Êxodo 12:14-20

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 12:14

O SACRAMENTO DA CEIA DO SENHOR

I. É o memorial de um fato glorioso. A Páscoa era comemorativa da segurança dos filhos de Israel quando o anjo destruidor passou pela terra e também de sua libertação da escravidão do Egito. E assim o Sacramento da Ceia do Senhor é uma comemoração de fatos importantes na história moral dos homens. É um memorial da morte de Cristo na cruz e da liberdade então tornada possível às almas humanas. Deus fará com que os grandes fatos da história da Igreja sejam bem lembrados; portanto, Ele fornece monumentos deles para as gerações seguintes.

II. É o símbolo da misericórdia permanente. A Páscoa, sempre que era celebrada, lembrava aos israelitas a abundante misericórdia de Deus para com eles, e nos anos posteriores esse seria o caso eminentemente. E certamente nenhuma alma verdadeira pode se aproximar da mesa do Senhor para participar de Seu Santo Sacramento, sem ser sensível à contínua misericórdia do Infinito. Conseqüentemente, o Sacramento não é apenas um monumento da história passada, mas da contínua compaixão de Deus para com o pecador penitente. Sua misericórdia dura para sempre.

III. É a hora da festa alegre. A Páscoa não foi apenas um sacrifício; era também uma festa. A parte sacrificial encontrou sua contrapartida na morte de Cristo, mas a parte eucarística ainda pertence à Ceia do Senhor. Portanto, é apenas a arrogância e a pretensão sacerdotal que transformam a mesa do Senhor em um altar de sacrifício; só a superstição será enganada por tal artifício.

A Ceia de nosso Senhor é um festival glorioso, onde homens de costumes, experiências e temperamentos variados estão unidos na mais profunda simpatia. Esta festa é um vínculo de união. Ele celebra as memórias mais jubilosas da alma.

4. É uma obrigação perpétua. A Páscoa era obrigatória para o judeu. O Sacramento da Ceia do Senhor é obrigatório para o cristão, e isso até o fim dos tempos. Sua obrigação nunca será removida por Cristo, e nenhuma outra autoridade é capaz de removê-la. Que todos os cristãos reconheçam não apenas sua obrigação, mas também a alegria de vir à mesa do Senhor; ali eles obtêm o banquete mais rico que a alma pode ter. LIÇÕES: -

1. Que o Sacramento da Ceia do Senhor é uma instituição Divina .

2. Que seja comemorativo de grandes fatos e verdades .

3. Que deve ser observado por todas as almas cristãs em todo o universo .

A FESTA DO PÃO SEM LEVANTAMENTO; OU, AS ORDENANÇAS DE DEUS, E A MANEIRA COMO DEVEM SER OBSERVADAS

A festa dos pães ázimos era uma ordenança distinta da Páscoa, embora ocorresse imediatamente após ela. Nessa festa, os israelitas deviam comer pães ázimos; provavelmente para comemorar o fato de eles terem deixado o Egito com tanta pressa que não tiveram oportunidade de fermentar a massa e, conseqüentemente, foram obrigados a comer bolos sem fermento. Também os lembraria do poder de Deus em tirá-los do Egito quando eles estavam sem provisões para sua jornada, e os ensinaria uma lição de confiança na providência divina. Esta festa foi uma ordenança de Deus. Observamos em referência a ele -

I. Que as ordenanças de Deus são claramente conhecidas e prescritas ao homem. Este banquete de pães ázimos foi claramente tornado conhecido e recomendado aos israelitas. E assim todas as ordenanças de Deus são claramente reveladas nas Escrituras e requerem a observância do homem.

1. Eles são divinamente autorizados . Esta festa dos pães ázimos foi autorizada por Deus. Não foi estabelecido por Moisés; ele foi apenas o expoente da vontade Divina no assunto. E assim as ordenanças da vida cristã têm autoridade superior para sua existência do que a injunção ou desejo do homem; eles são ordenados do céu. Conseqüentemente, sua autoridade é inquestionável e só será posta de lado por meio de profanação aberta.

2. Eles são moralmente benéficos . A festa dos pães ázimos era moralmente benéfica. Isso levou de volta o pensamento de Israel aos velhos dias de escravidão e também à misericórdia de Deus demonstrada em sua liberdade. Estava associado a memórias cuja própria reprodução na alma não poderia deixar de ter uma tendência benéfica. E assim todas as ordenanças de Deus são moralmente edificantes e instrutivas.

Eles nos lembram de grandes verdades, de experiências gloriosas e nos animam com esperanças brilhantes. As ordenanças de Deus são os locais de banquete da alma. Eles lembram o passado; eles fortalecem para o presente; eles se preparam para o futuro.

3. Eles são terrivelmente negligenciados . Nesse aspecto, o judeu oferece um grande contraste com o cristão. Poucos judeus negligenciariam a festa dos pães ázimos; muitos outros cristãos professos negligenciam as ordenanças de Deus. Essa negligência é predominante; é assustador; é imperdoável; é moralmente prejudicial; no final das contas encontrará a punição devida.

