Ester 6:12-14

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 6:12 .] É bastante compatível com as noções orientais que Mordecai, depois de receber as honras extraordinárias que lhe foram atribuídas, deveria retornar ao palácio e retomar seu antigo emprego humilde, Assuero o considerava suficientemente recompensado, e ainda não pretendia faça qualquer coisa mais por ele. - Rawlinson .

Hamã, com a cabeça coberta e o coração triste, corre para casa com seus amigos e esposa apenas para ouvir a profecia desanimadora de que o infeliz acontecimento será o início de seu fim. Cobrir a cabeça era um sinal de profunda vergonha e angústia. Seus amigos agora são chamados de sábios] pelo menos alguns deles, porque se comprometeram a prever seu futuro . - Lange . Seus adivinhos agora hesitam em não prever sua queda.

Se seu inimigo é da linhagem dos judeus] um fato novo e surpreendente que de repente parece ter impressionado esses sábios; então, é certo que a providência que sempre foi um poder tão maravilhoso na nação judaica, e que agora elevou Mordecai de maneira tão estranha no exato momento em que Hamã pensava tê-lo matado, fará com que o judeu triunfe. Apressado em trazer Haman]. Os destinos vingadores parecem apressá-lo para sua condenação. - Whedon's Com .

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. Ester 6:12

UM PEQUENO HOMEM NA ADVERSIDADE

Os HOMENS devem ser julgados de modo a formar uma estimativa de sua grandeza ou pequenez, não pelo ambiente que os cerca, mas pela maneira como se comportam nas difíceis mudanças, nos altos e baixos da vida. Devemos considerar sua conduta. “Pelos seus frutos os conhecereis.” Se um homem se comporta com calma na prosperidade e com firmeza na adversidade, então podemos considerá-lo grande.

É um homem indevidamente exultante com a prosperidade e com o coração partido pela adversidade, então o consideramos um homem pequeno. Assim tentado, o desprezado Mordecai é o verdadeiro grande homem, e o altivo Hamã é o homenzinho. Em certo sentido, somos criaturas das circunstâncias. Não podemos deixar de ser mais ou menos afetados por eles. Em outro sentido, devemos ser os donos das circunstâncias. Eles não devem ter permissão para destruir nossa natureza.

No dia da prosperidade, alegre-se, mas no dia da adversidade, considere. A adversidade age de tal maneira sobre algumas pessoas que todo o poder de consideração é removido. Oh, para sermos mestres de nós mesmos! Isso só pode ser feito com a ajuda da graça divina. “Posso todas as coisas em Cristo me fortalecendo.”

I. Um grande homem em prosperidade. Não existem grandes homens que não tenham prosperidade, como o mundo considera a prosperidade? Deus não tem heróis escondidos em caminhadas tranquilas? Podemos acreditar que sim. Até então, Mordecai fora um grande homem na obscuridade. Na verdade, Mordecai não era maior quando cavalgava no cavalo do rei em procissão triunfal pela cidade do que quando estava sentado no portão do rei. Demoramos a aprender e acreditar na verdade de que não as circunstâncias, mas o caráter tornam o homem grande.

A mente de Mordecai era tão grande que ele se elevou acima do estado das coisas e dos homens. Ele habitava uma esfera mais elevada do que a formada pela pompa das circunstâncias, pelo desfile da realeza. Podemos imaginar Mordecai com calma majestade cavalgando pela cidade de Susa. Ele aceitou a coisa naturalmente; ele penetrou no âmago das coisas. Quando o pequeno show acabou, ele foi calmamente para seu lugar obscuro no portão da cidade.

Em certo grau, ele é um tipo daquele que cavalgou em meio às hosanas da multidão e então ouviu, como quem não está surpreso, o grito: Crucifica-o, crucifica-o. Uma grande alma tinha Mordecai. Ele tinha comida para comer da qual Hamã não fazia ideia. Busque conceitos elevados de dever. Sente-se em seu posto, mesmo no portão da cidade, e espere apenas pela abertura do portão do céu.

II. Um pequeno homem na adversidade. Oh, quando a adversidade realmente chega, não somos todos homens pequenos? Os Bechuanas sentam e conversam como se nada sentissem durante uma dolorosa operação cirúrgica. Mas a maioria dos homens estremece sob a faca afiada da adversidade. A maioria não passa de juncos machucados quando as rajadas de tristeza sopram forte e agudamente, e eles soltam lamentos sombrios. Portanto, devemos moderar nosso julgamento com muita misericórdia ao considerarmos Haman na adversidade.

