melhor esperança para qualquer solução permanente do questões que o atormentam.

Ele havia sido criado e nutrido no antigo sistema ... Sua dedicação inicial ao santuário pertencia àquela época de votos dos quais vimos o excesso nos votos precipitados de Jefté, de Saul e na assembléia de Mizpá: no mais devoção regular, mas ainda peculiar e excêntrica de Sansão à vida de um nazireu ... Ele também foi o último dos Juízes, daquela longa sucessão que havia sido levantado de Otniel para baixo para efetuar libertações especiais.

( 1 Samuel 7:12 .) ... Mas ele deve ser considerado o primeiro representante da nova época que estava despontando no país. Ele é explicitamente descrito como Samuel, o Profeta . ( Atos 3:24 ; Atos 13:20 .

) ... Pelo antigo nome de vidente - mais antigo do que qualquer outra designação do ofício profético - ele era conhecido em seus próprios tempos e depois, ... e ele é o início daquela dispensação profética que correu paralela com a monarquia do primeiro ao último rei ... E, ao contrário de Moisés ou Débora, ou de qualquer santo ou mestre anterior da Igreja Judaica, ele cresceu para este cargo desde os primeiros anos.

(…) Sua obra e sua vida são a contrapartida uma da outra, (…) e sua missão é um exemplo da missão especial que tais personagens são chamados a cumprir. Na proporção em que as diferentes fases da vida surgiram natural e espontaneamente umas das outras, sem qualquer repulsa abrupta, cada uma serve como um fundamento sobre o qual o outro pode se apoiar - cada um torna o fundamento do outro mais seguro e estável.

Na proporção em que nosso próprio fundamento é assim estável, e nossas próprias mentes e corações cresceram gradativa e firmemente, sem qualquer perturbação violenta ou torção para um lado ou para o outro; nessa proporção é tanto mais possível ver com calma e moderação as dificuldades e diferenças dos outros - valer-nos dos novos métodos e novos personagens que o avanço do tempo lança em nosso caminho, ... para preservar e comunicar a fé infantil - mudou, sem dúvida, na forma, mas o mesmo no espírito - em que primeiro nos ajoelhamos em humilde oração por nós mesmos e pelos outros, e bebemos as primeiras impressões de Deus e do céu.

A chamada pode chegar até nós de muitas maneiras; pode nos falar da mudança do sacerdócio, da queda do santuário terrestre, do surgimento de pensamentos estranhos, do início de uma nova época. Felizes os que conseguem perceber os sinais dos tempos e responder sem medo ou tremor: “Fala, Senhor, porque o Teu servo ouve.” - Dean Stanley .