II. Que as ordenanças de Deus devem ser observadas com espírito e temperamento livre de pecado. Os israelitas, ao observar essa festa, deviam tirar todo o fermento; nenhum deveria permanecer na casa. E todos os que desejam observar fielmente as ordenanças de Deus, devem afastar todo fermento moral da alma. Todos os que participam da Páscoa devem eliminar o fermento; todos os que foram aspergidos com o sangue de Cristo devem afastar o pecado ( 1 Coríntios 5:1 ).

1. As ordenanças de Deus devem ser observadas com um espírito livre de hipocrisia . Enquanto observa as ordenanças de Deus, a alma deve ser pura, livre de toda duplicidade de motivos e perfeitamente em harmonia com o dever solene em que está empenhada. Deus vê o coração e sabe se o fermento da hipocrisia foi eliminado. a mentira não pode ser enganada. Daí a necessidade de sinceridade.

2. As ordenanças de Deus devem ser observadas com um espírito livre de malícia e amargura . Os que observam as ordenanças de Deus não devem ser de coração cruel, de caráter injusto, infectados com o erro ou cheios de vexame. Eles devem ser compassivos; seus procedimentos devem ser caracterizados por equidade, suas mentes por verdadeira sabedoria e suas almas por paz.

3. As ordenanças de Deus requerem que a vida doméstica seja solidária com eles . Não deve haver fermento na casa. O homem que tem fermento em sua casa não pode participar da festa dos pães ázimos. O que somos em casa, estaremos nas ordenanças de Deus. A vida doméstica e a adoração comum são inseparáveis; eles fazem parte do mesmo serviço e devem ser puros.

III. Que as ordenanças de Deus devem ser observadas com solenidade e propriedade de conduta e comportamento moral. “E no primeiro dia haverá uma santa convocação e no sétimo dia tereis uma santa convocação; nenhuma obra será feita neles, a não ser o que todo homem deve comer, que só pode ser feito por você. ” Pode-se perguntar por que os israelitas deviam comer pães ázimos por sete dias.

O número sete não é usado aqui por um tempo indefinido, mas provavelmente para denotar o período de tempo entre a saída de Israel do Egito e a queda dos egípcios no Mar Vermelho. Sete dias se passaram entre esses dois eventos e, portanto, durante esse tempo, eles deveriam comer pão sem fermento, pois sua liberdade não era completa. As ordenanças de Deus são solenes e devem ser caracterizadas por uma conduta apropriada .

Foi uma santa convocação. Esta festa foi separada de todo uso profano e consagrada a Deus. Dois dias disso não deveriam ser profanados pelo trabalho secular. No primeiro dia dos sete, eram oferecidos sacrifícios adequados ( Números 23 ). Nesse período era lícito preparar alimentos, o que não acontecia no sábado ( Êxodo 35:3 ).

O primeiro e o último dias foram considerados com santidade peculiar; nos dias intermediários, o trabalho poderia ser feito. Todas as ordenanças de Deus são sagradas e devem ser observadas com os devidos sacrifícios do coração; mas não pretendem interferir indevidamente com o tempo concedido para nossos deveres seculares.

4. Que aqueles que profanam as ordenanças de Deus são indignos delas e devem ter seu privilégio negado. “Essa alma será cortada de Israel.” Alguns interpretam isso como pena de morte; mais provavelmente significa a excomunhão do ofensor da sociedade e privilégios do povo eleito, seja por ato público dos próprios oficiais, seja pela mão direta de Deus ( Gênesis 17:14 ).

E assim os homens que negligenciam ou abusam das ordenanças de Deus são indignos delas; eles não obterão nenhum benefício deles; prejudicarão os outros ao usá-los e devem ser excluídos deles até que voltem a um estado de espírito melhor. Mas tal disciplina era mais rigorosa na Igreja Judaica do que na Cristã. Deve, entretanto, haver estrita atenção à aptidão moral do homem para as ordenanças de Deus. LIÇÕES: -

1. Que existem em conexão com a Igreja de Deus muitas ordenanças a serem observadas pelos homens .

2. Que essas ordenanças sejam observadas com a devida solenidade e conduta apropriada .

3. A negligência dessas ordenanças é desobediência ao mandamento de Deus .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 12:14 . As misericórdias da Páscoa e os deveres sem fermento são unidos pelo Senhor.

O tempo integral de Deus deve ser guardado em deveres sem fermento para com Ele. ... Os serviços sem fermento são designados como uma festa para Jeová. ... Tais festivais em tipo e verdade são destinados por Deus à santidade. ... As santas convocações têm o objetivo de santificar o nome de Deus e Seus pessoas por deveres sagrados.
Nenhuma das próprias obras do homem deve interromper a Deus em momento algum.
O serviço estrito de Deus não nega o alimento diário a Seus servos, mas o permite.

