2 Reis 14:23-29

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS .-

2 Reis 14:23 . No décimo quinto ano, & c., Jeroboão, rei de Israel, & c.— A história de Israel recomeçou . Este foi Jeroboão II. Seu reinado foi marcado pela idolatria, mas também com grande sucesso político ( 2 Reis 14:25 ).

2 Reis 14:25 . Falado por seu servo Jonas - Não se encontra no livro de Jonas que possuímos.

2 Reis 14:26 . Não houve qualquer calado, & c.— Comp. Notas sobre Reis 2 Reis 14:10 .

2 Reis 14:27 . O Senhor não disse que apagaria o nome de Israel — Os propósitos divinos ainda não haviam anunciado a obliteração das dez tribos da casa de Israel. — WHJ

HOMILÉTICA DE 2 Reis 14:23

PROSPERIDADE NACIONAL - UMA OPORTUNIDADE PARA REFORMA NACIONAL

JEROBOAM reinou por mais tempo do que qualquer outro rei de Israel, e logo deu provas de possuir considerável capacidade e energia. Ele não apenas deteve a invasão síria e recuperou as porções de seu reino que haviam sido apreendidas pelo inimigo, mas levou a guerra para a Síria e intimidou Damasco à submissão. Tendo a adversidade falhado em trazer de volta Israel à verdadeira adoração de Jeová, um período de prosperidade é concedido, sem melhor resultado.

Em vez de traçar a bondade de Deus em suas bênçãos nacionais, o povo é confirmado em sua adoração ao bezerro e atribui seu sucesso à influência de Baal. É sua última oportunidade, e eles não a veem. A quem os deuses desejam destruir, eles primeiro enlouquecem. A história subsequente de Israel é de declínio e desastre, até que se extinga como nação. O longo e próspero reinado de Jeroboão II. pode ser considerada uma oportunidade para uma reforma nacional . Observar-

I. Que os infortúnios de uma nação despertam a compaixão divina . “Pois o Senhor viu que a aflição de Israel era muito amarga” ( 2 Reis 14:26 ). A compaixão divina vista -

1. Na promessa de ajuda e instrução por um mensageiro devidamente autorizado . “Segundo a Palavra do Senhor Deus de Israel, que falou pela mão de seu servo Jonas, filho de Amittai, o profeta” ( 2 Reis 14:26 ). Não temos nenhum registro da profecia proferida por Jonas nesta ocasião, mas sem dúvida se referia às vitórias sobre os sírios que seriam concedidas às armas de Jeroboão, e seriam acompanhadas de advertências e instruções para reconhecer a autoridade e o poder de Jeová .

O Senhor teve pena da ignorância e paixão de Israel, e da miséria que seus próprios pecados haviam trazido sobre eles, e mais uma vez Ele envia Seu servo para chamá-los ao arrependimento e reforma. Um ministério fiel e fervoroso é uma bênção para qualquer pessoa e traz consigo uma responsabilidade solene para todos os que o ouvem.

2. Ao suspender a ameaça de extinção. - “E o Senhor não disse que apagaria o nome de Israel de debaixo do céu” ( 2 Reis 14:27 ). A idolatria e a corrupção de Israel mereciam o castigo de Jeová, mas por misericórdia Ele adiou o golpe desolador para dar-lhes espaço para o arrependimento. Chegou o tempo em que a compaixão divina cessou, e os profetas Oséias, Amós, Miquéias e outros predisseram a ruína que caiu sobre Israel com uma força terrível. Repreensões não são perdões. O Senhor espera ser gracioso; mas onde a impenitência continua, a ameaça de vingança certamente cairá.

3. Ao providenciar um libertador competente. - “Ele os salvou pela mão de Jeroboão” ( 2 Reis 14:27 ). Jeroboão era “um homem de poder” ( 2 Reis 14:28 ), que se distinguia por suas proezas pessoais e gênio militar, e por aquelas qualidades que tornam o estadista e governante bem-sucedido.

