1 Timóteo 6:3-5

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

1 Timóteo 6:3 . Ensine o contrário. —RV “ensina uma doutrina diferente”. Palavras saudáveis. —RV “som [margem, Gr. saudáveis] palavras. ”

1 Timóteo 6:4 . Apaixonado por perguntas. —RV margin, “doente” —em contraste com as palavras saudáveis ​​do Senhor Jesus.

1 Timóteo 6:5 . Disputas perversas. —Margem do AV, “atrapalha um ao outro”. "Wranglings" de RV. Supondo que ganho seja piedade. - Os homens podem escolher Mamom em vez de Deus, mas dificilmente podemos supor que eles confundam um com o outro, como diz esta tradução. RV corrige isso - "supondo que a piedade é uma forma de ganho".

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Timóteo 6:3

Os caprichos dos falsos professores -

I. Ignore as doutrinas salutares do Mestre Divino ( 1 Timóteo 6:3 ). - Não há loucura possível de que a mente não regenerada não adote e avidamente defenda como se fosse a mais sóbria verdade. O próprio Cristo é a Verdade em sua mais elevada e completa incorporação, e Suas palavras estão repletas de revigorante saúde moral.

O professor que não tem consideração pelos ensinos de Cristo, mas se deixa levar pelas fantasias rudes e disformes de seu próprio cérebro, engana os outros e é ele mesmo enganado. Não é de se admirar que a mente que acalenta doutrinas prejudiciais se torne doente, e suas teorias exageradas sejam apenas delírios de um fanático.

II. São uma combinação de orgulho e ignorância. - “Ele é orgulhoso, nada sabendo” ( 1 Timóteo 6:4 ). Ele está envolto em fumaça, escurecido pelos vapores de sua presunção desordenada. O homem que se orgulha de seu conhecimento superior trai sua total ignorância; e a ignorância é a mãe adotiva do orgulho. O verdadeiro conhecimento torna o homem modesto e humilde.

Os homens mais sábios acham que nada sabem em comparação com o que são capazes de saber. Um homem que era considerado uma maravilha da aprendizagem disse certa vez: "Eu me pareço uma cesta na qual estão sendo carregados os fragmentos de um hotel - um pouco disso, o bicho daquilo, e todo tipo de coisas confundidos juntos. Eu não sei nada, exceto pequenas partes fragmentárias disso, daquilo e do outro. ”

III. São motivo de controvérsia e brigas sem sentido. - “Apaixonado por dúvidas e contendas de palavras ... disputas perversas de homens de mente corrupta e destituídos da verdade” ( 1 Timóteo 6:4 ). A controvérsia não tem valor onde há uma falta de conhecimento e definição exata. As palavras são apenas vento, a menos que haja o claro reconhecimento da verdade substancial e invariável.

A controvérsia imprudente levanta mais disputas do que resolve, e geralmente intensifica a disputa. Um coração corrupto reaparece em linguagem corrupta. Uma questão de meras palavras cria confusão, inveja e contendas sem fim.

4. São a prole prolífica de uma concepção totalmente falsa de piedade. - “Supondo que ganho seja piedade” ( 1 Timóteo 6:5 ). A piedade era esposada e defendida pelos falsos mestres como meio de ganho. Não há nada mais desprezível do que ganhar dinheiro com a religião, ou ser religioso por causa dos ganhos que ela traz.

O amor ao ganho coloca em risco os princípios justos. Um velho eleitor de Brandemburgo disse certa vez ao duque da Saxônia: “Como vocês conseguem cunhar tanto dinheiro, vocês príncipes da Saxônia?” “Oh”, respondeu ele, “ganhamos dinheiro com isso”. E assim fizeram, pela quantidade de liga que colocaram na moeda. Piedade é ganho; mas ganho não é piedade.

V. Devem ser deliberadamente evitados. - “Afasta-te deles” ( 1 Timóteo 6:5 ). Estar associado a trapaceiros, seja na religião ou no comércio, é perder a casta. Devemos “evitar a aparência do mal” e “não ter comunhão com as obras infrutíferas das trevas”.

Aulas. -

1. O erro é uma caricatura perversa da verdade .

2. A ignorância pode ser detectada por suas pretensões orgulhosas .

3. Piedade e falsa doutrina são antagônicas .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Timóteo 6:3 . A provisão feita no Plano de Salvação pela graça gratuita de Deus por meio da fé para garantir os interesses da moralidade e promover a santidade de vida .

I. O estado de espírito de qualquer homem e também sua conduta exterior são necessariamente influenciados pelo que ele acredita, na medida em que pode ser de uma natureza adequada para influenciá-lo, e todas as doutrinas reveladas nas Escrituras são adequadas por sua natureza para produzir cada um tem seu próprio efeito específico em seu coração e conduta; e se essas doutrinas fossem claramente compreendidas, cridas com firmeza e tivessem a liberdade de produzir todos os seus efeitos sobre sua alma, o resultado seria um caráter semelhante em todos os aspectos ao caráter de nosso Senhor Jesus Cristo.

II. No plano de redenção, provisão é feita para alistar as afeições poderosamente operativas de amor e gratidão do lado da santidade.

III. O esquema da redenção nos une a Cristo em várias relações que contêm a base de certas combinações de afeições e princípios que são mais atuantes nos negócios humanos. -

1. O povo redimido de Cristo relaciona-se com Ele como filhos de seus pais e, assim, um fundamento é estabelecido para que sejam animados pelo espírito de filhos .

2. Estão unidos a Ele na mesma base em que a esposa está unida ao marido .

3. Na relação dos soldados com seu general e soberano. - Anônimo .