“Nossa dor é apenas nossa grandeza disfarçada;” mas nossa dor também fala de nossa pequenez. A maioria é irmão de Haman em tempos de adversidade. O temido golpe da angústia os manda para suas casas de luto. A adversidade nos torna familiarizados com companheiros de cama estranhos. Quantos desprezam o culpado Hamã, e ainda assim são reduzidos a seu nível miserável por problemas. Haman era um homem pequeno. Ele estava se preocupando como uma criança porque o cobiçado brinquedo havia sido arrancado de sua mão.

Pois não supomos que Haman ainda soubesse que essa honra prestada a Mordecai foi apenas o começo de seu terrível fim. Até agora, os problemas de Haman eram em grande medida de caráter ideal. Muitos de nossos problemas são desse tipo. Mas os problemas ideais nos causam uma verdadeira miséria. Se pudéssemos apenas representar a lição, o homem quer pouco aqui embaixo, nem quer tanto tempo, não teríamos muitos problemas.

A maioria dos homens é pequena quanto à natureza de seus desejos e decepções. Eles se esforçam e lutam por brinquedos infantis, e quando os obtêm não ficam satisfeitos e pedem mais. Quando esses brinquedos são arrancados deles, eles correm para suas casas lamentando, e têm suas cabeças cobertas de tristeza.

III. Um pequeno homem na adversidade procura conselheiros. Ele foi para sua esposa e seus amigos. Aonde um homem deve ir na hora da dificuldade, senão para sua esposa e seus amigos? Uma boa esposa deve ser uma ajudadora. Como a planta da hera, ela deve se agarrar quanto mais rápido quanto maior for a ruína, e ser um suporte auxiliar e um ornamento gracioso até mesmo para essa ruína. Para onde pode um homem em sofrimento ir senão para seus amigos? onde Haman pensou pouco em ir.

Os amigos nem sempre ficam felizes em ver Hamans humilhado. Até a esposa pode se voltar para o marido e dizer: Amaldiçoe a Deus e morra. Há um amigo que é mais próximo do que um irmão. Quando meu pai e minha mãe me abandonarem, o Senhor me aceitará.

4. Um homem na adversidade obtém pouco consolo. Uma coisa é certa, a esposa de Haman e seus amigos lhe disseram a verdade agora, mas não lhe contaram a verdade antes . Eles não o advertiram de seu perigo, nem lhe mostraram a saída de suas dificuldades. Mesmo agora, eles não têm nada em termos de conselhos realmente úteis a oferecer. Eles simplesmente prevêem sua futura queda. Freqüentemente, amigos têm a capacidade fatal de mergulhar um homem que está se afogando ainda mais fundo na água.

Muito triste às vezes é a missão que o homem cumpre quando consulta seus amigos sobre o melhor a fazer em seu julgamento. Ele volta mais triste, mas nem sempre mais sábio, da visita. Eles mostram-lhe levianamente seus defeitos; eles lhe dizem onde ele cometeu um deslize; com frequência, parecem estar tendo prazer em fazê-lo parecer desprezível. Temos compaixão de Haman do fundo de nossos corações.

Ele semeou o vento e agora está colhendo o furacão. Ele agora está abandonado por todos, abandonado ao seu próprio destino amargo. Os consolos do céu, mesmo então, poderiam ter sido obtidos. Ricas são as consolações que Jesus traz. Ele nunca repreende por causa de nossas falhas. Se ele não nos livra de nossas aflições, ele nos dá força para que possamos suportá-las virilmente.

V. Um homem na adversidade recebe uma intimação sinistra. E enquanto ainda falavam com ele vieram os camareiros do rei. Problema após problema; mas Haman não entendeu o pior. Ele não previu o futuro. Ele nem sonhou que o banquete de Ester fosse apenas o caminho para a forca. Às vezes dizemos: Se eu soubesse! Bem, todos nós sabemos, ou podemos saber, que fazer coisas erradas nos levará a problemas, mas continuamos fazendo coisas erradas.

