Êxodo 12:21-23

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 12:21

A CELEBRAÇÃO DA PASSOVER

I. Neste incidente, temos um claro reconhecimento do princípio do sofrimento vicário. O cordeiro foi morto em vez dos israelitas; a vida do primeiro foi tirada em vez da do último. Nisto houve substituição. A morte de um garantiu a segurança do outro. Se o cordeiro não tivesse sido morto em favor dos israelitas e seu sangue não aspergido nas ombreiras das portas, eles teriam perecido pelo golpe do anjo destruidor.

Portanto, neste incidente temos o princípio do sofrimento vicário; e esse princípio se estende por toda a vida social dos homens. É visto no nascimento da criança, na história do círculo familiar, nos acontecimentos da vida cotidiana, mas de forma suprema na Cruz de Cristo. Na Cruz de Cristo, ela é vista em sua mais elevada personificação, em seu significado mais verdadeiro e em sua possibilidade mais gloriosa.

Existe o inocente morrendo pelo culpado, o Deus-homem sofrendo pela raça. Às vezes, esse princípio é denunciado como injusto, mas é uma ordenação habitual da vida, o resultado inevitável de nossas relações sociais e morais. Mas no que diz respeito à Cruz de Cristo, o princípio da substituição, como ali se manifestou, é único e não tem paralelo na história dos homens. Não é certo que um homem morra por outro, porque nenhum homem tem uma vida própria para dar; não pertence a ele, mas ao seu país e à sua família; mas Cristo, sendo divino e vindo do céu, possuía uma vida inerentemente Sua e, portanto, poderia concedê-la à humanidade. Daí a sublime justiça e misericórdia do ato, e a glória da cruz; deste exemplo de sofrimento vicário, o cordeiro pascal era apenas um tênue emblema.

II. Nesse incidente, temos um claro reconhecimento da necessidade de cumprir todos os requisitos do grande esquema da salvação. O método pelo qual os israelitas deveriam ser protegidos do golpe do anjo destruidor foi divinamente originado, claramente revelado e obrigatório. Os israelitas nunca o teriam inventado; tal ideia nunca teria passado por suas mentes.

Foi-lhes dado a conhecer por Moisés e Aarão, e isso com a devida autoridade e a devida ênfase. E de nenhuma outra maneira eles poderiam ter sido salvos. Sem dúvida, muitos dos israelitas considerariam este um método muito peculiar de libertação; eles dificilmente seriam capazes de entendê-lo; mas eles devem obedecer ou morrer. Eles podem seguir algum outro curso. Eles podem estocar a casa com remédios prontos para a peste; mas vão é seu esforço.

Eles devem obedecer ao comando Divino, e isso ao pé da letra; pois mesmo que matem o cordeiro e deixem de espirrar seu sangue na verga da porta, eles perecerão na condenação que se aproxima. Em tudo isso, somos claramente ensinados a necessidade de aceitar todos os requisitos do método divino de salvação humana. O pecador deve ser salvo à maneira de Deus, e não segundo a sua. Ele pode raciocinar sobre a peculiaridade do método de salvação; ele pode pensar que outros meios serão mais eficazes para o fim desejado; mas se ele finalmente for descoberto fora do caminho divino de segurança, ele inevitavelmente se perderá. O sangue de Cristo espargido sobre o coração é o único sinal que o anjo destruidor reconhecerá e considerará como um sinal de segurança.

III. Neste incidente, temos um claro reconhecimento do fato de que o método divino de salvação evitará o perigo mais terrível. Por serem obedientes às exigências de Deus, conforme revelado por Moisés, os israelitas foram salvos da destruição que sobreviria a todos os primogênitos do Egito. Nenhum dos israelitas pereceu na terrível retribuição. Portanto, vemos que o método de Deus é eficaz para a salvação dos homens.

E o caminho da redenção humana pela Cruz de Cristo é eficaz para a segurança moral de todos os que cumprem suas condições. Nunca se perdeu uma única alma que repôs sua confiança na expiação do Salvador. A alma confiante não será ferida pela segunda morte.

4. Neste incidente, temos um claro reconhecimento do fato de que a eficácia do método divino de salvação deve ser associada às ordenanças religiosas públicas. ( Êxodo 12:24 .) Assim, os israelitas deviam associar sua segurança por meio desse grande perigo nos anos posteriores às suas ordenanças religiosas; desta forma, eles seriam lembrados de sua condição passada; eles seriam gratos por suas circunstâncias presentes e esperançosos no futuro. Conseqüentemente, a libertação operada por Deus para a alma do homem deve ser comemorada por ordenanças públicas na casa de Deus.