Dias de libertação por Deus deveriam ser dias de banquete sem fermento para Ele.
Os memoriais de tais dias são adequados para as gerações da Igreja.
Só os estatutos de Deus devem fazer com que esse tempo seja observado por Seu povo,

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WM. ADAMSON

Festa Memorial! Êxodo 12:14 . Um amante na costa oeste da Escócia, quando estava prestes a deixar suas colinas cobertas de charnecas e bosques desgrenhados para ir para a Índia, conduziu sua noiva a um vale acidentado, por cujo canal escarpado fluía um riacho espumante. Escalando suas encostas íngremes e rochosas, em meio aos chamados e lágrimas da empregada, ele chegou à beira do dilúvio, onde cresceu um adorável "não-me-esqueças" Obtido correndo o risco, embora não o custo, de sua vida, ele o apresentou a ela, implorando que ela o preservasse como um memorial de seu amor.

Muito mais maravilhoso é aquele "Crimson Passion-Flower", que, na forma da Ceia do Senhor, parece dizer, "Me esqueça;" isso faz como um memorial de mim. Como diz Thomas Watson: “Se um amigo nos der um anel na morte, nós o usamos para manter a memória de nosso amigo”. Muito mais, então, devemos manter o memorial da morte de Cristo no Sacramento

“Onde as flores do céu, divinamente formosas,
desdobram seu feliz desabrochar.”

- Bonar .

Ceia-Canções! Êxodo 12:14 . Se a história antiga é digna de crédito, Cleópatra uma vez fez um grande banquete ou banquete de vinho. Na taça que ofereceu ao seu convidado, ela colocou uma joia que vale um reino. No cálice sagrado que Jesus apresenta a Seu povo, cheio de Seu precioso derramamento de sangue, Ele colocou uma pérola de grande valor - Seu amor divino. Com tamanha alegria eucarística este cálice enche o crente que, como a Igreja nos Cânticos, exclama: “O teu amor é melhor do que o vinho,” -

“Aquele vinho do amor não pode ser obtido de ninguém
, exceto Ele, que pisou sozinho no lagar.”

- Trincheira .

Ordenanças! Êxodo 12:14 . Fuller diz que, assim como era necessário que os patriarcas fixassem sua residência perto de um poço, os crentes também deveriam fixar sua residência perto das ordenanças. Eles são moralmente benéficos. Eles renovam e fortalecem. No entanto, não em si mesmos. Como disse M'Cheyne, quando um homem vai para um poço com sede, sua sede não é aliviada simplesmente por ir até lá.

Um marinheiro inglês, tendo escapado de seus captores mouros na África, sentiu sede no deserto. A noite chegou e sua sede aumentou. Em meio às sombras, ele vagou; em seguida, deitou-se sob uma árvore com a sede ainda não saciada. Se fosse dia, ele teria percebido que estava deitado ao lado de uma fonte fria. Ele tinha vindo ao poço, mas sua sede não foi aplacada por aquele ato; pelo contrário, sua sede aumentava a cada passo que dava.

De manhã, foi com o que ele tirou do poço que ele foi revigorado e fortalecido. Da mesma forma, não é pelo mero ato ou exercício de vir às ordenanças que as almas obtêm vida e alegria; mas pela degustação de Jesus nas ordenanças, Cuja carne é verdadeiramente comida, e Seu sangue realmente bebe -

“Suas fontes são profundas, Suas águas são puras
e doces para a alma cansada.”

Comemorações! Êxodo 12:14 . Durante o reinado dos Stuarts sobre os dois reinos da Inglaterra e da Escócia, o jovem descendente de uma poderosa casa escocesa, cuja família havia coagido seu jovem monarca, estava em vingança e medo confinado em uma masmorra. Depois de mais de vinte anos de reclusão solitária, onde enganou sua prisão com a educação de um rato, ele foi libertado.

Na noite anterior à sua libertação, ele e a pessoa através de cuja mediação a sua liberdade foi assegurada, participaram numa humilde festa, que celebraram sempre depois nos sucessivos aniversários da sua liberdade. Com alguns desses sentimentos de alegria e gratidão comemorativa, Israel deve ter festejado ano após ano. Ano após ano, ela agitou as cinzas da memória no coração judeu e as acendeu em uma chama de esperança; ao passo que os ensinou a procurar um profeta maior do que Moisés, a desejar um cordeiro sacrificial maior do que o da páscoa, e a esperar uma salvação mais gloriosa do que a liberdade da opressão e escravidão temporal. Assim, os cristãos comemoram com graciosos louvores a festa daquele grande Cordeiro Pascal, aguardando com júbilo antecipação por aquela liberdade plena e final na Canaã Celestial -

“Onde colinas pacíficas e vales sagrados
dormem no dia eterno.”