Se Haman soubesse, talvez, como muitos, ele simplesmente teria feito outra coisa errada para evitar o dano que provavelmente viria de erros passados. Não há necessidade de visão profética. Sabemos que o pecado opera a morte; deixe-nos então abandonar todo o mal. De toda cegueira de coração; de orgulho, vanglória e hipocrisia; da inveja, ódio e malícia, e toda falta de caridade, bom Deus, livra-nos.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Ester 6:12

Na prosperidade, ele é altamente insolente e cruel, mas na adversidade ele está tão abatido e abatido que não sabe para onde se virar. Mas seus conselheiros não estão em melhor situação do que ele. Seus amigos não o consolam, nem lhe mostram nenhum plano para escapar de seu perigo, que, entretanto, era a ajuda mais necessária para Hamã; mas eles o jogam, apenas hesitando entre a esperança e o medo, no desespero. “Certamente cairás diante dele”, dizem eles.

Se eles o tivessem admoestado de fato de seus muitos e hediondos pecados para com Deus e seus servos, de seu dever de reconhecer o julgamento inevitável de Deus, de arrependimento, de reconciliação, então talvez isso pudesse ter sido melhor para ele. O poder e a eficácia da verdade são tão grandes que até mesmo seus inimigos e todos os ímpios dão testemunho disso. Assim, os mágicos do Faraó são obrigados a explicar: Este é o dedo de Deus; e o clamor dos egípcios: Fujamos de diante de Israel, porque o Senhor luta por eles . - Feuardent .

Os homens não encontram diferença em si mesmos. O rosto de um judeu se parece tanto com o de outros homens que Ester e Mordecai não foram, por muito tempo, considerados o que eram. Aquele que os fez faz distinção entre eles; assim como um judeu pode cair diante de um persa e se levantar e prevalecer; mas se um persa, ou qualquer um dos gentios, começa a cair diante de um judeu, ele não pode ficar nem se levantar. Há uma mão invisível de onipotência que ataca a partir da sua e confunde seus opostos.

Ó Deus, nem a tua mão está encurtada, nem as tuas entranhas estreitadas em ti; tu estás quieto e sempre tu mesmo. Se formos o teu verdadeiro Israel espiritual, nem a terra nem o inferno prevalecerão contra nós; ficaremos seguros ou nos levantaremos, enquanto nossos inimigos lamberão a poeira. - Bishop Hall .

A principal razão pela qual os inimigos da Igreja rangem os dentes ao ver o tratamento misericordioso de Deus é que eles consideram o surgimento da Igreja um presságio de sua ruína: uma lição que a esposa de Haman aprendera.
A esposa de Haman aprendera que, se seu marido começasse a cair diante dos judeus, ele certamente cairia. Os homens ímpios têm uma hora e certamente a aproveitarão; e Deus também tem a sua hora e terá a certeza de aproveitá-la. Os julgamentos dos iníquos são misericórdias para a Igreja. Assim disse Davi: “Ele matou reis poderosos, Ogue, rei de Basã, porque sua misericórdia dura para sempre.” - Sibbes .

Na narrativa que se segue, temos um exemplo dessa decência e propriedade com respeito às circunstâncias que é sempre observada nas Escrituras, e que pode ser rastreada tanto no que é omitido quanto no que é apresentado. Nada é dito sobre o que aconteceu entre Mordecai e Hamã, nem no início nem no final da cerimônia. O inspirado escritor não nos dá conta das aclamações da multidão que o espetáculo atraiu.

Eles sem dúvida agiriam, pobres almas, como sempre estão acostumados a fazer, saudar o favorito do dia e ecoar a voz do arauto. Deixe-os em paz - eles teriam feito o mesmo por Hamã. Resta-nos até mesmo conjeturar quais foram os pensamentos dos poucos judiciosos, tanto judeus quanto nativos, que podem ser conduzidos por este estranho evento para augurar a queda que se aproxima do arrogante primeiro-ministro e as fortunas crescentes do objeto de seu ódio.

A narrativa sagrada passa por cima dessas coisas e se apressa para a crise.
O desfile agora acabou e vemos, saindo da multidão que se dispersava, as duas pessoas principais, movendo-se em direções diferentes e em estados de espírito opostos.