Embora seja um idólatra, ele é usado como um instrumento para libertar Israel e elevar a nação a um extraordinário nível de prosperidade. O Senhor tem Seus agentes plantados em lugares invisíveis e inesperados. Eles podem parecer os mais improváveis ​​de realizar Seus propósitos, e podem eles próprios não ter consciência da verdadeira tendência da obra que lhes é permitido e auxiliado a realizar.

II. Essa prosperidade nacional é um símbolo da beneficência Divina . “Ele restaurou a costa, recuperou Damasco” (comp. 2 Reis 14:25 ; 2 Reis 14:28 ). O impulso e a iniciativa de Jeroboão despertaram a nação para uma nova vida. O sucesso de suas armas nas fronteiras de seu reino garantiu proteção e paz; e as rodas do comércio, mais uma vez postas em movimento, levaram prosperidade a todas as partes do país. Confúcio, portanto, retratou os sinais de prosperidade nacional -

Onde as espadas ficam brilhantes e as palavras inúteis tornam-se monótonas;
Onde as cadeias estão vazias e onde os celeiros estão cheios;
Onde os caminhos da Igreja estão frequentemente desgastados;
Jardins de justiça cheios de ervas daninhas, silenciosos e abandonados;
Onde os médicos pegam e os fazendeiros cavalgam;
Onde a idade abunda e a juventude se multiplica -
Onde estão esses sinais, eles indicam claramente
Um povo feliz e um Estado bem governado.

A prosperidade, como todas as outras bênçãos, vem de Deus; muitas vezes é o teste mais severo aplicado à conduta de indivíduos e nações. O brilho e o excesso de prosperidade podem esconder a mão que dá. O coração que a adversidade não poderia corromper foi seduzido pelos sorrisos sutis da prosperidade inconstante.

III. Essa prosperidade nacional é abusada quando não leva a uma reforma nacional . “Ele fez o que era mau aos olhos do Senhor; ele não se afastou de todos os pecados de Jeroboão ( 2 Reis 14:24 ). Como era o rei, assim era o povo. Os pecados de Jeroboão, filho de Nebat, como uma vestimenta justa de Nessus, ainda se apegavam a seus descendentes idólatras.

A bondade de Deus, que se destinava a levá-los ao arrependimento, foi mal interpretada como sancionando e até recompensando sua apostasia e, em vez de afastá-los de seus ídolos, acalmou-os em uma falsa confiança na supremacia de Baal. É triste ver o abuso de bênçãos, oportunidades negligenciadas, advertências desconsideradas e uma nação inteira afundando no golfo da ruína. Quão indizível é a compaixão dAquele que observa as loucuras e pecados da humanidade, e ainda assim se mostra mais ansioso para restaurar do que destruir!

LIÇÕES: -

1. Que prosperidade e adversidade são testes de fidelidade aos princípios .

2. Uma oportunidade de reforma chega a cada pessoa indireta e a cada nação .

3. O abuso da oportunidade intensifica a inveteração do mal .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

2 Reis 14:25 . I. A profunda miséria de Israel ( Jeremias 2:19 ). II. Grande piedade de Deus ( Salmos 103:10 ; Oséias 9:8 ). - Lange .

—Nosso Deus fiel nos ajuda a sair dos problemas, de acordo com sua grande compaixão, mesmo quando não temos merecido dele; mas muitas vezes não até que nossa aflição atinja o ponto mais alto, e nenhuma ajuda seja esperada de qualquer outra parte.

2 Reis 14:25 . Jonas deve ter sido proeminente em sua ordem nestes tempos tempestuosos, pois o encontramos como conselheiro de Jeroboão em uma política vigorosa contra a Síria. Entusiasticamente patriótica, a depressão de Israel pesava em seu coração. Mas ele não se desesperou com seu país, mesmo em seus momentos mais sombrios. Estava sob a proteção de Jeová e deveria ressuscitar, caso se arrependesse e voltasse para o seu Rei invisível.

