Eclesiastes 2:17-23

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Eclesiastes 2:17

AS CONFISSÕES DE UM BUSCADOR DE PRAZER

I. Que a promessa de sua vida falhou. Quem busca prazer começa a vida com grandes esperanças. A embriaguez da alegria exalta sua imaginação, e ele vive, por um breve espaço, nos transportes da alegria. Ele espera muitos anos de alegria, livre de toda invasão de tristeza. Mas, à medida que o tempo passa, ele aprende as lições da experiência e desperta para o senso das realidades solenes ao seu redor, descobre-se que a bela promessa da vida é uma ilusão. Ele viveu para o prazer e confiou nas esperanças que isso inspirou; mas estes falharam.

1. Ele prometeu que a vida seria uma felicidade, mas agora ele deplora o próprio fato da existência . ( Eclesiastes 2:17 .) Os prazeres do mundo, por sua agradável variedade e adaptação à nossa natureza inferior, prometem preencher cada momento da vida e afastar todo cuidado e reclamação; mas logo eles obstruem os sentidos, o poder do prazer é embotado e a própria vida é vista com repulsa.

2. Prometeu que a vida ainda estaria revelando novas cenas de prazer, mas agora o levou ao desespero absoluto . ( Eclesiastes 2:20 .) Ele esperava muito de sua grande capacidade para o prazer, de sua riqueza, de sua habilidade nas grandes obras públicas que promoveriam sua magnificência e chamariam a atenção para seu gênio.

Mas agora sua engenhosidade se exauriu, seu ânimo se esgotou e tudo está vazio e fatigado - o mundo não tem mais a oferecer. A noite do desespero chegou, e as cores brilhantes e berrantes da vida se desvaneceram na confusão.

II. Que ele é atormentado por algum pensamento sempre recorrente. ( Eclesiastes 2:18 ; Eclesiastes 2:21 .) O Pregador Real já havia pensado antes, que sua riqueza e todos os produtos de seu trabalho e habilidade deveriam ser deixados para algum sucessor indigno.

Para ele, esta é uma dor permanente. Aqui, o mesmo pensamento surge novamente. O que ele havia reunido com cuidado e produzido por meio de grandes trabalhos artificiais, seria desperdiçado por algum homem tolo. Em meio a todos os prazeres de sua vida, o pensamento terrível fina iria vir à superfície. Homens de prazer descobrem que pensamentos dolorosos e ansiosos sempre surgem para perturbar seu prazer. A reflexão é forçada sobre eles que o tempo está passando rapidamente, que sua glória logo descerá ao túmulo, que toda a sua alegria terrena se desvanecerá na última doença e antes do túmulo, e que em um futuro distante até mesmo seus próprios filhos se esquecerão eles em sua própria risada alegre e alegria. Algum pensamento profundo está sempre surgindo antes do qual o prazer empalidece.

III. Que ele não desfruta de um verdadeiro repouso. ( Eclesiastes 2:23 ). Ele não descansa durante o andamento de sua obra, nem mesmo quando sua tarefa está concluída. A noite, que convida ao repouso, é invadida por preocupações e problemas. Sua riqueza pode proporcionar luxo; mas o coração está inquieto, e não há sono a qualquer preço. Isso nos mostra—

1. Que existe uma majestade em nossa natureza que desdenha ser satisfeita com o mero prazer mundano .

2. Que a percepção dos fatos solenes de nossa natureza e destino não podem ser banidos da mente pela alegria .

3. Que só o Deus de nossa alma pode satisfazê-lo .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Eclesiastes 2:17 . Se Deus desapareceu dos esforços dos homens, uma repulsa da vida aparece mais cedo ou mais tarde [ Gerlach ].

Existe um desprezo pelo mundo que não é religião genuína. O prazer pode rejeitar sem coração aqueles com quem ela brincou; eles podem se cansar do mundo e, ainda assim, ficar sem as consolações de Deus. O nojo da vida pode levar ao remorso em vez do verdadeiro arrependimento, e uma resignação estóica ao destino inflexível pode imitar de perto a calma antecipação das alegrias do céu.
A desordem da mente escurece todo o cenário da vida.

A mais brilhante glória do mundo pode ser obscurecida pela escuridão de nossos próprios corações.
Odiar a vida é destruir os fundamentos de toda felicidade, pois sem existência nenhuma felicidade seria possível. O dom da salvação pode transformar a existência em uma bênção. Nossa criação é uma promessa de tutela. É para nós um sinal seguro de que “Deus não abandonará a obra de suas próprias mãos”.
O original se expressa mais plenamente: “Eu odiava vidas”, não apenas este tipo de vida, ou aquele tipo de vida; nem apenas esta época da vida, ou aquela época da vida; não apenas a vida deste homem, ou daquele homem; mas a vida de todos os homens, de todos os tipos, de todos os tempos. Eu odiava minha própria vida, "porque a obra que é feita sob o sol me é penosa"; a vida dos outros, porque “Tudo é vaidade e vexação de espírito” [ Jermin]

As coisas desta vida têm verdadeira amargura, falso contentamento, certa tristeza, prazer incerto, trabalho árduo, descanso amedrontador, matéria cheia de miséria, esperança vazia de felicidade [ Agostinho ].

Eclesiastes 2:18 . É apenas o resultado de nosso trabalho que passamos para a posteridade. O trabalho é nosso, e o fruto deles. Os efeitos de nosso trabalho e habilidade permanecem depois que partimos. Eles perduram pelos outros, mas não por nós.