Mordecai voltou ao portão do rei. Mas Hamã correu para sua casa, lamentando e tendo a cabeça coberta. Há um retrato duplo desenhado de uma só vez, mas é pela mão de um mestre! “Vemos o coração dos dois homens retratados em sua aparência e modo de andar; - a compostura e humildade de um, e a confusão e amarga mortificação do outro. Essas duas linhas nos dão uma visão mais profunda dos personagens dos homens do que um pintor poderia ter transmitido com a representação mais elaborada.

Mordecai voltou ao portão do rei . Ele não ficou para prolongar seu triunfo e beber o incenso oferecido pela multidão. Ele não foi para sua própria casa e reuniu seus amigos e conterrâneos para falar-lhes de suas altas honras e receber seus parabéns. Ele não voltou correndo para o palácio na expectativa de receber alguma marca mais substancial do favor real.

Ele não procurou uma audiência do rei para fazer uma acusação contra seu inimigo mortal. Mas ele voltou ao portão do rei, de onde havia sido tirado, e reassumiu seu antigo posto de servo. Ele não estava exultante - ele nem mesmo se incomodava com suas honras. “ Ele não se levantou nem se moveu ”, apesar de tudo o que Hamã lhe fizera.

“Se o espírito do governante se levantar contra ti” (diz o sábio), “não deixes o teu lugar”. Mas é ainda mais difícil manter nosso lugar quando somos visitados com o favor do governante. Poucos podem suportar honras e dignidades com equanimidade, mesmo quando os alcançam gradualmente; mas tal avanço repentino e elevado bastou para deixar qualquer pessoa comum tonta, para fazê-la esquecer-se de si mesma e se comportar de maneira inadequada.

Que efeitos fatais sobre a cabeça e o coração, freqüentemente testemunhamos em pessoas que de repente foram elevadas da pobreza à riqueza e à posição social. Mesmo os bons homens nem sempre estão à prova da influência intoxicante de tais transições. Quão incoerentemente falaram os discípulos no Monte da Transfiguração! Essa embarcação precisa ser bem lastrada, que, depois de longa calmaria, tem todas as velas cheias de uma vez por uma rajada de vento favorável.

Mas Mordecai manteve seu lugar; como um navio valente, firmemente ancorado em uma baía, que durante a enchente sobe e parece por um tempo transportado junto com a embarcação mais leve, mas, obedecendo a sua âncora, dá a volta e retoma sua posição anterior. A pompa de uma hora não poderia perturbar sua mente; ele o considerou em sua verdadeira luz - um show vão. Se ele tivesse escolha, ele teria declinado; como aconteceu, ele mais sofreu do que gostou.

Pode ser difícil determinar qual dos dois se sentiu mais estranho e constrangido - Hamã ao conferir ou Mordecai ao receber as extravagantes honras. Não que este último fosse insensível ou estranho aos sentimentos na ocasião. Mas então ele viu isso, não como um prelúdio para seu próprio engrandecimento, mas como um penhor da libertação de seu povo; e como sua confiança nesse evento repousava em bases mais seguras do que seu próprio progresso ou a influência de sua filha, seu coração se encheu de espanto e gratidão com a perspectiva; ele possuiu sua alma com paciência - ele parou e esperou pela salvação de Deus.

Mas vamos agora voltar para Haman. Não teve confiança em voltar ao palácio para apresentar o pedido pelo qual o visitara pela manhã. Nem podia suportar a visão do povo, diante do qual se sentia desonrado. Mas ele " correu para sua casa de luto e com a cabeça coberta ". Se Haman fosse um homem virtuoso e com verdadeira dignidade de espírito, essa ocorrência não poderia ter perturbado sua paz, muito menos quebrado seu coração.

"Por que? que mal isso me fez? Fui escolhido como ' um dos príncipes mais nobres do rei ', para prestar esta honra temporária a um homem que salvou a vida real. ” No máximo, ele o teria considerado como uma daquelas aberrações que a sorte adora jogar em tribunais arbitrários e que quebram a monotonia monótona de um palácio. Ele teria dito: “Tenho visto servos montados em cavalos e príncipes, como servos, andando pela terra.