Com uma visão aguçada da capacidade do novo governante em Samaria, ele o reconheceu como o libertador prometido por Deus para salvar Seu povo escolhido e o animou a entrar em campo contra o temido inimigo, com a garantia inspirada de que ele seria vitorioso, e até mesmo estenderia os estreitos limites de Israel quase até a grandeza do império de Davi - de Hamath, no vale do norte do Líbano, no Orontes, ao sul do mar Morto.

O fato de Jonas ter sido enviado em uma missão de misericórdia a uma grande cidade pagã (Nínive) é especialmente interessante, como a primeira expressão proeminente do amor divino por toda a humanidade encontrada no Antigo Testamento. A própria aspereza e estreiteza exclusiva do próprio profeta aumentam o encanto da narrativa. Deus tem piedade da grande cidade, embora idólatra; mas Jonas não está disposto a levar uma mensagem de amor fora de sua própria nação.

Suas próprias concepções do Todo-Poderoso mostram as idéias imperfeitas de seu tempo. Ele pensa em escapar Dele deixando a Palestina para uma região além do mar. E mesmo quando forçado em sua jornada, seu fanatismo judaico mostra-se em sua raiva porque uma população pagã deveria ter evitado sua ameaça de condenação por um arrependimento oportuno . - Horas de Geikie com a Bíblia .

2 Reis 14:26 . O interesse infalível de Deus por Seu povo . - I. Ele está minuciosamente familiarizado com sua abjeta aflição . II. Ele atrasa a execução do julgamento que seus pecados merecem . III. Ele misericordiosamente os livra de sua aflição .

2 Reis 14:27 . O reinado deste rei, que se distinguiu por um fluxo de prosperidade tão extraordinário, aumentou a apostatura religiosa e, por conseqüência, a degeneração moral de Israel. Sob ele, a corrupção dos costumes tornou-se extrema e lançou as bases para as calamidades públicas que se abateram sobre o reino logo após sua morte, e rapidamente causaram a destruição da nação.

Hengstenberg observa: “A prosperidade apenas confirmou as pessoas ainda mais em sua temeridade. Em vez de serem conduzidos ao arrependimento pela misericórdia imerecida de Deus, eles consideraram essa prosperidade como uma recompensa de sua apostata, como um selo pelo qual Jeová-Baal confirmava a retidão de seus caminhos. Os falsos profetas, também, fizeram o que estava ao seu alcance para fortalecê-los em sua ilusão, enquanto os verdadeiros profetas pregavam para ouvidos surdos.

”Hengstenberg se refere nesta última frase às advertências enfáticas dirigidas a Jeroboão por Oséias e Amós. Embora todo o seu reinado tenha sido marcado por notáveis ​​sucessos, não obstante aquela apostata, que geralmente era punida com a guerra e perda da independência nacional, a ira de Deus foi denunciada contra Israel, bem como a destruição da casa de Jeroboão, pelos dois nomeados profetas, cujos escritos atestam suficientemente a fiel execução de sua missão . - Jamieson .

2 Reis 14:28 . Jeroboão havia lutado pela prosperidade externa de seu povo e, quando morreu, deixou o reino em uma condição mais próspera do que qualquer rei anterior de Israel. Para seu bem-estar espiritual, no entanto, ele não fez nada. A adoração de bezerros e outros serviços prestados a falsos deuses continuaram, e uma podridão moral encontrou entrada, o que levou o reino à beira da ruína.

Assim, muitos na sua morte deixaram para seus filhos tesouros que ele conquistou com muito trabalho e cuidado, mas esses filhos não foram criados no temor e amor de Deus, e não foram ensinados que "o mundo passa, ”& C. ( 1 João 2:17 ; 1 Pedro 1:24 ) .— Lange .