Somos apenas os portadores das coisas desta vida para os outros, não os possuidores delas.
Assim como um ladrão chega em uma noite e carrega os frutos de muitos dias difíceis, o homem pode deixar seus bens para alguém indigno e não lucrativo.
O homem é apenas um inquilino sob o grande Senhor de tudo. Ele não tem vida; mas pode ser destruído a qualquer momento. Ele ocupa sua pequena propriedade por um breve espaço e então parte, deixando tudo o que ele reuniu e forjou para aqueles que virão depois.
Não se pode dizer que possuímos aquilo que pode ser separado de nós, deixando-nos realmente pobres. Deus é a única parte da alma para sempre.

Eclesiastes 2:19 . Aquele que acumulou tesouros espirituais é rico em riquezas da imortalidade e será para sempre o senhor de todos os seus bens. No reino futuro, apenas os sábios governarão.

As obras de almas fiéis os acompanharão além do mundo. Eles não devem ser deixados para trás para correr a chance de serem desperdiçados ou estragados por outros.
O homem tem apenas uma breve soberania sobre seus trabalhos terrenos. Um tolo, por motivos de maldade, ou por alguma vã noção de melhoria, pode estragar a obra do homem mais sábio.
É uma das vaidades da riqueza que um homem não saiba para que uso será dado por seu sucessor.

Eclesiastes 2:20 . Aqui estabelecemos as duas causas do desespero - vaidade e irritação. A vaidade é uma grande causa de desespero, pois quando os homens trabalharam arduamente e não encontraram sucesso, isso os faz desesperar de qualquer sucesso [ Jermin ].

Mesmo as profundezas do desespero não podem sobrepujar o grito da alma.
A hora mais escura da noite é antes do amanhecer. A hora mais negra da alma pode ser o prelúdio de um dia alegre e próspero.
Alguns não buscarão o recurso mais elevado até que tudo o que é terreno tenha falhado. Eles devem ser levados a se alimentar das cascas do desespero antes de pensarem no pão que está na casa de seu Pai.

Eclesiastes 2:21 . Um excesso de cuidado com a posteridade pode ser um obstáculo ao dever que temos diante de nós.

Entramos no trabalho de outros, edificamos sobre seus alicerces e temos fácil posse do que eles conquistaram por meio de cuidadoso pensamento e trabalho. Se formos verdadeiros trabalhadores espirituais, temos uma rica herança. Vamos nos esforçar para usá-lo bem.
Mesmo os melhores homens devem se contentar em aceitar o fracasso de muitos dos resultados de suas obras e sabedoria. Em todo esforço mental e moral para o bem dos outros, há algum desperdício de poder.

A verdadeira força efetiva de nossa vida é pequena - tanto em relação à geração atual quanto em relação à posteridade.
O Senhor, em Sua sábia Providência, considera adequado que grandes coisas do mundo caiam por parte dos homens que não têm inteligência nem experiência para comprá-las ou melhorá-las, para que todos possam estar convencidos de que essas coisas não são sinais infalíveis de Seu amor; e que os homens que os pegam podem ser atraídos para seus deveres por eles, ou punidos mais severamente quando ele conta com eles [ Nisbet ].

Eclesiastes 2:22 . Os prazeres do mundo vão embora um a um, e deixam aos homens a triste herança do cansaço e da irritação.

Não há nada aqui que seja uma recompensa adequada por nossa ansiedade de pensamento e trabalho desgastante. Se esta vida é tudo, até mesmo nossa supremacia no império da mente é apenas um pobre consolo, visto que nossa estada é tão curta e a morte atinge o cetro de nossas mãos.
É bom parar no meio de nossos labores e nos perguntar para que proveito eles tendem? Essa é a atitude com a qual a alma ouve a voz de Deus, pedindo-lhe que volte aos prazeres duradouros e às obras de lucro duradouro.

Pois quando é perguntado o que um homem tem de todo o seu trabalho, talvez alguém possa responder: Eis que eu encho meus sacos, minhas paredes dificilmente seguram o que recebo, meus ganhos fluem para todos os lados, e o dinheiro corre como um fluir para a minha bolsa. No entanto, isso não é resposta; pois para que o teu saco se encha, tua alma fervilha de preocupação; para que o teu ouro aumente, a tua honestidade diminua; para que sejas ricamente vestido por fora, és estragado e deixado nu por dentro [ Agostinho ].

Eclesiastes 2:23 . As alegrias das crianças deste mundo são apenas as ilusões de um sonho. Há uma tristeza profunda percorrendo a vida que os homens se esforçam em vão para esconder.

Muito do trabalho do mundo é realizado além do que é simplesmente necessário para o sustento e ornamento da vida. Os homens tentam evitar ficar sozinhos com eles próprios. Eles planejam desviar a atenção de sua própria miséria. No entanto, a dor da vida permanece e, como uma enfermidade fatal, se apega à alma.
O sono é uma dádiva de Deus, que o assegura à mente satisfeita e à consciência limpa.
Deus tem acesso ao nosso espírito em todos os momentos, e quando à noite descansamos do trabalho e nos esforçamos para evitar os cuidados, Ele pode nos perturbar com terrores desconhecidos.

Existe apenas um travesseiro sobre o qual o coração pode descansar - o seio do Pai Infinito.
A agulha magnética tem uma posição de descanso - quando treme para o pólo. Em todas as outras posições, ele está sob restrição e tende a se balançar para descansar. Assim, a alma não pode ter verdadeiro repouso até que as afeições repousem em Deus.