”Mas o homem que podia reclamar de toda a sua riqueza e honras“ de nada lhe valeu, desde que visse Mordecai, o judeu sentado no portão do rei ”, não poderia deixar de ser picado até o sabugo pela recente transação. O ódio, a decepção e o orgulho mortificado arderam em seu peito e, para atormentá-lo ainda mais, despertou remorso pelo passado e terríveis pressentimentos do futuro. Certamente, tal visão é suficiente para curar aqueles que foram atingidos pelo orgulho ou pela inveja da grandeza do mundo . - McCrie .

Disseram-lhe, pois, os seus sábios e Zeres, sua mulher: Se Mardoqueu for da linhagem dos judeus, diante dos quais começaste a cair, não prevalecerás contra ele, mas certamente cairás diante dele . Quem eram esses sábios? Ou sábios a quem Hamã patrocinava e de quem esperava conselhos sábios quando os solicitava, ou adivinhos, que se acreditava saber mais do que os homens poderiam saber, sem alguma comunicação com seres superiores.

Muitos dos pagãos confiam muito nos adivinhos, mas aprendemos coisas melhores com a palavra de Deus. Tornando-o nosso conselheiro em todos os momentos de perplexidade, encontraremos paz para nossas almas. *

“Se Mordecai for da descendência dos judeus, diante dos quais tens começado a cair, não prevalecerás contra ele, mas certamente cairás.” - Se Mordecai for da descendência dos judeus. Por que eles colocam tanta ênfase no estoque de que Mordecai nasceu? Se Mordecai fosse um persa nativo, ou um babilônico ou um egípcio, eles não teriam prognosticado igual sucesso para ele contra Haman? Não; parece claramente que as dispensas da Providência Divina em favor dos judeus eram tão conhecidas por eles a ponto de assegurar-lhes que a Providência zelava por seus interesses de uma maneira peculiar à sua nação.

Embora a maioria dos homens esteja disposta a pensar que seu próprio país é feliz acima dos outros no favor divino, e embora os persas nesta época parecessem ter boas razões para se lisonjear com um interesse especial no favor do Céu, mesmo assim esses sábios persas claramente confessou que os judeus espalhados pelas nações eram objetos especiais do cuidado divino. As maravilhas feitas na Babilônia eram conhecidas de todo o mundo, e não podiam deixar de impressionar todos os príncipes confederados com elevados sentimentos a respeito do Deus de Israel.

Os sábios de Hamã podem ter lido os livros sagrados dos judeus, nos quais descobririam que seu Deus havia operado tantas maravilhas para eles no passado como no período do cativeiro babilônico. Eles aprenderam as instruções das obras de Deus. Eles viram que o mesmo Deus que preservou Daniel e seus companheiros zelou pela segurança e fortuna de Mordecai, e concluíram que Hamã, seu inimigo irreconciliável, cairia sob o peso de sua vingança.

Mas é estranho que esses homens sábios, e até mesmo a esposa de Hamã, tudo o que eles pensaram, expressaram a ele o que pensavam de forma tão completa. Se eles não optaram por bajulá-lo, não poderiam pelo menos esconder suas conjecturas sombrias, especialmente quando ele foi levado por seus conselhos para a desgraça pública em que se envolveu, construindo uma forca para o homem que foi nomeado para ser o favorito do rei? pois embora tenha sido construído no pátio de sua própria casa, a notícia de sua construção logo se espalhou.

Pela liberdade que usaram com Hamã, depreende-se que já o consideravam um homem perdido, a quem era inútil bajular. Eles eram seus amigos, contanto que sua amizade pudesse beneficiá-los, e agora eles parecem não se importar se ele os considerava seus amigos ou inimigos. A profecia deles deve ter sido tão desagradável quanto o uivo de um cachorro, ou mesmo uma sentença de morte, para seus ouvidos.

O rico tem muitos amigos; mas quando a pobreza é vista chegando como um homem armado, eles desaparecem como a neve nos dias de sol.
Podemos, no entanto, aprender instruções úteis de uma profecia ditada pela reflexão sobre as obras do Senhor. Os pagãos cegos foram forçados a ver que Deus cuida de seu povo, que freqüentemente se interpõe maravilhosamente para sua libertação, e que não deixa suas obras graciosas em favor deles inacabadas.