V. Neste incidente, temos um claro reconhecimento do fato de que os bons devem ser capazes de dar uma explicação inteligente de sua segurança moral. ( Êxodo 12:27 .) Os israelitas seriam capazes de explicar o método de sua libertação da escravidão egípcia e do golpe do anjo vingador; e assim, aqueles que estão seguros pela redenção de Cristo devem ser capazes e estar dispostos a explicar e tornar conhecida a rica misericórdia de Deus para com eles.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Êxodo 12:21 . A fidelidade nos ministros de Deus os obriga a apresentar obediência e exercer a confiança.

Homens chamados por Deus para governar e ensinar a Igreja podem chamar outros para ajudá-los.
Multidões de almas não podem ser informadas do governo de Deus sem causa, ordem e arranjo para sua instrução.
A preparação e administração da Páscoa devem ser feitas pelo governo de Deus.

Êxodo 12:22 . A fé é o verdadeiro ramo de hissopo para borrifar as almas com o sangue pascal.

Portas e postes são borrifados apenas no que diz respeito às almas internas.
Aqueles que esperam a salvação de Deus devem permanecer no lugar onde Deus a concederá.
Deus tem Seu passe de vingança como de misericórdia.
Os olhos de Deus estão sobre Sua aliança quando obedientemente observada para o bem.
Nenhum destruidor pode ferir até que Deus lhe conceda uma comissão.

Êxodo 12:24 . O Israel redimido de Deus é obrigado a observar Seus estatutos.

Tudo o que a lei de Deus requer deve ser devolvido a Ele sem falhar em nada.
As ordenanças de Deus são para todas as gerações.
O desempenho de Deus é exato, de acordo com a palavra que Ele falou.
A promessa de Deus cumprida requer que as pessoas cumpram o dever ordenado.

Êxodo 12:26 . A sabedoria de Deus prevê as gerações futuras de Sua Igreja e provê sua instrução.

Deus considera que os filhos devem pedir e receber instruções sobre Sua santa adoração.
É a mente de Deus que os filhos da Igreja devem ser ensinados desde a infância a servir a Deus com inteligência.
Os pais devem conhecer a natureza das ordenanças de Deus e ensinar os filhos.
A doutrina dos sacramentos deve ser declarada, bem como os sinais usados, para torná-los verdadeiros.
Não apenas a adoração, mas a razão dela, deve ser conhecida por todos os que prestarão serviço razoável a Deus.

A NECESSIDADE DE UMA APREENSÃO INTELIGENTE DO SERVIÇO E ADORAÇÃO DE DEUS

I. É necessário para o verdadeiro desempenho do serviço religioso e adoração . Simplesmente servir a Deus não é adoração. Não pode haver devoção sem uma compreensão inteligente do serviço prestado; sem isso, é superstição. O conhecimento é um elemento essencial na devoção, pois os homens não podem ser devocionais no sentido mais elevado, a menos que saibam o que pretendem e o significado do serviço em que estão empenhados.

Há milhares no santuário empenhados em uma adoração que eles não compreendem real e totalmente; são muito descuidados para indagar e muito indolentes para estudar a solene verdade e as ordenanças de Deus.

II. É necessário para o verdadeiro desempenho do dever e da instrução dos pais. As crianças farão perguntas; é justo que o façam, e cuidadosa atenção será sempre dada a eles pelo pai verdadeiro. Eles farão perguntas sobre Deus e sobre Sua adoração; as respostas a essas perguntas devem ser instrutivas e explicativas e, para isso, os próprios pais devem estar familiarizados com o significado do culto e adoração divinos. Em muitos casos, tal instrução no lar é negligenciada por causa da triste ignorância dos pais a respeito das coisas de Deus.

III. É necessário para refutar e silenciar os raciocínios céticos dos homens. Pode haver no futuro aqueles em Israel que se oponham à razoabilidade e necessidade da celebração da Páscoa, e para silenciá-los seria necessário ter um conhecimento completo da ordenança em sua origem e significado. O povo cristão deve ser capaz de explicar e defender seu serviço e adoração. Haveria muito menos infidelidade na terra se o povo cristão fosse instruído como deveria nas ordenanças de Deus.

Êxodo 12:28 . A revelação de Deus de Si mesmo na graça e ordenanças merece louvor de Seu povo.

A adoração a Deus e a obediência a Ele estão bem combinadas.
O despacho em obediência é um requisito fundamental para o Israel de Deus.

