Apocalipse 14:17-20

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS

Apocalipse 14:20 . “O número aqui, quatro multiplicado em si mesmo, e então multiplicado por cem, é um símbolo de um julgamento completo e completo, e alcançando todos os cantos da terra.”

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Apocalipse 14:17

A colheita da terra para esmagamento - A colheita da terra não é apenas a colheita dos santos. Inclui a reunião daqueles cujas vidas terrenas foram um fracasso: que morreram em seus pecados; que estão na terra, no grande dia da colheita, em seus pecados. O agricultor da colheita anual colhe muito além do trigo bom : trigo que se estragou, joio e até palha, com o trigo bom.

Se há um celeiro para o trigo bom, há um fogo no campo para queimar o trigo ruim, o trigo falso, o joio e o joio. E isso parece ter sugerido ao escritor sua visão do outro lado da última cena da grande colheita. Mas, de acordo com as ideias simbólicas da época, ele aproveita o rendimento das vinhas para representar o lado mau da colheita da terra. É um símbolo simples e natural.

O grão dos campos é a fonte de vida e saúde renovadas: é o símbolo apropriado dos bons resultados do esforço da terra. Os frutos da videira têm sido, em todas as épocas, desde que Noé pisou na terra purificada, a fonte fecunda de vícios, condescendência e miséria para os homens. Assim, os cachos da videira são representados como lançados no lagar e pisados; esmagado; feitos por severa disciplina para se tornarem algo diferente do que são.

Os homens que atravessaram sua história terrestre autoindulgentes, desafiadores de Deus e rejeitadores de Seu santo evangelho, devem ser reunidos com a foice severa do anjo, lançados como cachos de uva no grande lagar da ira de Deus . O que pode haver para eles naquele grande dia, senão "indignação e ira, tribulação e angústia sobre toda alma do homem que pratica o mal?"

I. Aqueles que morrem em seus pecados são guardados para seu julgamento . - Ao ceder à esperança maior de que um dia todos os homens serão salvos, esquece-se que, através dos longos séculos, os homens morreram em seus pecados. Há um fato que deve ser levado em consideração. Milhares de vidas terrenas completadas provaram ser falhas morais. Milhares de homens existem agora em algum lugar que resistiram a toda boa influência, viveram sem Deus e sem esperança no mundo, e morreram em rebelião desafiadora contra o Deus que os criou e o Salvador que os redimiu; manchados de carmesim em suas almas com todas as poluições da terra.

Devem estar atentos ao dia do julgamento, tão verdadeiramente quanto os mortos abençoados o fazem para sua recompensa. Não nos confundimos desnecessariamente, considerando a prova terrestre da humanidade como uma prova final e perfeita? Esperamos que os resultados sejam perfeitos e, então, nos propomos a inventar teorias sobre o futuro, que podem não ter valor, porque não têm fundamento. Queremos que a questão seja que todos finalmente se tornem justos; e as Escrituras não fornecem qualquer base para tal interpretação.

A parábola do joio de nosso Senhor deve destruir tais idéias de uma vez por todas. O que precisamos ver é que o homem é um ser limitado e imperfeito, colocado em circunstâncias limitadas e imperfeitas; submetido a uma prova limitada e imperfeita; e as questões terão o caráter da provação e incluirão tanto o fracasso quanto o sucesso. Não é, de fato, uma questão de vontade. É verdade . Os homens passam pela provação do mal da vida terrena ainda - um mal pior devido ao uso indevido da provação.

Deve haver um dia de julgamento que eles estão aguardando, quando o Divino lidando com sua falha deve ser dado a conhecer a eles e a todos; e deve-se ver claramente que Deus se posiciona para sempre pelo certo e contra o errado. Ele deve fazer algo com a safra, bem como com os grãos, da colheita da terra. O que Ele fará nenhum homem sabe ou pode saber. Se a disciplina da vida terrena falhou em cumprir seu devido resultado, eles devem entrar no grande lagar da ira de Deus, que deve ser punição, não precisa ser destruição e pode ser a disciplina mais dura e mais dura em novos e outras esferas.

II. Aqueles que estão em seus pecados estão prontos para seu julgamento . - A visão parece lidar com aqueles que estão “vivos e permanecem até a vinda do Senhor”; mas, por causa de sua obstinação e rebelião, não têm interesse, apenas o temor, dessa vinda. Eles são representados pelos cachos pendurados de uvas maduras demais; sua taça de iniqüidade está cheia. O anjo é ordenado: Envia tua foice afiada e ajunta os cachos da videira da terra; pois suas uvas estão totalmente maduras.

Então, o número dos iníquos, o número de fracassos na vida, será completo, como o número dos santos - os sucessos na vida, será completo; e a história da terra pode terminar. Podemos encontrar palavras mais adequadas para expressar o resultado de tudo, na medida em que esse resultado pode chegar ao conhecimento humano, do que as palavras solenes de nosso Divino Senhor: "E irão para o castigo eterno, mas os justos para o vida eterna"? Podemos fazer mais do que imaginar, com grande admiração, qual pode ser a sorte dos ímpios, quando essa sorte é figurada de forma tão impressionante como nesta passagem: “E o anjo lançou a sua foice na terra, e colheu a vindima de a terra e lançá-la no lagar, o grande lagar da ira de Deus.

E o lagar foi pisado fora da cidade, e saiu sangue do lagar até os freios dos cavalos, até mil e seiscentos estádios ”? Quer, então, morramos em nossos pecados ou permaneçamos em nossos pecados quando o dia da colheita de Deus amanhecer, não há como escapar da justa e ardente indignação. Esse dia vai surpreender alguns como um ladrão. “E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno.”

“Então, ó meu Senhor, prepara
Minha alma para aquele grande dia.

Ó, lava-me em Teu precioso sangue,

E leve meus pecados embora. ”