Por que o próprio povo de Deus, no dia de sua aflição, não chama à lembrança seus julgamentos para seu consolo e apoio de sua fé? Quando ele começa a libertá-los, por que eles se entregam a temores desconfiados sobre a realização daquela obra que ele tomou em suas próprias mãos? Por que eles não são gratos pelo dia das pequenas coisas, como o início de meses de alegria? Depois que Jesus se comprometeu a curar a filha de Jairo, fortes tentações encontraram o pai enlutado, quando Jesus estava a caminho para completar sua obra, e os temores começaram a dominar sua alma. Mas o que disse Jesus? “Não tema, apenas acredite.” Ele acreditou e recebeu sua filha de volta da morte . - Lawson .

Ainda assim, embora possamos desprezar a esposa e os amigos, não podemos dizer que, por meio de seus conselhos, eles agora estão cometendo alguma injustiça a Hamã. Eles não prestam a ele o mais alto serviço. O serviço mais importante seria dizer-lhe a verdade e ajudá-lo a conformar-se com ela por meio de confissão, arrependimento e emenda. (Se eles tivessem sido sábios do mundo, teriam dito a ele imediatamente para desmontar a forca.) Mas eles não lhe fazem nenhuma injustiça.

O pobre homem (pois agora a pena começa a crescer) tem semeado diligentemente e agora deve colher como semeou. A colheita negra chega em um dia. Começa a vir em sua própria casa. Lá - onde ele planejou a travessura, começa a cair a sombra da desgraça.

No entanto, não vamos exagerar no desenho; possivelmente, se soubéssemos tudo, há linhas mais suaves para colocar nele, e algumas luzes da bondade humana. Sempre há muito não contado e desconhecido nessas histórias. Eles seguiram sua predição confiante de que ele não poderia ter sucesso contra Mordecai e os judeus, por conselho sincero e amigável a Hamã para se esconder, ou imediatamente para fugir do império, ou para alguma parte distante dele? Nós não sabemos.

Sabemos apenas que eles ainda estavam conversando com ele - falando sobre todo o assunto - os perigos crescentes, os possíveis métodos de alívio - quando a conferência é interrompida pela entrada dos camareiros do rei, que vieram, às pressas, trazer Hamã ao banquete que Esther preparou novamente . - Dr. Raleigh .

Quando a esposa de Hamã ouviu o marido dizer que Mordecai era contra ele, porque ele era israelita, ela disse que o marido deveria levar o florete e que Mordecai deveria prevalecer. E se ela tivesse ouvido o marido dizer que o Senhor de Mordecai era contra ele? Se o servo for tão terrível, quem ousa encontrar com seu mestre? - H. Smith's Sermons .

E Mordecai voltou ao portão do rei . Já houve um homem mais nobre do que este? Você encontrará dez cristãos que suportam bem a prova da adversidade por alguém que pode suportar bem a prova mais dura da prosperidade. Mordecai, de volta ao seu lugar, estava vestindo mantos mais justos do que os do rei - aquela vestimenta de humildade com que o Filho de Deus andou na terra, e que ele ordenou como o uniforme de seus redimidos.

Vá e diga a ele que agora ele tem uma esplêndida oportunidade de subir no mundo, que seu pé está na escada, e ele só precisa subir; e ele falará de outra escada que está subindo, com anjos como seus ajudantes, e que o show desta manhã quase o derrubou. Seu dever é no portão do rei, e lá ele esperará que Deus lhe mostre o fim dessa coisa estranha.

“O orvalho que nunca molha a montanha de pedra

Cai no vale de graça;

A vegetação brilhante rodeia a pequena fonte do deserto,

Mas a areia estéril do mar.

Os santos vestidos de branco sob os degraus do trono cantando,

Seu estado todos humildemente vestem,

Seu louvor sem pausas brota de corações que admiram

Que sempre eles foram lá. ”

Mas Hamã apressou-se em voltar para sua casa, lamentando e tendo a cabeça coberta . A mudança foi rápida e agourenta desde a manhã, quando ele providenciou para que a forca estivesse pronta e saiu esperançoso. Nenhum homem em toda a cidade sabia que daqui a duas horas outros cobririam seu rosto e o conduziriam para a morte; mas Hamã sentiu que Deus estava lutando contra ele e antecipou sua condenação. É errado zombar dele agora? Por que não relatar ao rei que cumpriu suas ordens e perguntar o que pretendia perguntar esta manhã? Ao mostrar suas próprias palavras, o rei o tratou como “um de seus mais nobres príncipes.