ILUSTRAÇÕES

POR
REV. WM. ADAMSON

Polvilhando Simbolismo! Êxodo 12:23 . Uma alusão mais significativa ao significado figurativo do sangue pascal ocorre nas profecias de Ezequiel ( Ezequiel 9 ), onde o homem vestido de linho é instruído a colocar uma marca nas testas dos piedosos para preservá-los da destruição.

A mesma referência simbólica e comando ocorrem no livro do Apocalipse ( Apocalipse 7 ), em relação àqueles que foram selados como servos de nosso Deus em suas testas. Como foi devidamente observado, o Egito era apenas um símbolo - um copo, no qual, se olharmos com firmeza, veremos uma tragédia maior se desenrolando. Vemos o grande drama dos apocalipses - não o vale do Nilo, com suas pirâmides e templos; mas a Europa, com seus dez reinos e Alpes brancos.

Vemos, não Moisés exigindo a liberdade dos cativos hebreus em nome de Jeová; mas a Reforma caminhando ao longo da estrada para a cidade de sete colinas e exigindo a libertação da Europa, visto que ele está no limiar de mármore do Vaticano. Não vemos as dez pragas sucessivas culminando na matança do primogênito do Faraó; mas os terríveis julgamentos de Deus sobre seus dez estados vassalos.

E não vemos o primogênito do Egito; mas aquela cena culminante de terror - a última praga terrível e sem nome, antes do Êxodo Final da Igreja de Deus, cujos membros são selados com o "Sangue do Cordeiro", para protegê-los da matança que se aproxima e para garantir sua entrada -

“No novo salão do palácio de Salem,
Seu lar eterno.”

- Bonar .

Emoções de crise! Êxodo 12:21 . A noite anterior a qualquer conflito decisivo é uma época solene e ansiosa. Na noite anterior à batalha de Ivry, diz Hamilton, que deveria decidir se Henrique perderia a vida ou ganharia sua coroa, enquanto comia ponderando um mapa do campo de batalha, com o cabelo de um lado da cabeça do rei arrepiado cinza.

Também sabemos como os comandantes se sentiram na noite que levantou o cerco de Leyden - na noite anterior à Farsália e na véspera de Blenheim de Waterloo. Moisés não nos contou como ele partiu na noite anterior ao Êxodo; mas ele nos deu alguns vislumbres interessantes da cena, ou melhor, os dados para apresentá-la. O principal entre os fatos naturais é que era abril e a noite de lua cheia.

A luz suave e prateada caía nas costas brancas das montanhas africanas distantes, e fluía quase perpendicularmente nas poderosas pirâmides, que, como os feitiços dos antigos necromantes, invocam uma hoste de espectros das sepulturas sombrias do passado,

“Longe em cujo reino retirado,

Antigos impérios sentam-se taciturnos e sombrios,

E eras gloriosas se foram,

Deite-se sob a sombra de sua tumba. ”

- Bryant .

Hissopo! Êxodo 12:22 . Quando um viajante oriental visitou a cidade de Sidon, seu cônsul francês, que era um botânico entusiasta, exibiu duas variedades de hissopo, uma das quais ele pensou ser a planta usada por Israel. Era uma planta verde muito pequena, como um musgo que cobre paredes velhas em lugares úmidos. Outro, chamado pelos árabes de Z'atar, e tendo a fragrância de tomilho, com um gosto quente e pungente, e longos caules delgados, parecia mais adequado para borrifar o sangue pascal nas vergas, etc.

Também cresce nas paredes do jardim e é diferente do hissopo dos farmacêuticos e fitoterapeutas ingleses - uma planta limpa, perfumada e labiada. Não é encontrado crescendo nas paredes da Palestina, mas selvagem em lugares áridos e áridos da terra. Rosenmüller disse que o verdadeiro hissopo era na realidade uma manjerona - uma planta aromática com flores brancas. Mas o Dr. Boyle considera a alcaparra como o hissopo perdido, que certamente pode ser encontrado no Baixo Egito, onde Israel estava, bem como no Monte Smai, e abundantemente ao redor das ruínas da Cidade Santa.

É um arbusto com folhas largas e lisas e flores brancas, pendurado em festões em rochas e paredes. Talvez tenha sido empregada não apenas para denotar humildade de espírito, mas também para significar propriedade purificadora, visto que, desde o tempo de Hipócrates, a alcaparra foi considerada como tendo propriedades purificadoras úteis na cura de doenças intimamente relacionadas à lepra. Aqui, porém, implica humildade. Cada israelita que o agarrou com a mão da fé, ao borrifar as ombreiras da porta de sua casa, parecia dizer:

“Dê-me o lugar mais baixo; não que eu ouse
pedir aquele lugar mais baixo, mas tu morreste. ”

- Rossetti .