”Zeresh e seus amigos estão esperando que você traga sua vítima com você para a forca. Por que tão abatido? Mas, por mais desprezível que Haman seja, a piedade é mais adequada para nós do que o desprezo - piedade, com uma prece por nós mesmos para que possamos escapar da loucura fatal de fazer do eu nosso deus. Os amigos de Haman o ajudaram na noite anterior e o despertaram para a esperança; mas eles falharam com ele agora. Eram amigos de verão e achavam que não valia a pena mentir mais para ele.

Além disso, eles eram supersticiosos. “Se Mordecai for da semente dos judeus.” Por que essa ênfase na raça de Mordecai? O caso não teria sido tão ruim se ele fosse um etíope; mas havia características estranhas nesses judeus. Às vezes, eles se destacavam com base em princípios elevados e, quando o faziam, prosperavam contra todas as probabilidades. Os amigos de Haman eram amalequitas, com toda a probabilidade, e familiarizados, portanto, com uma história de advertência.

"Diante de quem você começou a cair." Seus amigos não veem esperança para Haman agora que ele começou a subir rapidamente para a ruína. Quando grandes homens desse tipo começam a seguir seu curso, é rápido na proporção de sua grandeza; e é um sério agravamento de sua miséria que os amigos de sua prosperidade apressem sua queda repentina. Os tentadores, neste mundo ou no próximo, são os algozes . - Symington .

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 6

Ester 6:12 . Fortaleza dos Bechuanas . Eles são excelentes pacientes. Não há estremecimento; tudo o que é prescrito é feito instantaneamente. Sua única falha é que se cansam de um longo curso. Mas, em qualquer operação, até as mulheres permanecem imóveis. Tenho ficado bastante surpreso com a sua calma repetidas vezes. Ao cortar um tumor, com uma polegada de diâmetro, eles sentam e falam como se não sentissem nada.

“Um homem como eu nunca chora”, dizem eles; “São crianças que choram”. E é fato que os homens nunca choram. Eles estão em notável contraste com Haman, que correu para sua casa lamentando o que foi um mal imaginário em grande medida; sim, eles reprovam muitos que professam ser sustentados por motivos superiores. Pode ser uma falta de sensibilidade por parte dos Bechuanas, mas com maior sensibilidade deve haver um maior poder de autocontrole. É maravilhoso o que o poder de auto-controle é possuído e manifestado pelos membros da Sociedade de Friends.- vida pessoal do Dr. Blaikie de David Livingstone, LL.D .

Satanás, um difícil mestre de tarefas . Havia um homem na cidade onde nasci que roubava toda a sua lenha. Ele se levantava nas noites frias e ia pegá-lo nas estacas de madeira de seus vizinhos. Um cálculo foi feito e verificado que ele havia gasto mais tempo e trabalhado mais para conseguir seu combustível do que seria obrigado a fazer se o tivesse ganhado de maneira honesta e com salários normais. E esse ladrão era o tipo de milhares de homens que trabalham muito mais para agradar ao diabo do que para agradar a Deus . - Beecher .

Assim, Hamã trabalhou duro para agradar ao demônio de natureza maligna, e terminou em luto. Ele teria encontrado mais satisfação no longo prazo se pudesse se dedicar a servir a uma boa natureza.

Circunstâncias . Ele é feliz cujas circunstâncias são adequadas ao seu temperamento; mas é mais excelente aquele que pode ajustar seu temperamento às circunstâncias . - Hume .

Se você não pode virar o vento, você deve virar as velas do moinho. Joseph foi um belo exemplo. Veja-o, em suas posições alteradas, ainda o santo justo; e Jesus, sua conduta no casamento e no templo. William Pitt costumava ser chamado de ministro das circunstâncias existentes. Um pastor cristão, quando um cavalheiro disse, para julgá-lo: “Suponha que seu mestre mudasse, ou seu rebanho morresse; o que então? " respondeu: “Senhor, vejo que não dependo das circunstâncias, mas do grande Deus que os dirige.

”O reverendo HW Fox, ao morrer, tinha constantemente em seus lábios as palavras de Baxter: -“ Senhor, quando quiseres; onde tu queres; como tu queres. " Mordecai, cavalgando na procissão e depois voltando para se sentar no portão, mostra sua superioridade em relação às meras aparências . - Bowes .